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361、窥天之术
    “香火道,那是什么东西?”何人头一回听到这个说法,疑惑问道。

    “远古时期就存在的某种强大霸道的修行功法。”司徒行策幽幽地说道。

    谢周的说法更是简单,只用四个字描述道:“窥天之术。”

    何为窥天?自然是超越品级,超脱领域,直通传说中的陆地神仙。

    何人听懂了,于是愈发不懂,说道:“哪个门派有这种神术?”

    何人不擅修行,不过早年也向往过修行一道,由于何家家学渊源,藏书甚多,老宅阁楼里还有许多用金钱珍宝从各个门派交换得来的三千武学,因而尽管何人没练过这些武学心法,但对于修行相关的了解却非常深厚。

    据他所知,世间没有哪一种武学能够直通仙人境界,那些威名赫赫的武学,比如道门的太玄经和金光咒,佛门的易筋经,儒门的浩然气,司徒行策所修的七情七剑术,还有对修炼者要求极高的心剑术等,都止步在领域境。

    至于那些邪教武学,七色天的凝血大法,大罗教的不死心诀……此类更是相差甚远。

    就事实而言,邪道千年里一共诞生过三个领域大能,都是依靠化血术,可以说化血术是邪道里唯一能跨越领域的武学。

    司徒行策说道:“青山、少林、圣贤城、不良人、皇家、龙虎山之类,基本上只要是传承悠久的大派,都有香火道的传承。”

    何人不解道:“那为何没人修炼?”

    谢周说道:“因为它是禁术,与通天禁同一等级的禁术。”

    “通天禁又是什么东西?”何人顺势问道,竟生出一种孤陋寡闻的感觉。

    “也是一种窥天之术,修行起来极其困难,稍有不慎便会迷失。”谢周说道。

    司徒行策接过话茬,说道:“准确地说,不是稍有不慎

    就会迷失,而是就算你一万个小心一万个谨慎,照样会迷失。我看过通天禁的原本,那玩意儿起步就要求将意念尽数离体,感悟天道……什么狗屁的第一禁术,倒不如说是让人送死的邪术,根本就不是给人练的,我严重怀疑创出这功法的老祖宗都没练过。”

    何人认真听讲。

    元宵听得两眼发光,心想如果今后再做修行的梦,那就一定要修通天禁。

    说完这句话,司徒行策忽然偏头看了谢周一眼,似笑非笑道:“你说呢?”

    谢周说道:“我说什么?”

    “黑衣楼的无上魔神天尊。”

    司徒行策悠然开口,随即嫌弃地说道:“这名字可真够蠢的。”

    谢周说道:“我哪知道。”

    司徒行策呵呵一笑,也不追问。

    谢周清咳了两声,忽然觉得自己变得有些像元宵,很想说话。

    比如这时候,他就很想说,不,前辈,你错了,是有人修通天禁的。

    同时你也猜对了。

    那个人叫法显,是兰若寺的和尚,是他的好兄弟,还是如今震慑天下的无上魔神天尊。

    当日谢周将死,法显化身的“无上魔神天尊”突然现身,一句轻飘飘的“画地为牢”,同时拦住了李大总管、蔡让、玄云子和其余四位紫霞观的一品道人。

    据玄云子后来描述,此人赫然能调用规则之力,用的乃是传说中的仙人手段。

    这句评价直接让无上魔神天尊名声大噪,同时也让黑衣楼之名流传甚广。

    众人心照不宣,无上魔神天尊明显不属于黑衣楼,而是某位借黑衣楼隐瞒身份的大能。

    至于这位大能是谁,如今已有诸多猜测。

    与青山交好的龙虎山张天师、恰好不在青城的掌教真人穆长生、代表圣贤城回京述职的儒门大师兄孟超然都在

    猜测的范围之内,问题在于,这些猜测怎么看都有些不合常理。

    首先,这个名号,“无上魔神天尊”,属实有些过于……难以启齿。

    得是多么童心未泯的人,才会给自己起这么一个连外人都觉得羞耻的名号啊?

    其次,李大总管、蔡让、玄云子三人都是一品后期的强者,其余四位紫霞道人也都是一品中期,能调动规则,用一句话困住他们七个人的,至少也得是领域境的存在吧?

    甚至在司徒行策看来,领域境都做不到,那人明显动用了某种禁术。

    但其实司徒行策不认为这种禁术是通天禁。

    他打心底觉得,通天禁那玩意儿就是个摆设,根本无法修行,更不可能有人能修行成功。

    谢周赶紧转了话题,平静道:“来,咱们继续说香火道。”

    “香火道自古流传,是仅次于通天禁的超强禁术,但与通天禁不同,通天禁被列为禁术是因为修行过于危险和困难,香火道被列为禁术,是因为这是一种人造神之术,虽不危险,却会影响到江山社稷的安稳。”谢周说道。

    “为何这么说?”

    何人皱了皱眉,心想影响社稷,这说法未免太过夸张。

    “人造神的意思是人为的制造神灵和信仰,广传经义,广收信徒,修行香火道便是如此,把自己看作神灵,收集信徒们的信仰之力,便是香火道的修行基础。信徒越多,修行者越强。”这个说法依然稍显晦涩。

    谢周想了想,用通俗的说法解释道:“假如庙里的道尊佛祖还活着,就可以凭借世人对他们的信仰修行香火道。”

    司徒行策补充道:“其实许多门派都是由香火道开创,就像昔日辰州的巫神教,巫神于记载中并不存在,而是某位巫术修行者用香火道辅佐自身修

    行,遇到瓶颈后,杜撰出巫神之名,传播教义,广收门徒,藉此突破。”

    “十九年前那位巫神教主化玄,也曾想过借助香火道,但香火道修行需要长久布局,化玄不想等,转头选择了更极端的方法。”

    何人心下了然,原来香火道竟是一种能够拉帮结派的神术,难怪为皇朝不允。

    “不过若说是影响江山社稷,还是有些夸张了。”何人说出自己的看法:“塑造信仰何其艰难,回顾春秋年代,百家争鸣,各传教义,反倒促进社稷发展,没见有多少危害。”

    谢周显然不同意这个说法,反