季札在吴国历任许久，直到吴王阖闾杀死吴王僚，继位之后，在《史记》之中依然有他的记载。

    但史家笔墨向来是集中在世所尊贵的人，吴国本就不在中原诸侯国之列，也不像楚国这样强盛了几百年。

    季札连吴国国君都不是，虽然是著名的思想家和外交家，但因为种种原因，他的事迹并没有太多留存下来。

    最有名的便是让国和出使列国了。

    吴王僚之时，公子光不满吴王僚为吴国国君，派专诸刺杀王僚，功成之后便继位吴王。

    当时，季札在吴国之外，回到吴国之后，表示，先君的祭祀没有废止，国家就不会没有君主，国家社稷还在，那么就是我的君主。我又会怨恨谁呢？我只会哀悼死者，事奉生者，顺应上天的安排。祸乱不该由我来引发，听从新君的命令，这是先人遵循的道理。

    从来不贪恋权力的季札，只是遵循着自己的圣贤之道，来到王僚的墓前悼念，并且等待着阖闾的任命。

    以现在的角度来看，季札曾经是可以改变历史方向的，可他明显更加重视自己的私德，或许其中还有时代的限制，或是大义的考虑。

    在波澜壮阔的春秋时代，季札能够看透他国的国势，并且预言、劝告他人，那么他对于自己国家的命运是否窥探到了一丝呢？

    现在看来，好像已经不是那么重要了，我们也难以讲清几十年间的国运变化和权力斗争。

    季札绝对是一个值得敬佩的圣贤，但是你看的种种事迹，却总觉得他能够做得更好。