鹿丸一怔,表情绷不住了,额头上冒出一滴冷汗,
这点钱,对于他们来说倒是一点都不多,甚至于很少,
只是感觉有些古怪,
找巡天司讨要“香火钱”,大师你是认真的吗?
……巡天司的其他队伍,都已经杀得血流成河,令火之国内外上上下下噤若寒蝉、闻风丧胆,
四面开花、割草无双,速度最快、跑得最远的队伍,
都已经从木叶杀到火之国边界,连砍三天三夜眼睛眨都不眨一下,别人看见巡天司就打哆嗦。
地陆大师你,一直都这么勇的吗?
默默想了想,鹿丸发现,
五百两,其实也不少了,够吃八碗招牌一乐拉面,再加上一瓶饮料!
前方的大仁义,已经转过了身看热闹,面色古怪、忍俊不禁,心里直呼好家伙,
前世传说中的佛渡“有缘人”,今天可算是见到真的了,
还“多抽几次”?在佛门圣地、在佛祖面前,氪金、开盲盒是吧?
专业骗氪?
只要你“氪”得够多,就总能恰好抽到“符合自身情况”的那一根“签”?
这个就叫“专业”?
地陆你个浓眉大眼的,是正经和尚、“正经大师”吗?
不开个直播,给火之国的亿万民众、尤其是木叶的一众忍者们“讲段子”,那就可惜了!
入得红尘,才能出红尘嘛!
“香火钱是为了表达对佛的敬意,传达自己的心愿,
火之寺不是为了收取香火钱存在的,而是为了提供一个平静、安宁、清净的环境,
让忍界无数善众,都能有机会修行心灵、摆脱尘世烦恼,祈求自己的愿望。
香火钱还有护佑作用,行善积德,种下善因,就会得到我佛保佑,脱困解厄,从而让自己的人生更加圆满。”
地陆认真诚恳的讲解着,发自内心、语重心长,
口诵一声佛号,赤诚坦荡的说出了自己对“佛”的感悟,
“佛不在乎香火钱、不在乎佛像金装、不在乎庙宇楼阁,
但是,人在乎,
敬献香火钱,实际上真正的目的,是为信众自己好,是为了帮助信众,
就像忍术的结印动作一样,用这一仪式,来诚心敬意!
心中有怀疑,心不敬、意不诚,求的签就不灵了!
倘若如此,拜佛不如不拜,求签不如不求,
心诚则灵!
人人心中都有佛性,佛在身外,佛更在心中,
人类自身的意念,才是真正的关键!
若能以大智慧、大觉悟、大慈悲参透佛理,
最终,得见真我,那‘我’就是佛,佛就是‘我’!
花开见佛、佛是我!”
“仪式!真我?佛!”
……超脱?!!
大仁义刚刚回过头,原本是打算看个笑话的,此时却被意外激发了灵感,
仪式、仪式!!!
突然间想到了什么,口中喃喃自语,脸色郑重了起来,最后一个词更是只留在了心里,没有说出来,
佛、查克拉、术、仪式……在火影世界中,这些因素之间本身就有着极度紧密的联系,
对于六道仙人所隐藏的东西,他隐约间,好像更确定了一些。
“上香拜佛、敬献香火钱,就相当于忍术的结印?
区别只在于,一个是释放忍术,一个是修持心灵?”
愣了一下,自言自语总结,鹿丸脸上本来哭笑不得的无奈神情,此刻也消失不见,
甚至于,脑海中不自觉的浮现出大仁义之前传授给他的秘术,
“阴遁·克苏鲁大帝·高达法相”的动态立体效果图,也发生了微妙的变化,整体更加和谐,
在微调之后,变得更加适合他自己,得心应手,从大仁义的秘术变成了他的秘术,
万千的灵感和触动,在鹿丸的心中涌动,
他有种明悟,这门秘术,终于正式入门了,回头只需要稍加熟悉就能掌握其初始阶段,
正起脸色,认认真真的双掌合十、行了个佛礼,躬身道:
“多谢地陆大师教诲!我悟了!”
……虽然说得不多,但这绝对算是真正的传法授道了,真传一句话,假传万卷书,
自然值得感谢!
