让客人候着主人，等了两盏茶的功夫，看来后人礼制与前朝多有不同，王朴看着桌对面的赵匡胤君臣，赵点检行的礼数似乎也轻了些。又或者后世君臣之间也是长揖做礼了？
赵匡胤并不答话，只是目光看向赵普。文彦博自知身份早已退下了，先前他与一众文臣商议好了互见的礼节，不能显得轻慢，也不能自降身份——王朴不可能真的当他逾越，这么敲打无非是要强调自己与世宗是旧日君臣，有愧于他，从而议事时多进几寸。
王朴这个人赵匡胤还是了解的。对于不认识的人会很安分，只会从国家的利益入手。但今日见了自己，话语间的机锋自是不会少的。至于应对之法，还就交给赵普了。
赵普会意，道：昔日主幼臣疑，人心不定，一众将士强意如此，乃有后事。更兼我主之尊乃是由恭帝禅让所定。普以为，世宗诚然是君，然我主亦称孤建制，平定天下，功彰社稷
阁下方才自称是王朴打断了他的话，作势想了想，对了，赵普，如我所记不错，你是赵点检麾下掌书记。我道你只晓吏事，不想还懂礼制，倒是难得。王朴不才，倒想问问赵书记，今日之礼，本的是何朝的体制？
即是均为帝王，那便是平礼相交，一如各国君王会盟之礼。此礼上考先秦，下据五代，昔日鸿门，高祖谢霸王，也不过此礼而已。
帝名列于同时，自是无上下尊卑之别，然承祚有先后，却非如此，看来赵先生所学不深啊。
赵普愣了愣，还是接上了话：先后之间未必有尊卑之别。后人祭庙，以天地君亲为尊，君王自然当对先帝行全礼。但我主受禅于周，尧舜之间，未闻尧尊舜卑者。
谬矣。王朴的笑中带着几分讽刺，礼承周文，传由圣贤，尧舜之事，如何做得例证？若要寻旧例，有本可考的不过魏文代汉，司马代魏而已。观此禅位之语，不过是权臣的托词粉饰——敢问赵先生，赵点检是要自比魏文，还是自比晋武啊。
国祚有始终，魏文晋武承接神器，志向皆在汉魏末帝之上，王先生轻视前人，到底是书生意气罢了。赵普自是不能示弱，魏文帝见山阳公，晋武帝见陈留王，难道也是行君臣之礼么？
这其中可还有分别。司马炎受禅于曹奂——司马炎若是见了明皇帝曹叡，难道不行君臣之礼么？赵点检受禅于幼主，重遇陛下，难道又
文伯。柴荣知话说到这般地步已然足够，出声喝住了王朴，逞言辞之利，你自己也失了礼数。我和匡胤今日来难道是听你说道理的么？
臣知罪。
王太保才学非常，赵普受教了。赵普也垂首行礼，普亦是出言无状，诚惶诚恐
你们文人这些门门道道就先不要说了。赵匡胤到底按捺不住，摆手示意赵普坐下，看向柴荣。
夺了别人家的基业，说出一千一万个大道理，他心里都是不舒坦的——当然，不舒坦主要是因为死去的兄弟活生生地坐到了你面前，睁着眼睛看着你。
晦气。
但赵匡胤敢做就也敢认。这话他不敢对着天下万民说，但他敢对着柴荣说。
大哥，我和你说实在话。没多少缘由，没什么将士裹挟，没什么主少国疑，顺天应人。赵匡胤直视着柴荣的眼睛，无他，我想做皇帝而已。当时也有这个能力，不这么做，总会有人给我不舒坦，于是便做了。
他倒是坦诚。柴荣心中觉得有些好笑。赵匡胤投太祖后，立了些军功，不久就到了自己麾下。这人性子开朗，私底下见了同辈的人都大哥老弟的叫。张永德就一直是他的张老弟。后来自己过继为皇子，他在殿上堂前是叫殿下，私下开口还是柴大哥本该算他僭越的，但自己不在乎这些琐节，就也由着他。但登基后就只能称一句陛下了——因为君臣之间，当是没有公私之分的。即便他此日再唤这声大哥，时过境迁，人事更易，与旧日大有不同了。
那做了皇帝后呢，有何体会？柴荣问道。
目之所及，无比开阔。仿佛白云红日，皆在我心胸之间。
郭荣点了点头：此话说的不错。但弥留时自会明白，人生有限，力有不逮，即使贵居九五，也是如此。初继位时，觉得自己能重铸乾坤，最后走时，只觉乾坤依旧。
只能做一件事而未成，死时便悔自己少做了一件事。能做一万件事，有半数未成，死时便恨自己少做了五千件事。赵匡胤表示了赞同。
今日复得有用之身，不知世宗欲为何事？赵普觉得势头不对，也顾不上得罪君王，开口插进话头，世宗以千金之躯临开封，总不能是为了与故人品茗叙旧的，还望直陈意愿。
你们先派遣的使者，反而问我们有什么事？倒是有趣。郭荣笑了笑。
大哥，我们两个也不说暗话，结盟吧。
你倒是干脆。郭荣道，你们提出的条件上次也说过了，我只问你一句话，代价呢？你想要什么？
官渡港。赵匡胤回答的毫不犹豫，只要大哥把官渡港给我，我军之前的许诺都能实现。
哪怕是大唐出兵陈留，你们也会派兵相助？郭荣毫不客气地问了一个问题。
会。赵匡胤果断回答，大唐出兵三万，我便出兵一万五千，大唐出兵十万，我便出兵五万相助！
好，我答应了。
回答的干脆利落，让试图谈条件的赵匡胤和赵普大吃一惊。
大哥，这
这有什么好惊讶的。不过就是一笔交易，你情我愿，价钱合适，那就这么定了。
大哥就不怕我食言，大唐出兵以后我并不发兵？
若只是我来判断，你说的话我压根就不会相信。郭荣摇了摇头，但是对于周宋两国，我一点也不担心。
毕竟，我还有另一条路可走，只是这代价，你们能够接受？郭荣的嘴角弯起一丝弧度，似乎是在嘲讽。