以旧时的城墙古迹为基底,相同样式的多重城墙原地拔起,借用曾在此地辉煌过的他人神话,达·芬奇得以隔着巴德尔的光之结界影响内侧。
要是回到结界内,规则归巴德尔掌控,效果会大打折扣。
结界内,巴德尔感受到地形剧烈变化,因祂出手已经严重破坏的伊斯坦布尔市旧城区,再度引发震动。
但这一次是“建造”,连贯的城墙重新立起,并扩展延伸,转瞬间分割了战场,将巴德尔与希格沃德划在一边,其他人保护在城墙另一侧。
巴德尔很快明白了缘由,但因为城墙宝具并不带有攻击性,没有触发祂身上的自动反击光束,就是在祂分析的短暂时间。铃木友纪被言峰神父拉进了城墙内部临时做成的地道,快速往外面撤退。
精通阵地作成的达·芬奇稍微修改了这项别人的宝具,她也没指望自己仿造的成品很坚固,能方便自己一方逃跑就行。
巴德尔挥剑砍向前方,只一剑就击碎挡在自己面前的三重墙的第一面。依托原型弥补了强度下降问题,这让巴德尔略感棘手,祂连续破墙前进需要花费不少时间。
“想逃跑?没那么容易。”
万丈光芒焦距在祂剑上,再度聚力劈下一剑,恢宏的光之洪流立刻冲破剩余两层墙壁阻挡,径直继续冲击,直至贯通城墙宝具的主体位置,将原本的城墙大门完全击穿。
城墙并非横着一排,经过达·芬奇改造,在原基础上围着巴德尔里里外外好几层。而巴德尔瞅准了核心位置,一击打穿,开拓了道路。
光芒顺着豁口直线铺展,类似白垩骑士利用光路的能力,作为北欧的光明神,巴德尔也会随光同行类似的能力,只是祂平日不常用。
在光线照亮到自己的结界边缘时,巴德尔扭头看了眼倒地昏睡的女武神希格沃德。
理性考虑不如一剑将后者杀死,让灵魂回归瓦尔哈拉,等待系统重造身躯简单便利。但要找理由也能快速找到适合的,比如事后作为瓦尔哈拉系统主人的希格沃德不愿意复活,就会特别麻烦。
这不是连接系统敲敲古卢恩代码能解决的问题,祂也不能对着系统保护的灵魂使用魅惑能力。
万一与祂设想不符……现在已经出现了很多“万一”的例外情况,巴德尔真心不想自己这边再出现意外。
双手握剑,用力插入地面,光照亮了巴德尔周围残破的建筑残骸,一座光芒组成的平台拔地而起,闪耀着辉光的虚构建筑紧跟着自动建成,巴德尔召唤出了自己神殿。神殿内,循环流转的光流,反复歌颂着众神留下的祝福,无需逐一解读古老语言含义,它们共同汇聚为一条真理——巴德尔是无敌的。
原本这招只在面对第六兽级别强敌才会拿出来用,在场的人没一个达到祂感到棘手的程度。
神殿带有对外防御功能,并自动接收范围内的己方女武神,这些附带功能以往祂从未用过。
巴德尔完成阵地作成,顺着光路瞬移到结界边缘,祂审视着结界之外又换了一具人偶身体的万能贤者达·芬奇。从者的灵基填充了一大堆邪恶物质,能比拟冠位灵基的重量,却只是填充而成徒有其表。
巴德尔很快分析出了对付Caer达·芬奇Aler的对策方法,反复击杀对方充当“本体”的人偶,每一次更换新人偶身体,都需要一段时间稳定灵基,这正是人偶系魔术的症结所在。只要不给对方稳定灵基的时间,需要对付的只是个实力羸弱的“分体”。
看穿了这点,巴德尔主动闯出自己设下的光之结界,光芒一闪,祂持剑掠过维持着城墙宝具的达·芬奇,将后者新换的人偶身躯击碎。
“我说了,想逃跑没这么容易。区区抵挡人类军队的墙壁,挡不住正义之光裁决。”
扭头再看了眼失去维持着开始整体崩塌的三重城墙,唯有光之神殿岿然不动,闪耀的光芒进一步增强着执行正义的光明神巴德尔。两者相辅相成,随着时间流逝,祂只会愈发强大。
巴德尔离开自己的结界后,对魔力的掌控能力不再是决定性,但一切的光仍听命于祂,自动搜寻着躲藏在地道下潜逃的言峰神父与铃木友纪。
地道内,铃木友纪被言峰神父带着快速游走,因为事态紧急,言峰神父不作遮掩,使用了类似扎哈克的唤蛇魔术,因为铃木友纪反转后也用过这招,他现在仔细一看,几乎一模一样。
言峰神父注意到铃木友纪审视自己的好奇眼神,主动告知了铃木友纪缘由,免得身边这位好奇的御主对自己过度使用解析魔术。
“让你想起了哪位熟人?我们Alerego职介从者大多拼接了不同神话的神灵碎片,像我也是,灵基内包含不死的巴卢与阿兹·达哈卡。也就是你身上宝石吊坠的主人扎哈克彻底魔化为恶龙神的真名。”
铃木友纪对言峰神父的魔术感到熟悉,同样后者也早就注意到了铃木友纪身上携带的扎哈克相关物品,之前没有点破这层关系罢了。
“不死咒?这是你被剑砍伤后立刻恢复的原因?”铃木友纪对澳大利亚的神话较为陌生,但听名号像是具备极强不死与再生能力的黑暗神明,