“施主客气!”地陆瞄了眼大仁义和鹿丸的神色,暗暗松了口气,
作为一个“老实和尚”,面对明显来者不善的木叶巡天司一行人,他也想不出什么太好的办法,来“挽救”火之寺,
只好设法找了个话题引子,把火之寺祖辈千年传承体悟、自己修持佛法多年的感悟说出来。
此举,可以说是惠而不费,但也可以说是大方慷慨到极点,出了血本了,
好在大仁义还有鹿丸,看起来都从中大有收获,没有白白浪费他的心意,
如果换一个资质悟性太差的,那这番心意就白瞎了。
“啧!不好办了啊!”
大仁义略感为难,刚得了不小的启发和灵感,现在随便找个借口发飙都不好意思了,
终究还是脸皮太薄了啊!
地陆听出了他的意思,尴尬的笑着,默默捻着手上的佛珠手串,一言不发,心中大感庆幸。
转过了身,大仁义在中间、鹿丸和地陆在他身旁两侧,三人排成一排继续向火之寺走去,
巡天司的暗部忍者们紧跟在他们身后,霸道的把那些其他僧侣们都挤到了道路两侧最边缘,
一个个老老少少、大大小小的光头和尚们,委屈巴巴的在边缘和最后方,小心翼翼的跟随着,低下了头、敢怒不敢言,
也有可能,怒都不敢怒……
“火之寺的其他大师们,心境修行不够啊!”
大仁义扭头瞥了一眼其他的僧侣们,淡淡的说道,语气中有看好戏的恶趣味,
“我们巡天司接到大量群众举报,火之寺僧人欺男霸女,
无数承包耕种火之寺下属田产的民众,惨遭层层剥削、穷困潦倒,想退都很难退、不敢退,被彻底绑死在田地中。
垄断附近区域八成以上良田的火之寺,依靠自身的垄断地位,一再提高征收的土地赋税比例,
这片区域的人口又极其稠密,无论火之寺征收的土地赋税比例有多高、辛苦劳作一年最后的利润有多微薄,
永远都有人来为火之寺工作,甚至会自己主动压低自己的利润比例。
不仅是农业,包括其他产业,也都一样,
但凡是生活在这里的每一个人,从出生到死亡,生活的方方面面,都永远摆脱不了火之寺下属产业的影响。
与民众的穷困相反的是,火之寺的僧人们,不仅特别多,而且还格外富裕,
火之寺本部的僧人不多,但分寺开遍了火之国,同时是整个忍界的佛教领袖、佛门圣地,
下属的附庸和产业中,在职的僧人也多到难以计数。
整个火之国的所有僧人,都由火之寺自行管理,考核、认证正式僧人的权力,也完全在你们火之寺手中,
每一年,火之寺都会向下颁发大量度牒,
而每一个拥有度牒的正式僧人,都无需缴税,普通民众死后,葬礼必须在附近的寺庙进行,
死者的墓地,也都必须由寺庙管理、看护并收取相应费用。
根据我们目前统计到的数据,火之国六成以上的僧人除去自己的妻子之外,还拥有情人,
四成以上的僧人拥有两个、或者两个以上的情人;
八成以上的僧人,拥有两个以及两个以上的孩子,
那些孩子们长大后,也大多数都会成为新的僧人,并且养育出更多的僧人孩子。
地陆大师你明白吗?
火之国的和尚太多了,也太富了,
有很大一部分的普通民众,已经因为他们而被压得喘不过气来,难以承受、不堪重负了。”
有些人,生来就是“人上人”,比方说,火之国的僧侣们……
大仁义知道前世的岛国僧人,就是出了名的奇葩,
明明是和尚,却可以吃肉,可以喝酒,可以娶妻生子,寺庙也是“世袭制”,是可以继承的家产,
墓地基本都归属于寺庙,人多地少、墓地价格昂贵,属于超越房地产的绝对暴利行业,而且是僧人垄断性质的“特许”经营,
其国内民众,活着的时候信仰多种多样、但死后都会去寺庙举行葬礼,
亲人葬在寺庙的墓地里,家人每年都要交一大笔墓地管理费,
想让去世的亲人到极乐世界,还必须请僧人为死者起个法号,又是一大笔费用,
再加上供奉香火、信徒捐赠,主持婚丧嫁娶等仪式收费,
经济收入极其富裕稳定,而且作为出家人还不需要纳税,
由此,也在婚恋方面,拥有了绝对的优势地位……
忍界的僧人们,有火之寺撑腰,只会远比他们更离谱!!!
(本章完)