冥河老祖哈哈一笑:“你以为老夫会剽窃你的心血偷学你的剑法吗，老夫只不过是在给你安排身后事而已。”

    “我又不是傻子，当然知道你这歹意。你自称老夫，就是老匹夫的意思，老而不死是为贼，你这老匹夫枉杀过不少仙人，着实活得太不易。不对，于你而言，从来都不是枉杀，而是妄杀，肆意妄为的杀！”

    冥河老祖轻轻一哂，“三界之人大多执着于正邪之分，想不到小小年纪的你也抛不开那些迂腐的陋见。”

    “正邪也好，苍生也罢，说到底都不过是修道之人的修心之论而已。对于正邪是非我未必看重，但肆意杀伐是不对的。你要杀东皇玺，要杀我，不是不可以，但妄杀之人就要有被人反杀的觉悟，否则仗着修为你杀我而不许我杀你，那也太不公道了。”大风小说

    冥河老祖残酷一笑:“老夫只会杀人，不会诛心，你若有本事杀了老夫为三界除害，必定会成为名动三界的英雄。”

    “英雄？这个词我听得够多了，是英还是雄可不是别人说了就算的，至少我不喜欢当英雄，因为拿性命去博英雄之名，再怎么看都是愚蠢的。”项剑不以为然道。

    “老夫只需要混沌三圣兽的神圣血脉，你若代替东皇小子交出来，那么老夫自持身份也难得再做这等无怨无仇而相杀之事。你不仅能保全自己，还能保全他。”

    “对不起，我对不怀好意的你毫无善意，你还是别痴人说梦的好。”项剑坚持道。

    “哼，老夫念你修行不易，你却冥顽不灵，如此的固执己见，真是死了也活该！”

    冥河老祖将右手的阿鼻剑提了起来，同时左手也将元屠剑紧拿:“你真以为有《惊天十八变》就能身？老夫才出了六分力，要奈何你根本就不是什么难事！”他双手两剑一使，果然与先前大有不同，虽然尚未对战，项剑便感到了莫大的压力。

    项剑不敢大意，全力启动剑势，兀光斩便被催了出来。在太乙金仙的面前，他的渺小足以被忽略，足以致命。

    冥河老祖动了，一剑斩下，与项剑的兀光斩劈抽在一起，整个阴域俱成风云席卷之地。双方看似势均力敌，可项剑发现，自己的兀光斩被压制了。

    这只是开始，冥河老祖双剑不断飞出，化作金光的阿鼻、元屠二剑接连不断的攻击出来，饶是有厉害的《惊天十八剑》作为战力，项剑的浑身也连连中剑。

    所幸能免的是拥有混元体之后，现在的项剑已经不会轻易受伤了。剑刺之劲被混元体一一消除，连一丝损伤都不会留下，用柔软而坚韧如钢来形容也不为过。

    只是冥河老祖双剑刺下的力劲实在过于恐怖，项剑能受而不伤，却不能受而无恙。

    冲劲将项剑不断掀得后退、倒飞，不伤而狼狈的他只在挨打的份，根本就无还手之力。

    不伤不死全赖混元体的项剑本欲反击，可奈何冥河老祖攻击得异常猛烈无间，他也就只能避之御之，根本谈不上有任何反击。

    冥河老祖一连用双剑朝项剑攻杀了一盏茶功夫，却见自己怎么也伤不了这名地神境者，不仅有些受到打击，只好暂时停下了进攻。

    项剑被阿鼻剑的金光劲正面抽扫中胸膛，一连倒飞了四五里远，摔下去时直接将一座幸免的坟茔给砸开了。

    项剑承受着巨大的痛苦，狼狈不堪的看着坟中被掀出土的烂棺材，心里郁闷死了，这才是真正的挨打呀！

    他双目盯着棺材，觉得有些抱歉，是自己扰了亡人的阴间之安。

    突然，他感觉棺材有异样，就像棺材中隐藏着道教的道法一样。

    “棺材上也有道法？”项剑一愣，愕然想着。

    世人皆知:人人离不开生、老、病、死，王宫贵族，黎民百姓，人俱一样。死亡离不开丧葬，丧葬离不开道士，同样离不开“棺材”。

    人死装棺，叫做入殓。一般治丧期间不盖棺材盖，到发丧前才盖上棺材盖抬出，盖上棺材盖的过程叫做闭殓。天气很重要，天气热，尸体很容易腐烂，发臭、流水，快的大约几个时辰就开始臭了。

