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第347章。 华盖局【二】老死不相往来
    自古人逢喜事精神爽,月生望着道貌盎然的老者,咧嘴大笑道:“什么局我都听过,也做过…

    但是华盖局?

    我还是第一次听说!”

    “没有听说,不代表没有,老夫只能说你是孤陋寡闻罢了!

    既然你有质疑,那我不说也罢。”

    老者的气场骤增,微微的闭上了眼睛,不再予以理会。

    经历了这一段灰暗的日子,月生的锋芒,早已荡然无存,他审视,揣度,思忖道:

    “老人家,您老勿怪!

    晚辈是有眼无珠,孤陋寡闻,我愿意听您老指引迷津。”

    随后又掏出了一千现金放于卦摊之上。

    老者从眼缝中,瞥见了大红钞票,沉吟了半晌道:“一入华盖局,“缘”这一字何其珍贵!

    华盖乃是孤芳自赏,聪慧过人却与世俗格格不入,只因为华盖累世缘分太重,修行之业,一双慧眼察红尘,一颗惠心历劫难…”

    是不是高人,单凭外在无法洞察全貌,要闻其声,品其行,看其境界!

    显然老者的一番谈论,打动了“月生”的心灵,他毕恭毕敬道:“长者在上,听您一席话,胜读万卷书,胜行万里路!”

    “小友并非池中物,这也是我唤住你的原因所在,

    华盖本身就是墓库!

    能容纳!

    如果华盖为用,就能掌握别人不能掌握的特殊技能,墓库之藏往往都是贵重的,不愿让别人知道的东西,因此逢华盖之人,多清贵孤傲,才华横溢,又有帝王心术,还有高处不胜寒的孤寂,

    但是如果命中华盖星,临空亡,容易入佛道,嗯大运流年为忌的话…

    运交华盖欲何求,未敢翻身一碰头!”

    道袍老者喝了一口枸杞红枣茶,顿了顿语气又道:

    “不阅世间百态,怎懂沧桑世故四字,不观千娇百媚亿万花开,岂知繁华与浮华!”

    似懂非懂的月生,闻言后诧异彷徨,就在他思忖之际,抬头突然发现,眼前空无一物,也无一人……

    “看来我月生真是天选之人啊,想必这位老者是神仙?”

    “老东西你给我站住…”

    就在“月生”庆幸自己遇到了神仙时,一群执法的城管,喘着粗气停在了他的面前!

    一个膀大腰圆,满脸横肉的带头男子,凶神恶煞道:“小伙子,看没看见一个穿破道袍的老头朝哪跑啦?”

    月生面色一怔,狐疑的摇了摇头:

    “咋啦大哥?”

    “还咋啦!哼哼,精神病院跑出来的糟老头,你说咋啦……”

    “我靠!精神病院?不会吧!”

    横肉男冷哼道:“他是不是跟你说了什么华盖局?如果是,那就对了,

    在本子上签个名吧,算你是第98个。”

    月生起身签好了姓名,递给了横肉男一根烟:“什么第98个?”

    “老疯头给人演算命理,逢人便讲“华盖局”,算你是第98个。通过我们登记以后,精神病院好给你返钱……”

    天啊!这真是莫大的耻辱,堂堂的古玩街小旋风破烂张,居然被一个精神病人骗去了一千二。

    可怜的是,他还信以为真,奉人家为神仙,太尼玛可笑啦,这就好比喝酒不吃菜,光膀子扎领带,二八自行车骑到了八十迈……

    此时走近“燕鸣阁”的陈有志,一副玩世不恭的骄傲嘴脸,拱了拱手道了一声拜年嗑!

    圆滑世故的“薄靳言”,老练如狐,起身陪笑道:

    “哈哈、

    是“有志”老弟啊!

    过年好,快请上座……”

    陈有志却瞥了一眼咧嘴傻笑的“钱大嘴”,面部露出了不屑的神情,因两人素有芥蒂,曾经的挚友,现在面不和,心也不和!

    当年二人一同闲逛地摊,“大白话”陈有志发现了一对鸟食罐,眼前瞬间一亮。

    同时眼前一亮的还有“钱大嘴”钱少杰,但他却未漏痕迹,佯装视而不见…

    “这对破罐咋卖?”

    陈有志嫌弃的冷哼一声,用脚尖指了指道。

    摊主是个愣头青,压根就不买他的帐,回怼道:

    “哼!

    这对破罐……不卖!”

    站在一旁的“钱大嘴”差点没笑出声,他暗暗思忖:“嗯,两二货,一对棒槌!”

