在钟诚家里，方恒算是长了见识。

    钟诚在很多年前就在九河市定居了，小老头没结婚，无儿无女，一个人在某高逼格小区购下了一套顶楼大平层，总共三百多平方。

    这并不是钟诚有钱找不到地方花，这套房子有一半的面积都被他改造成了书房，书柜上密密麻麻的堆满了各种让方恒眼花缭乱的书，其中不仅有现代医学著作，也有数不清的早期医学典籍，很多还是绝版甚至是原版，绝大部分藏书方恒连名字都没有听过。

    方恒的医术都传承自师父，当初师父交给了他三本书，每一本都有一个巴掌那么厚，那是师父行医一辈子的经验和总结，师父说方恒只需要将这三本书都消化掉，基本上医术这方面就算是出师了。

    方恒对医术并不是太感兴趣，师父让他研究那三本书，他就当真只研究那三本书，甚至就连《本草纲目》这样的著作他都没看过。

    所以实际上方恒的医术大概都仰仗于他那一身浑厚的灵气，真要说医术，在这方面钻研了一辈子的大师兄能够从各个角度吊打他。

    钟诚身为大师兄唯一的一个弟子，也算是足够牛逼了，光是这书房里的这一排排密密麻麻的医术就能让方恒头晕目眩，而这其中还有半个墙壁的书柜堆放的是钟诚自己的行医记录和笔记。

    而让方恒更加没有想到的是，在书房后竟然还有一个暗门，也不知道钟诚怎么操作了一下，书架后面就凭空多出了一个房间。

    这里依然是一个小书房，只不过其中堆放的，全都是方恒那位师兄留给钟诚的“遗产”。

    钟诚在书堆里仔细找了找，最后找到了一只爬满了灰尘的笔记本，交给了方恒：“小师叔你看看吧，这就是师尊对他自创的祝由术的见解！”

    祝由术其实就是大夏古人对催眠术的一种称谓，只是在早期时候，还没人意识到那是催眠。

    从本质上来说，祝由术是一种针对疾病的精神疗法，原理和催眠类似，不过在当时施展祝由术的时候更多的还是要搭配一些咒语符篆什么的，搞得特别诡异，所以现在很多人都认为祝由术其实就是一种巫术，那是封建迷信，根本不可取。

    但其实有点认知的人都知道，在数千年前，古医中祝由术就和“巫”脱离了，更加倾向于“医”，这其实就是心理学最早的雏形。

    而大师兄自创的祝由术，想来和普通画符跳大神是不太一样的。

    方恒随便翻了翻，只是看了一下师兄对祝由术的理解，大致就已经明白这是怎么个原理了。

    普通的祝由术，需要病人的极度配合，全身心的放松，意思为“将灵魂交给大夫”，但凡遇到一个不太正经的患者，就有较高的失败风险。

    而大师兄自创的祝由术就不需要这么苛刻的条件，主要还是来源于对“气”的运用。

    用气直灌患者意识海，强行帮助其活跃的精神力稳定下来，然后再用气引导意识海做出反应。

    说明白点就是，都已经把患者的大脑完全控制住了，想要对方做出什么反应那就顺理成章了。

    方恒也不得不惊叹大师兄的确是个天纵之才，他越是往下看，就越是感觉到心惊，因为当他完全明白这是怎么个原理之后，一个非常恐怖的想法就自然而出的出现在了他的脑海中。

    大师兄自创的祝由术能够对患者进行稳定的精神控制，那如果在这时候给患者施加一个精神符号，那是不是就可以通过这个符号，达到对患者彻底控制的作用？

    方恒曾经听师父说起过，在两百多年前，大夏西北地区还存在着一部非常特殊的修行功法。

    这种功法对自身的战斗力没有增强的效果，但却是能够提升精神力，从而利用尸体制作傀儡并控制其代替自己战斗。

    这种功法于一百年前左右失传，就连师父都感觉遗憾不已。

    然而方恒在看了师兄对他自创的祝由术的解释之后，却是骇然发现，貌似通过师兄的这种办法，也能够制作傀儡。

    而且这种祝由术制作的傀儡，是真正的活人！

    只要种在对方意识海中的精神符号捏在自己手里，那么这人的一切行动都将听从自己的指挥。

    假设现在方恒身边就有一个武尊级别的强者，再假设他给对方种下了精神符号，那方恒岂不是就等于有了一个武尊级别的打手？

    越是往下想，方恒就越是感觉到心惊，大师兄在不知不觉间就创造出了一种效果等同于那一部上古传承修行功法的法门？

    方恒认为大师兄肯定也意识到了这一点，不过他并没有将这种法门在笔记中标注出来，毕竟是个大夫，医者仁心，用活人制作傀儡这种事情实在是太邪恶了，不符合大师兄的人设。

    而且这种法门一旦落入他人之手，后果将会不堪设想。