晋顷公九年，即公元前五一七年，春，叔孙婼到宋国聘问。

    宋元公设宴招待叔孙，两个人说着话就互相落下了眼泪，宋国人因此知道今年国君与叔孙都要死了。

    夏，晋国赵鞅与鲁国叔诣宋国乐大心卫国北宫喜郑国游吉曹国人邾国人滕国人薛国人小邾国人在黄父会见，这是为了商讨安定王室。

    赵鞅命令诸侯大夫向周敬王输送粮食准备戍守王城的将士，说，明年将要送王回去。

    游吉进见赵鞅，赵鞅向他询问揖让周旋的礼节。游吉回答，这是仪，不是礼。

    赵鞅问，谨敢问什么是礼？

    游吉回答，我曾听闻先大夫子产说过，‘礼，是上天的规范，大地的准则，民众行动的依据。天地的规范，民众就加以效法，效法上天的英明，依据大地的本性，产生了上天的六气，使用大地的五行。气有五种味道，表现为五种颜色，显示为五种声音，过了头就会昏乱，民众就会失去他的本性，因此制定礼来让人来奉行它。制定六畜五牲三牺，来使五味有所遵循。制定九文六采五章，来使五色有所遵循。制定九歌八风七音六律，来使五音有所遵循。制定君臣上下的关系，来效法大地的准则。制定夫妇内外的关系，来规范两种事物。制定父子兄弟姑姊甥舅通婚姻亲的关系，来象征上天的明德。制定政策政令雇佣劳力行动事物，来顺应四时。制定刑罚牢狱，来使民众害怕，来使它的杀戮好似雷震电曜。制定温和慈祥的措施，来效仿上天的生长万物。民众有好恶喜怒哀乐，它们都是六气所生，所以要效仿要适宜，来制约这六志。哀伤有哭泣，欢乐有歌舞，高兴有施舍，愤怒有战斗。高兴从喜好而来，愤怒从厌恶而来。所以要使行动审慎使命有信用，用福祸来赏罚，来制约死生。生，是人们喜好的事物。死，是人们所厌恶的事物。喜好的事物，是快乐。厌恶的事物，是哀伤。哀伤欢乐，都不失于礼，就能协调天地的本性，因此能够长久。’

    赵鞅因此表示，太伟大了，礼能所能达到的。

    游吉表示，礼，是上下的纲纪，是天地的准则，民众生存的依据，因此先王尊崇它。所以人们能够从不同的天性来达到礼的，就可以叫做完美无缺的人。它的伟大。不也是适宜的吗？

    赵鞅表示，我赵鞅，请求一辈子遵循这些话。

    宋国的乐大心不愿意给周敬王送粮食了，认为宋国对于周室来说是客人，哪里有让客人送粮食的。

    士弥牟表示，从践土之盟以来，宋国有哪一次战役不参加，又有哪一次结盟不在一起？盟辞说‘一起为王室操心’，您哪里能躲开呢？您了国君的命令，来参加会见商讨大事，却让宋国背弃盟约，这恐怕不可以吧。

    乐大心因此感到畏惧，接受了命令而退出。

    士弥牟对赵鞅表示，宋国的右师（乐大心）必然逃亡。奉了国君的命令出使，却想要背弃盟约来触犯盟主，没有比这更大的不吉了。

    九月，鲁国发生内乱，鲁昭公攻打季氏，为三桓所击败，逃亡齐国。

    十月，鲁国叔孙婼去世，谥号昭，史称叔孙昭子。

    十一月，宋国国君宋元公准备前往晋国，这是因为鲁昭公。

    己亥，宋元公在曲棘去世。

    十二月庚辰，齐国人包围郓地。

    楚平王派人在州屈丘皇筑城，在巢地卷地筑外城。

    郑国人因此知道楚平王将要去世。

    宋元公去世，他的儿子宋景公继位。

    晋顷公十年，即公元前五一六年，正月庚申，齐国国君齐景公攻取郓地。

    三月，鲁昭公从齐国返回，住在郓地。

    四月，单子到晋国报告情况紧急。

    五月戊午，刘国人在尸氏击败王子朝的军队。戊辰，刘国人与王子朝的军队在施谷交战，不敌大败。

    七月己巳，刘子带周敬王出逃。庚午，周敬王居住在渠地，王子朝的军队焚烧了刘子的城邑。丙子，周敬王住在褚氏。丁丑，周敬王住在萑谷。庚辰，周敬王进入胥靡。辛巳，周敬王住在滑地。

    晋国智跞赵鞅率兵接纳周敬王，派汝宽镇守阙塞。

    九月，楚国国君楚平王去世，他的儿子楚昭王继位。

    冬，十月丙申，周敬王在滑地起兵。辛丑，周敬王在郊地，就住在了尸地。

    十一月辛酉，晋军攻克巩地。

    召伯驱逐王子朝，王子朝带着周室的典籍逃亡楚国。

    召伯在尸地迎接周敬王，与刘子单子结盟。

    晋国的军队与周敬王的军队住在在圉泽，周敬王住在堤上。

    癸酉，周敬王进入成周。甲戌，在周襄王的庙里结盟。

    晋国人派成公般在成周戍守，就回国了

    晋顷公十一年，即公元前五一五年，春，鲁昭公前往齐国。回来之后，居住在郓地。

    秋，晋国范鞅宋国乐祁犁卫国北宫喜曹国人邾国人滕国人在扈地会见，这是为了命令诸侯前往成周戍守，同时商议送鲁昭公回鲁国。

    宋国卫国都认为送鲁昭公回国对自己有利，便坚决地请求。

    范鞅在季孙那里得到了财货，对乐祁犁和北宫喜说，季孙还不知道他自己的罪过，而国君攻打他，他请求囚禁，请求逃亡，在当时却没有得到同意。国君又没有战胜他，就自己出国了。难道没有防备而能够赶走国君吗?季氏恢复自己的职位，是上天挽救了他。止息了国君亲兵的愤怒，启发了叔孙氏的心意。不是这样的话，难道那些人攻打别人反而脱下披甲拿着箭筒游玩吗？叔孙氏害怕祸难的泛滥，因而自愿与季氏站在一起，这是上天的意志。鲁国的国君请求齐国帮助，三年都没有成功。季氏很受民众的拥护，淮夷亲附他，有十年的准备，有齐国楚国的支援，有上天的赞佑有民众的帮助，有坚守的决心，有诸侯一样的权势，但没有把事情公开，事奉国君就像在国内一样。所以鞅认为这难办。您二位都是为国家考虑的人，想要送回鲁国国君，这也是我的愿望。请跟随您二位去包围鲁国，如果不成功，我就为此而死。

    乐祁犁北宫喜因此感到还安排，都辞谢了。

    于是，晋国人辞谢了剩下的小国，以很难办到答复。

    鲁国孟懿子阳虎攻打郓地。鲁昭公派子家梓前往晋国。鲁昭公的亲兵不敌鲁国人，在且知被击败。

    冬，鲁昭公前往齐国。

    十二月，晋国籍秦把诸侯的戍卒送到成周，鲁国人以发生祸难为理由，辞谢不去。

    这一年，公子光以专诸刺吴王僚，自立为吴国国君，是为吴王阖闾。

    楚国人杀郤宛，灭其族，这是因为费无极向楚国令尹诬陷郤宛。

    楚国人对此多有怨言，楚国令尹因此杀费无极。