    陈有志说上句说惯了,根本没有想到会被怼的哑口无言,他怔怔的望着鸟食罐出神……

    这是一对斗彩缠枝莲纹的鸟食罐,造型别致轻盈,底款落有“朗吟阁”字样!

    堂名,斋名一般是文人士大夫的居室之名,这种风气在清代尤为盛行。据《清人室名别称字号索引》一书记载,当时有据可查的斋名,室名就有数千个之多!

    清代帝王也常将自己居住的地方冠以书斋,堂名,以明其志,抒其怀。

    这种堂名,斋名之风在瓷器上也有所表现,清人许之衡《引流斋说瓷》中有所叙述:“瓷款之堂名,斋名者,大抵皆用楷书,制品之人有四类,一为帝王,一为亲贵,一为名士而达官者,一为雅匠良工也。”

    其书汉云:“称堂,称斋者,亲王,亲贵,达官,名匠皆有之,若称书屋,山房者,称珍藏,珍玩,雅致,雅玩者,亲王达官有之,而帝王无是也,故此类款,概谓之称家款。”

    帝王堂名款瓷器出现的时间比较早,在宋代的定窑,汝窑,钧窑瓷器上就有“奉华”,“慈福”,“德寿”等铭文,主要是宋室宫殿之名……

    清代几个较为著名的堂号款依次有“中和堂”!

    中和堂为圆明园内的建筑,康熙皇帝曾在此居住,传世品中书“中和堂”款器物,主要为青花釉里红器,有盘、碗、碟、盆等,纹饰多为山水人物图案。

    “中和堂”款中又有“康熙辛亥中和堂制”,“康熙壬子中和堂制”,“康熙癸丑中和堂制”,“中和堂制”等不同款识。

    “朗吟阁”瓷器,“朗吟阁”为雍正皇帝登基前为亲王时在圆明园中的居所,“唫”跟诗的“吟”是通假字,因此“朗吟阁”又称“朗唫阁”。

    瓷器上书“朗唫阁制”器物有斗彩杯,斗彩碗,白釉花浇,天蓝釉僧帽壶,蓝釉盘,蓝釉碗,白釉碗等……!

    这种款识的瓷器比“大清雍正年制”款更为重要,因为那是雍正爷个人使用的东西。

    “古香斋”瓷器,“古香斋”是乾隆皇帝的斋名,是弘历作皇子时的一处旧邸,现在故宫重华宫东庑(保中殿)内,殿内额曰“古香斋”。www..cc

    博物馆内现藏有一件斜方双联笔筒,外壁题有乾隆爷御制诗一首:

    “古香斋伴几枝桐,百尺扶疏翠色笼。”

    还有懋勤殿,典型器物为馆藏的一件印泥盒,盒面青花绘云龙纹,金彩书“懋勤殿”三字,盒内的印泥鲜红如初,盒底“大清嘉庆年制”款。

    “朗润”瓷器,“朗润”为福建宫花园内延春阁内一室,门上额曰“朗润”。

    器物诗句后往往落有“乾隆”、“宸翰”、“惟精”、“唯一”、“比德”、“朗润”等。

    “乐善堂”瓷器,“乐善堂”在重华宫内崇敬殿,殿内悬雍正皇帝御笔书“乐善堂”匾额。

    “乐善堂”与“古香斋”一样,同为乾隆皇帝为皇子时成婚时所居之处。

    余下的还有“嘉荫堂”,“慎德堂”…

    “慎德堂”款的瓷器在道光一朝,占有非常重要的位置,清人许之衡在《饮流斋说瓷》一书中就曾谈到:“亲贵中雅制之品以“慎德”“绍闻”为最有名,“慎德”瓶类近极罕见,有之则价值甚昂”。

    那时的“陈有志”还学业未精,他也是似懂非懂,浮光掠影,一孔之见罢了……

    进而压低了声音问道:“钱兄!您看这对鸟食罐如何?”

    “钱大嘴”不以为意道:“老的,晚清仿制而已……

    因雍正年间的“朗吟阁”瓷器,不曾见到有类似的物件,所以说,可买可无!”

    “陈有志”虽然狐疑,但顾及兄弟间的情谊,叠加“钱少杰”眼力不凡,也就没在理会!

    随后啐了一口摊主:“小兄弟,哥哥告诉你,这行水很深,别自以为是,更别目中无人,这样对你好……”

    一别多日!在京城的古玩圈中,流传了一个捡漏的佳话!

    话说!盛京城的地摊出现了一对罕见的“朗吟阁”瓷器,为雍正年间的官窑斗彩鸟食罐。

    最终以九十万的高价成交,货主就是“钱少杰”。

    至此以后,原本情如兄弟的二人,反目成仇,老死不相往来!