城外三十里的范围，已经尽数种上庄稼，一条条沟渠在大地上交错纵横，最后延伸向更远处的绿洲。
天赐城中更是人来人往，好生鼎盛，大量西域本地人和草原的胡人前来这里。这些都是已经信奉了昊天文王，很多人更是在距离城外数十里的时候，就一步一叩首的前来。
天赐城周围的绿洲中也有大量胡人和本地人前来定居。原本荒芜的沙漠戈壁也变得异常繁荣。
甚至就连周围的几个西域国家也已经臣服，愿意信奉昊天文王，并且每年向天赐城进贡。
就在天赐城建立起来之后，周围的几个西域国家看到这里突然出现一大片绿洲，顿时就对这里起了贪欲。
和中原不同，在西域只有绿洲这种环境才能生存，想要壮大就必须占据更多更大的绿洲，养活更多的人口。
这座突然出现的绿洲引起了他们的注意，几个西域国家联手想要夺取天赐城。结果被王卓率领三千护教骑士团打的大败。
几个西域国家被他率军横扫，若不是因为人手不足，王卓直接就将这几个国家占领了。
不过虽然没有占领，但是也让成功让这些西域小国称臣，并强行改信了昊天文王。
天赐城已经在西域成功扎根壮大了。
神都洛阳。
距离上次封邦建国已经过去了十八年时间，王恪登基也已经过去了十八年。
在中原朝廷的支持下，闽越国、滇国、燕国也已经站稳脚跟，并且发展壮大起来。
这些分封邦国也开始跟随南越国一起向中原朝廷朝贡。
国之大事，在戎在祀。
诸侯朝见天子，乃是国家最重要的大事之一。这标志着中原乃是正统，诸侯王必须向中原进贡。
诸侯王们前来洛阳进贡，大乾的礼仪和邦周的礼仪很相似，当年大乾建立之后，吸收了很多邦周的礼仪，然后再结合大乾的习惯进行一番修改之后使用。
华夏，服章之美谓之华；礼仪之大谓之夏。这一套礼仪是必须的。
群臣步入大殿，然后来到各自的位置上，天子接见诸侯朝贡是一套很复杂的程序，这一套程序必须展现出中原天朝上国的威严与气度。
历来给天子进贡都非常重要，其中不少官员都想要借助此机会更进一步，甚至被天子看重，成为其心腹。
因此不少大臣也会借此机会，向天子进献一些宝物。
诸侯国最先进贡的是南越国，南越国乃是先王分封，立国已有三十年，这些年来朝廷将大量罪犯流放岭南，如今的南越国已经今非昔比了。
南越国的贡品很快就送了上来，各种珍珠、象牙、珊瑚以及一些岭南特产的香料，可谓是价值连城，王恪很是满意。
闽越国、滇国、燕国所献上的宝物也是大同小异，再加上各地独有的一些珍贵物品，不过都是价值连城。
最后前来进贡的则是西域，在看到西域进贡了大量珠宝美玉和战马之后，大殿中的群臣第一次意识到西域居然如此富有。
不少大臣心中已经有了一些盘算，打算等到回去之后，立刻就组织人手前往西域。
经过几十年的发展之后，旧时代的血脉贵族基本上都已经消亡，新生的勋贵、官员豪强们也渐渐找到了家族延续的方法。
因为改制的缘故，想要依靠血脉显贵已经不行了。于是不少家族在研究了朝廷选拔贤才，授予官职的规则之后，开始盯上了学宫。
伴随着王恪的不断调整，公族分封天下之后，学宫的作用就凸显出来了。
以前因为公族的存在，皇室非常信任公族，这就造成了很多想要当大官的人去求娶公族大姓之中的贵女。
至于说为什么不直接求娶公主，其中一个重要原因是，娶了公主后，就不能担任丞相、大将军、御史中丞等重臣了。
因此这些人就将目标放在公族身上，而公族中的贵女也多是品德优良，贤良淑惠之女。求娶的人几乎要踩破门槛了。
后世那些五姓七望世家高门，门第之高，就连皇帝都想要和其联姻。更何况这些公族可是货真价实的贵族豪门。
娶了公族之女，皇帝也会对他更为信任，并且这些公族之间还有着千丝万缕的关系。
虽然公族分封了绝大部分，但是留在洛阳的公族身份更加尊贵了。
许多来到洛阳的权贵人家纷纷前来拜访，有人想要入朝做官，有的想要借助公族关系，进入学宫求学。
虽然学宫名义上任何人都能来报名，通过了就能学习，但是想要加入学宫的人何其多，可每次学宫之中都有定数，这就造成了很多人是无法进入其中的。
与此同时，已经有不少聪明人发现了经学博士这条路。
在血脉贵族衰落消失后，经学世家开始悄然崛起。
这些勋贵、官员、豪强开始研究让家族长期延续的方法。经过这些年的变化，他们已经发现皇帝已经开始重用那些擅长经学的士子了。
这些熟读经学，懂得做官，懂得做事的人在朝中发展的很快。不少人都已经坐到了三公九卿这一级别的高位。
治理地方，这些士子的确也都干的不错。
看到这种情况，很多家族都开始将目光集中在经典之上。同时他们也发现了经典的另一个好处。
以前这些家族即便是再怎么培养，后辈子孙也会有平庸之才，然后造成家族衰落，但是在通读经典之后，基本上就能看出来谁更有潜力来。
于是这些家族就会大力培养更优秀的后代。只要一代代都能出人才，自然能够保证富贵长久。
朝廷重用这些熟读的经典的学子，让那些家族很兴奋。在观察了一番之后，就决定按照这个模式来。
甚至若是家中有几个优秀的人才，通过这种方式，若是再掌握了释经权，很有可能就真的成为数百年的辉煌世家。
(本章完)