淮人满载这丰厚的战利品，昂首挺胸的返回淮国金陵。

    整个世界都伴随着诸夏一统发生了巨大的变化，就连在洞天世界沉睡的子珏也从睡梦中醒来。天命紫气已经化作一条神龙在天上盘旋，原本属于淮国的气运光柱更是暴涨，一声凤鸣响起，玄鸟腾空而起和那神龙相互追逐。

    子珏眼中，原本粗犷的线条变得精细，世界就像是跨越了一道界限，变得更加复杂、宏大。天地万物也为之更新，变得更加精细，完善。

    王骆在诸夏统一之后，第一件事情就是为自己上尊号，淮王这个王号怎么能彰显出他的地位，更何况淮字更偏向于一地，并不适合当做诸夏之国统一后的名字。

    一统天下之后，他需要一个独一无二，更能彰显其威势的尊号。

    于是各地开始出现各种祥瑞，向天下宣告他是上天所选中的诸夏之主。最终群臣经过讨论之后，一直认为，淮王骆，德兼三皇，功比五帝，是数千年来一统诸夏的第一人。

    只有将‘皇’和‘帝’这两个名号合在一起，才能匹配淮王骆的地位。所有人都表示淮王应该称为皇帝，也只有皇帝才能彰显他的地位。

    王骆在秦国灭亡之后的第一年正式祭祀昊天与先祖文王，将文王与昊天并列，然后正式改元，改国号为乾。天命昭昭，大哉乾元。与此同时，建元乾元，今年就是乾元一年。

    淮国上下都知道王室神异，甚至就连诸夏其他国家也清楚，对于皇帝将先祖抬升到昊天一致的地位不敢反对。这个时候敢多说一句，就是九族消消乐。

    而就在淮王骆祭祀昊天上帝与先祖文王的时候，太庙中的九鼎也在这一刻闪烁着七彩光华。天空之中，更是隐隐有龙吟凤鸣响起。

    在完成了统一大业之后，王骆立刻开始对天下进行大刀阔斧的改革。首先就是废除六国文字，要求诸夏其他国家全部都书写淮国文字，称为书同文。

    为了不使文字在传授中遗漏或变形，王骆命令工匠铸造铜鼎，将五千余个文字铸造在铜鼎之上。与此同时在学宫外，立下七十九座石碑，将所有淮国文字尽数雕刻。命令诸夏六国旧地，全部用布匹拓印，带回各地后立碑以供所有人学习。

    推行书同文之后，王骆再下令推行统一度量衡，在淮国统一制作度量衡元件，然后将这些元件分发各出。

    推行车同轨，所有车辆车轨必须一致。废除六国钱币，统一使用淮国钱币，所有六国钱币需要向官府兑换成淮国钱币后使用。

    废除封国制度，改为郡县制，所有官员由中央进行任命。同时规定淮国雅音为正音，所有读书，为官都必须说正音。

    在大乾元年开始，王骆开始对天下进行改制，车同轨、书同文、语同音、量同衡、度同制、改币制。

    每一条改制都对天下有着重要的影响，这些制度在淮国统一之前，想要推行可谓是千难万难，也只有在淮国统一之后才能推行。

    同时有淮国百战精锐的震慑，全国各地没有任何人敢于反对。淮国学宫之中大量学子被抽调，然后被派遣到全国各地推行改革。

    大乾上下都清楚，这些制度都是必须要改的，要不然这和之前列国并列有什么区别？

    推行了统一的文字、正音、钱币、制度甚至风俗，只有这样在数十上百年后才能彻底认同这个国家。所以即便是有再多的困难，这些制度也必须推行下去。

    与此同时，为了彰显大乾正统，王骆特意前往太庙，向文王子珏请求，将和氏璧制作成玉玺以镇天下。

    子珏当即同意了，伴随着一道神光飞出，和氏璧快速发生这变化，一道宛如天成的文字出现在和氏璧之上。

    ‘受命于天，既受永昌。’

    随即灵光消散，玉璧已经模样大变，成为了一枚精雕细琢的印玺，印玺上篆刻受命于天，既受永昌八个云篆。

    和氏璧也在这一天成为了传国玉玺。

    王骆带着传国玉玺来到朝堂之上，所有人都被这件绝世珍宝而迷醉。即便这些大臣们都见识过无数珍宝，但是传国玉玺的出现依旧让他们震惊。

    这件宝物是如此美丽，它似乎是白色，上面天然存在着无数美丽的纹路，这些纹饰相互配合，让人一见就感到一股威严。

    最令人惊讶的是，这枚玉玺自始至终都在散发着莹莹宝光，将整个大殿照亮。

    大乾宝库之中，有无数珍宝，但是所有的美玉和这枚玉玺相比，就如同随处可见的沙砾一般。王骆将这枚印玺高高举起，然后冲所有人宣布道：

    “寡人得昊天与先祖文王赐予，以和氏璧雕刻传国玉玺，我大乾受命于天，既寿永昌！”

    传国玉玺，这是一件真正的神物，即便在这之前，有人怀疑过淮国所谓的天命，但是在看到这件珍宝之后，也不得不承认，这的确是天赐至宝。

    有禹王九鼎和传国玉玺，大乾国势昌隆，所有人都相信皇帝王骆承袭天命。

    于是王骆所有的诏令都被快速传遍天下，改制也在快速推进。王骆废除分封制后，淮国的不少大臣都心有不满，毕竟邦周当年分封制，分封大量诸侯。相比起给别人当臣子，人们更愿意当一个诸侯国君。

    只不过就连王室都没有分封，其他人就更别想了。王骆对淮国的爵位制度进行了改革，在吸收了邦周爵位制度后，进行了新的爵位划分。

    爵位分为候、伯、子、男四等，同时候又分为郡候、县候，伯、子、男同样如此。所有爵位都不再拥有封地，而是改为食邑。

    大乾军功第一的徐晁被封为万户候，食邑万户，最低的县男爵则是三百户。

    至于公这个爵位则是变成了死后对一些功勋卓著的臣子进行追封。所有爵位再继承之后会降一级，除非立下功劳，否则都会降爵。这也是激励那些继承爵位的军功贵族们不堕落。

    (本章完)