    尸体怎样防腐，或者说怎样短暂的防腐，是个很麻烦的问题。

    有很多笨办法，比如有的在尸体旁边放冰块来降温，有的在尸体周围冷风之物来吹散热，这些只能说是一般人的正常手段而已。

    道士，他们懂得运用自然的力量，或者说他们能通神，来解决很多的问题。面对这样的问题，道士怎样解决呢？

    绝不是多烧檀香闭臭。

    他们有一种法术，可以让尸体在埋葬前不腐不臭。取净水半碗，书各种令讳于其中，边书讳边念咒，这个过程叫做咒水。

    咒水毕，将碗中水弹于死者身上，把剩余的水放于棺材脚下，碗上盖上几张冥钱，燃三支香于起上。提前闭殓，“生魂归身体，死魂入棺木”，撒米在棺材里，盖上棺材不可再打开。

    不管治丧三天、五天还是七天、九天，尸体绝对不会有一丝臭味或者有水流出。这样就可以给尸体防腐，遗憾的是很多亲朋没有看到逝者最后容颜。

    这个问题简单，道士将碗上的几张冥钱取走烧掉，又在这碗水里画许多令讳和念一些咒。在棺材头处悬挂一镜子，在镜子中又画许多令讳和咒。亲人们就可以在这碗里水中看见棺内人的容颜。

    后来发现有的地方不允许提前闭殓，地方风俗不一样，十里不同风百里不同俗，“道理”却是一样，使用同样的法术，不用提前闭殓，效果一样，逝者在棺内安详得很，苍蝇都不会往上爬。

    此法名曰雪山法，施咒曰雪山咒，又有雪山讳，雪山决，是道教常用法术之一。

    法无定法，可善可恶，也许某位道士与你家开个玩笑，让你饭煮不熟，水烧不开，也是同样此法。此法高深者，可以吸水一口，喷出是皆成冰肌。

    在以前，没有科技可以使尸体很好的保质，而道士做到了。不可思议的神奇现象，广大的善信看得见。所以他们崇拜，所以他们好奇，所以他们追寻。他们相信道士是有道法的，这就是把道法从虚无缥缈到实际中去施展运用，让十方善信能看得见，这才是真正建立基本信众的真理，绝对不是胡诌。

    又说回棺材。很多地方，把逝者装入棺中后，道士就会在棺材头或者棺材尾上粘贴一张符。

    这张符有镇尸的作用，因为以前科技不发达，或者人烟稀薄，诈尸的现象时有发生，所以特别贴符镇尸。很多人不知道这张符还有一个作用，预防的作用，预防其他道士使坏。

    有一种法术专用于丧堂中加重棺材的重量，被施法的棺材会越抬越重，严重的多人抬不起，或者绳子断掉等。其施法简单不宜被发现，用剑诀书令讳于右手掌心，持咒，右手掌心轻触棺材即可。

    当然，这个法术本不是用于使坏，法无定法，只看人心。此法名曰千斤坠、千斤榨、千斤砸，目的是加重棺材的重量。原因是很多地方在发丧后，抬棺材下葬的路程中有“整”孝子的娱乐习俗。

    千斤坠的法术，也有化解之法，同样书令讳于掌中，轻触棺材即可，只是令讳不一样，持咒不一样。一个使坏，一个防御，两者皆是丧堂之中棺材之上的基本小法术。可以使棺材加重重量，亦然可以使棺材减轻重量。

    棺材可以变得很轻，让抬棺材的人们只觉得抬着可以健步如飞，过程中毫无喘息。当到达目的地，棺材放下之后，抬棺材的人会觉得，突然间全身变软，满身大汗淋淋。

    此法名曰飞丧，在棺材盖正中贴一张飞丧符，施咒于棺材。情况紧急时用此法，发丧时间距离下葬时间近，路程又远，路好走，可用此法。最好不用，因为帮忙抬棺材的人往往会在放下棺材后埋怨道士，瞬间太累了。

    就棺材而言，有这么些丰富的“小道法”，这些小道法无不让十方信众感觉神奇而对道教产生敬畏之心，比拿十卷道经来说道理来的快很多。

    在此，人们感谢棺材，为什么感谢棺材呢？棺材可以让更多人对道教产生信服之心，棺材成为弘扬道教的介质，故而感谢，总比空炎玄妙来得更实在些。

    大部分的信众也就是相信实际的东西，比讲什么经说什么法都有意义，他们不一定有文化，可以跟道人去学哲学，他们不一定有慧根，可以跟道人去悟神灵仙人之道。但他们都有眼睛，他们一定相信他们自己看到的。

    项剑只觉那棺材上的道法与自身道法相契，玄妙的玄气韵律也无不令浑身处在极度奥秘中。

    极度奥秘，奇妙自我，天地玄黄，万倍加身！

    “这……这是……是极威！”项剑眼中精芒万道，纵横捭阖，上可射斗牛三十三重天，下可入地狱一十八层！