宋行修炼黑天书，并不打算按照花镜圆和风怜所创造的办法。

    最先发现隐脉存在的，是梁萧的妻子花晓霜，花晓霜临终前留下的相忘集中，也阐述了修炼隐脉的构想。

    黑天书中，劫奴修炼劫力，逐一打通三十一条隐脉，黑天书练成之日，体内会随机产生一处劫海，增强该部位的功能，形成不同的神通。

    这些身通有四体通、五神通之分，四体通强在体力，一旦成就，上天入地，力大无穷，五神通奥妙却在神意。

    除此之外，尚有补天劫手，号称“非体非神，亦体亦神，上穷碧落，下临黄尘”威力绝大。

    花晓霜留下的相忘集中，提出的修炼之法却反行其道，言明隐脉中的劫力和大海中的阴阳二流相比，极为相似，均没有丹田，杂乱无章。

    要驾驭脉流，必然要造一个丹田。

    也就是说，要先在修炼劫力之前，先在体内定劫海，犹如大海中的海眼，控制万千洋流。

    黑天书修炼的第一要求，就是要有奴有主，因为走的是炼神捷径，劫奴体内精气不足，只能向劫主借用真气弥补不足。

    唯有劫主向劫奴体内隐脉依次注入一缕真气，再按照黑天书上修炼之法修炼，方能产生劫力。

    这也意味着，劫奴此生再难以摆脱劫主的控制，无主无奴。

    宋行在穿越沧海世界前，使用了悟性卡，脑海中种种功法修炼关隘，轻而易举的被悟通。此刻突发奇想，想要另辟蹊径，创出另外的修炼之法。

    宋行本身的真气修为，已经跨过炼精化气，达到炼气巅峰，既然如此，为何不能将自己的真气注入隐脉之中，让自己即是劫主又是劫奴。

    这样的话，就化解了黑天书第一律，无主无奴。

    但想要实现这个想法，单纯的将自己真气注入隐脉，是不可能成功的。

    宋行想出的办法，是个取巧的办法，即以自己无限接近炼神境界的强大神念，将自己体内的一缕真气提炼出体外，融入外界天地，再将这缕真气以黑天书修炼之法注入自身隐脉。

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    造成一种以天地为劫主，以自身为劫奴的错觉，继而完成黑天书的修炼。

    这种修炼办法最大的困难就在于，需要有炼神级别的神念，才能完成真气注入，但若是本身就是炼神境，又何必修炼黑天书。

    唯有宋行身上这种特殊的情况，精神力强大到直逼炼神境，才让他反其道而行之，欲靠着黑天书正式突破炼神境。

    黑天书劫海一成，体内会产生四身通五神通等神异，所以劫海的位置就是重中之重，宋行最终决定将劫海定于自身眉心泥丸穴窍之上。

    劫海定于泥丸之上，除了强化精神，产生精神神通之外，对黄天大法和变天击地精神大法的修炼亦有所精益。

    宋行盘坐于船舱之中，神意外放渐渐和一丝溢出体外的真气融入虚空，接着再次释放一缕神意，融于眼窍之上眉心之间的隐脉之中。

    瞬间，他只感觉到自己的眉心一阵刺痛，仿佛是被千根银针扎中一样，继而虚空仿佛有一股气流注入眉心，眉心突突直跳，充气般鼓涨起来。

    宋行知晓这不过是错觉，闭紧双目不加以理会，只是按照黑天书中修炼之法，以神意和真气刺激隐脉下的穴窍。

    直到某个时刻，眉心中突然出现一股力量，随着这股力量的显现，原先不可测的隐脉全部显露出来，出现在的身体之中与他的眉心穴窍连接，源源不断的劫力，自眉心泥丸宫下隐脉之内涌出。

    随着劫海的生成，宋行眼前突然大放光明，犹如眉心生出天眼般，观十方如同手掌，周围的一切，都清晰无比的映照在他的意识之中，好比亲眼所见。

    宋行松了一口气，第一步定劫海成功，控制隐脉的枢纽出现，说明他的理念是正确的，剩下的就是水到渠成的修炼工夫了。

    人体经脉之行，法于天象，周天星象，不离三垣二十八宿。三垣者，为紫微、太微、天市。

    故而人体与之对应，也有紫微脉、太微脉、天市脉，共称为三垣帝脉，星象又分二十八宿。

    是故除了三垣帝脉，人体尚有二十八支脉：角、亢、氐、房、心、尾、箕均属东方苍龙七脉；奎、娄、胃、昴、毕、觜、参属西方白虎七脉；井、鬼、柳、星、张、翼、轸属南方朱雀七脉；斗、牛、女、虚、危、室、壁则属北方玄武七脉。

    宋行后面要做的，就是将真气灌注到三垣二十八宿之中，以此完成黑天书中记载的三十一条隐脉修炼的方法。

    虚空中滚滚如无边天河的真气按照特定的方法进入右手苍龙七脉中的角脉，宋行开始修炼起了这一门被无数人排斥的邪术。

    宋行一边以内劲点角脉诸穴，除了左角穴，还有右角、大角、天门、天田等穴，那股如针气劲每刺一下，都仿佛刺在体内至深至秘之处，牵魂动魄，只能极力忍耐。

    真气注入穴位，宋行按照黑天书记载存神练气之法，逐穴修炼，周身气血均随神意所聚。

    半步炼神的宋行，在强大的精神力控制下，修炼起黑天书事半功倍，半日之后，强大的真气源源不断经由虚空落入体内，贯通了全部苍龙七脉。

    劫海定于眉心泥丸，黑天神异已初现，宋行隐隐有种预感，自己这无心之举，或许开发出了一种更在补天劫手之上的神通。

    次日清晨，忽听船头倭人欢声迭起，宋行起身观望，只见倭人们纷纷立在船头，指点远方。

    循势眺去，遥见天穹苍碧，冻云不翻，云下陆地沉沉一线，清晰可见。

    不多时，海船入港，港口属西国的毛利氏，尾张船只入港，便被征以重税。

    众倭人缴完了税，骂骂咧咧回来。

    陆渐也来到甲板，问起方知，当前倭国形势混乱，天皇早被束之高阁，足利幕府虽然当政多年，但近年来大权旁落，到将军义辉之时，小小岛国已四分五裂，诸侯林立。

    毛利是西国的大诸侯，尾张不过是京畿附近的小国，惹不起毛利氏，唯有乖乖缴税。

    “乱世之中，必出英雄。”

    宋行问道，“方今日本，哪方诸侯堪称英雄？”

    鹈左卫门道：“关东的北条氏康、越后的上杉谦信、甲斐的武田信玄、西国的毛利元就，都是很了得的大诸侯、大英雄。”

    宋行道：“这些人为何能称英雄？”

    鹈左卫门便将众将的性情、兵力、领土、战绩一一说了。

    鹈左卫门见识了宋行的武功，已经熄灭了一开始招揽宋行的想法，见宋行问起战国大诸侯，误以为宋行是要择一投靠。

    宋行听完摇摇头，却不置言，又问道：“那么尾张国的国主呢？”

    鹈左卫门有些不好意思道：“老主公三年前刚去世，现在的小主公年纪轻，尾张地域狭小，也算不得大诸侯。”

    宋行对日本历史不太熟悉，却隐约觉得尾张地名似曾相识，于是问道：“鹈左卫门，你那小主公叫什么？”

    鹈左卫门听他问话，低声回道：“小主公他姓织田，大号信长。”