“嘿嘿，茅居士到这时候了你还开玩笑？她是你的女儿，怎么她姓邓，你信茅？”史珍香问道。“她如果姓茅的话，指定活不过十八岁！我没办法才给她给了姓，我也头偷偷的改了自己的姓，才苟且偷生到现在。”茅居士很无奈的说道。“还有这个说法？你们的姓就能决定你的死活？”史珍香不相信的说道。

    “好了，不要问这个了！你还是说说她吧，到底怎么回事！”王道长指着邓尹说道。

    “她？说我来香港之前和我的老婆生的唯一的女儿。之后，我在大陆混不下去了，只好偷渡到香港，来到这里只能摆一个卦摊。还好有人赏识我，才能发展起来，没想到我的女儿随后也偷渡到了香港，并且还到了纳百川！我知道后很是生气，但是并没有时间去管他。又一次，我陪吴俊锋去纳百川的时候，才发现我的女儿喜欢吴俊锋这小子，但是吴俊锋是富家公子，怎么会喜欢我的姑娘呢？正好，那天他要我的姑娘来为我服务，她不肯，没想到这吴俊锋就对她出手，还上的不轻。最后让那几个同伴送医院的时候，并没有到达，而是看着她一点点的死去。我也不能出手相助，直到最后，我的女儿奄奄一息的时候，她们走了，我才去把我的女儿抱回家来，为她疗伤！”茅居士说道。

    “原来这样！那邓尹的魂魄为什么在吴俊锋的家里？”谷阳问道。“是我安排去的！这个吴俊锋正是混账，不仅没有一点后悔之意，还把那些事怪在了邓尹的头上，你说我能咽下这口气嘛！我要报复他，没想到却遇到了你们。”茅居士说的有些无奈，自己的计划全都毁在这些人的身上。

    “老弟啊，我也知道你的不容易！但是你这样纵鬼行凶，始终是不对的！这不仅对吴俊锋没有好处，对你的女儿也是极大的伤害！你想想，你的女儿不是喜欢吴俊锋嘛，她怎么能够同意你用她的鬼魂去害吴俊锋呢，恐怕她以后知道了这件事是不会放过你的！”王道长严重的说道。

    “这，那大师，这可怎么办？我的能力也只有这些！”茅居士说道。“你的能力有限，但是谷阳却能帮你啊！是不是谷阳？”王道长说道。“嗯！你放心，我一定会将你的女儿救活，但是至于以后的事情我就我管了！”谷阳说道。“只要你让我的女儿活回来，我就把你当作我的救命恩人来对待！誓死不忘你的恩情！”茅居士说完就要下跪，“好了，这可是不得！我帮你就是！不过，现在你的女儿状况怎么样？”谷阳问道。

    “大师请看！”茅居士将谷阳领道邓尹的面前，“这，你用了什么方法？”“这是我们白莲教的无生老母法！虽然我也知道这是邪法，但是我没有其他办法去就我的女儿了！”茅居士很是悲切的说道。“你能不能具体说说这是什么东西？”谷阳看了半天也没看出来什么。“白莲教教徒主要特征是烧香、诵偈（即宝卷），信奉弥勒佛和明王。他们的经典有《弥勒下生经》、《大小明王出世经》等等，为了适应下层百姓白天劳动的实际情况，白莲教徒多是“夜聚晓散”，愿意入教的人不受任何限制，不分贫富、姓别、年龄，男女老少只要愿意均可加入，“男女杂处”。到了明末清初，白莲教逐渐在教理方面趋于完备，教义也更加体系化。

    白莲教教义认为：世界上存在着两种互相斗争的势力，叫做明暗两宗。明就是光明，它代表善良和真理，暗就是黑暗，它代表罪恶与不合理。这两方面，过去、现在和将来都在不断地进行斗争。降世后，光明就将最终战胜黑暗。这就是所谓“青阳”、“红阳”、“白阳”的“三际”。教徒们侍奉“无生老母”，信奉“真空家乡，无生老母”的八字真言。无生老母是上天无生无灭的古佛，她要度化尘世的儿女返归天界，免遭劫难，这个天界便是真空家乡。无生老母先后派燃灯佛、释迎牟尼佛、弥勒佛下去。他们分别在每一时期统治着人类！”

    “那也不能说明这能救人啊？”史珍香问道。

    “青阳时期是由燃灯佛统治着的初际阶段，那时还没有天地，但已有了明暗。明系聪明智慧，暗系呆痴愚蠢；红阳时期是由释迎牟尼佛统治着的中际阶段，那时黑暗势力占上风，压制了光明的势力，形成“大患”，这就是所谓“恐怖大劫”的来临，这时弥勒佛就要降生了，经过双方的决斗，最后光明驱走了黑暗；白阳时期是由弥勒佛统治着的后际阶段，明暗各复本位，明归大明，暗归极暗。

    初际明暗对立，是过去。中际明暗斗争，是现在。后际明暗各复本位，是未来。教首们宣传，人们如果信奉白莲教，就可以在弥勒佛的庇佑下，在大劫之年化险为夷进入云城，免遭劫难。待彻底摧毁旧制度，破坏旧秩序后，即可建立新的千年福的境界，那时人们就可以过安居乐业的好日子了。

    白莲教认为现阶段（即中际），虽然黑暗势力占优势，但弥勒佛最后一定要降生，光明最后一定要战胜黑暗。它主张打破现状，鼓励人斗争。这一点吸引了大量贫苦百姓。使他们得到启发和鼓舞。加上教首们平日的传授经文、符咒、拳术、静坐、气功为人治病等方式吸收百姓昄依，借师徒关系建立纵横联系。

    白莲教信徒众多，主要来自社会下层。各派内部实行家长制统治，尊卑有序，等级