“不是立刻,巴德尔的光明力量严重克制我。刚才祂要是连续攻击我,我的灵基大概率会损坏。Alerego职介从者只是具备多个神灵的碎片,得到一小部分与对应真正神明类似的弱化版能力。比如巴卢的月之潮汐能力,我就完全没有。能召唤来的恶蛇也就这种大小。”
此刻卷着铃木友纪驮运的蛇大约比成年蟒蛇粗一点,不如铃木友纪反转后胡来召唤的魔兽型巨蛇,换成扎哈克本尊,能召唤来龙型的超级巨蛇。
“这也是千子村正没能击倒巴德尔的原因?”铃木友纪还在分析千子村正凌空一斩的失败缘由,他觉得不单单因巴德尔持有槲寄生,所有人都看到巴德尔硬扛两次都受伤了。
“你就当巴德尔因为持有真正的槲寄生之剑,获得了一定的抗性吧。抵消了千子村正伪·槲寄生之剑的伤害加成。可能换成真正的霍德尔持剑砍过去,结果就完全不同了。”言峰神父原本指望信心满满的千子村正能一击得手,结果不尽如人意。
他们两人来之前还同步收到了希腊与埃及方面新情报,希腊异闻肯定没救了,默认放弃。但传来埃及异闻急报的高扬斯卡娅,反复催促来人支援,阿蒙神已经消化了鲁格的神力,正利用鲁格的预言能力解码拉神的藏身处,阿蒙神抓获实力大损的拉神只是时间问题。
可接到这份急报,言峰神父与千子村正商量后也没亲自过去。他们都是Alerego职介,带有神性,遇到阿蒙神就是送去当美味调料,帮阿蒙神吞食拉神时增添些味道。千子村正在印度异闻的实战已经验证了,对付阿蒙神必须让没有神性的顶级从者上。
这方面只有达·芬奇符合,但只靠达·芬奇一人还不够,况且现在所有人疲于应付转变阵营的巴德尔追击。
“所以世上不存在真正的无敌,只是简单的防御超越了攻击。”铃木友纪强迫自己不要放弃思考。承认了对方真正无敌,就代表没有挣扎必要了。所谓无敌,他也见过很多形式,比如夏王羿在了解九鼎秘密的女娲面前就算不上无敌,同样本质是超级再生的女娲在夏王羿的苍穹一箭下,也实现了一击瞬杀,避开了再生起效。
同样的思维分析,巴德尔的无敌来源于万物对祂的承诺祝福,槲寄生原本没有,所以它成了巴德尔的克星。
“祂如果真的无敌,也不会被第六兽控制一段时间了。或许我们需要问问兽,它是怎么制服巴德尔的。”言峰神父感觉到地上光芒骤然升了几个等级,巴德尔闯出结界范围,追击过来了。
这方面,铃木友纪觉得不用问也能猜到,巴德尔、鲁格、阿波罗三位主神当时围攻埃及异闻,在阿蒙神的主场,鲁格靠跑得快逃走。想来一定有克制神性的阿蒙神助力,第六兽才能制服巴德尔。
“我们需要反复思考巴德尔的弱点在哪里,而同为主神的阿蒙神则正常发挥就行了。即便我们模仿霍德尔的神话,使用伪造的槲寄生之剑也只是伤到巴德尔铠甲下的身躯。达不到重创的目标。”铃木友纪感觉自己开始抓住问题的核心了,面对朴实无华的攻防一体光明神,他们好像也只能正面对抗,不能用取巧的手段。
可他们都做不到,立场转变的Waher海帕芙塞丝又只愿意缩在北美阿拉斯加地区。
“还有巴德尔一直宣告祂是正义,反复强调我们是邪恶一方。恐怕还有这一层原因存在,进一步增强巴德尔的实力。”铃木友纪之前解析巴德尔的短暂时间,感觉光芒汇聚在巴德尔身上,不单单因巴德尔是光明神。
“模仿不行……千子村正不行,需要霍德尔本尊到场才能……以及邪不胜正?很难办,我们都接受着正义必然战胜邪恶的故事熏陶。无论是圣经中米迦勒就能击倒撒旦,还是中国的炎黄战胜蚩尤,埃及的荷鲁斯击退赛特,日本人间武将讨伐大妖邪的故事更是不计其数。都是正义战胜邪恶。”
言峰神父在铃木友纪的归纳下,豁然明悟。他有些懂了巴德尔朴实无华般强大的另一原因——故事中正义一方总是占据优势,不少是次一级的正义势力就能击败邪恶一方的最大头目。不论更进一步的原因是什么,大众都倾向于正义一方获胜。邪恶彻底击败正义的故事仅有个例。
“迦勒底的御主,你是不是也一直接受邪不胜正的故事熏陶?从而心中潜移默化地相信这条是真理?”言峰神父反问了一句铃木友纪。
“好像是这样……”铃木友纪不懂这算什么能力,唯心主义的“我是正义,敌人是邪恶。又因为正义必战胜邪恶,所以我必胜”?
“这就十分麻烦了,大家都接受正义战胜邪恶的观念,我们恐怕持有与巴德尔对抗的实力,也无法战胜祂。千子村正也是标准的武者,比我们更加相信正义战胜邪恶。那么根本不能指望他击倒巴德尔。”言峰神父觉得两人目前的猜测正在接近巴德尔无敌的核心秘密。
“首先我们要调整理念,催眠自己,相信邪恶能战胜正义?”铃木友纪对所谓正邪没有立场,他只在乎人理,为了守护人理,善恶正邪都不重要。
说起来很简单,但这种取巧手段能否绕过巴德尔的唯心“无敌”有待商榷。