因为精彩在前，压力倍增，所以蒙宛童说完之后，再次以愧疚的眼光看了看观众之后，这才继续说道：
“第一、刚愎自用、挑起战争。
秦始皇为了歼灭六国，先后动用上百万的兵力，连续十年征伐频繁、生灵涂炭，使得七国人民饱受战火流离之苦，无数个家庭妻离子散，到处都是硝烟弥漫、白骨皑皑。
第二、压迫民众、怨声鼎沸。
为了维持庞大的军费开支与几项重大的工程建设，满足自己穷奢极欲的生活，昏庸无能、贪得无厌，不惜对民众赋以重税，超过了广大人民的承受力，故而明显加剧了人民的灾难。
最后在秦国，出现“男子力耕，不足粮饷，女子纺织，不足衣裳，竭天下之资财以奉其政”的严重状况，以致于民不聊生，百姓们不得不“衣牛马之衣，食犬口之食”。
第三、大型基建，滥用民力。
秦始皇急功近利、不恤民情，自成王之后，他连年大兴土木、四处征战，新建巨大的骊山陵墓，建造豪华的阿房宫，再加上筑长城，修直道，通灵渠，几乎每一项，都需要消耗民夫数十万人，最高达七十万人以上。
每年服役的不下三百万人。
他把个人的喜好，凌架于国家和人民之上，为了动员人力和筹集费用，大大增加了租赋力役的征发。
繁重的徭役和兵役，迫使成千上万的农民脱离农业生产，百姓们苦不堪言，流离失所，更是出现不少人命伤亡、尸横遍野，社会经济更是遭到了严重破坏。
第四、刑法严峻，为人残暴。
秦朝法令十分严苛，刑法极其严酷，一人死罪诛及三族，一家犯法邻里连坐，百姓被罚充苦役或惨遭酷刑。
秦法之滥杀政策，百姓恐慌，人人憎恶，天下苦秦久已，至今，人们依然都把他作为暴政的代名词。
实施暴政统治，激化了社会矛盾，导致秦朝短期而亡，大大抵消了他的历史功绩。
第五、统治思想，焚书坑儒。
秦始皇为了防止百姓反抗，维护自己至高无上的权威，统治人民的思想，进行洗脑，颁布禁书令，大肆收缴焚毁各类书籍，造成重大的文化损失，不顾民生毁灭文化。
接着，还坑杀非议朝政的儒生，多达四百余人，一手缔造了历史上有名的“焚书坑儒”事件。
粗暴野蛮的“焚书坑儒”，给我国古代文化造成了莫大的损失。
第六、好大喜功，自满骄傲。
他一统六国，是取得了一些成绩，然后，他就大修道路，方便自己出行，前后五次大规模的巡游天下，在名山胜地刻石立碑，炫耀声威，歌功颂德，宣扬自己的功德，导致民怨沸腾。
同时，还自诩功过“三皇”、德兼“五帝”，故兼采古代共主之尊号而合为“皇帝”，用作自己之专称，同时将本应人人可用的“朕”字，占为已有。
至于其他的，他自己长相丑陋，但是依然色字当头。据传，那一日，只看一眼孟姜女，就意欲占为已用。
如此之例，枚不胜举，数不胜数。最后，聚三千美女于后宫，供自己玩乐。
他强抢豪夺，令六国诸多贵族等迁居咸阳，进行屈辱，以上等等，其行为令人发指、罄竹难书。
秦始皇被很多史学家称作是一位暴君，暴虐无道，冷酷无情，为了权力可以不择手段。
他杀父囚母，谋害兄弟，可谓是六亲不认。因此，经常作为负面典型出现在各种散文、史籍中。
比如，下一星期，我们高二年级，即将学习贾谊的《过秦论》，就是这类文章中的一篇代表作。
好了，我的观点阐述完毕，谢谢大家！”
虽然在沈灵面前已经有些不自信，但是在演讲的过程中，蒙宛童岂肯长他人志气灭自己威风？
更不必说，还是那位自己曾经最瞧不上的，多少贬义词用在身上也不为过的沈灵。
因此，蒙宛童说罢，特意昂首挺胸，虎视眈眈地看着对面的沈灵。
李飞蓬最早就在蒙宛童进入大礼堂开始时，就已经不由自主地在心里头，首先将他的母亲、大姑、小姨，姐姐、妹妹，问候了一个遍……
这个时候，一听完他的演讲，更是露出极度的鄙夷，切，这不完全等同于一场工作报告嘛。
立即率先大喊道：“你这是什么狗屁演讲，来这玩尼嘛？趁早给沈灵服个软、认个输、道个歉，滚下台去吧。”
其他的同学一听，加上刚才蒙宛童的演讲也确实乏味，一个个都忍不住，也发出讥讽与嘲笑的声音。
“都说不比不知道，一比吓一跳。我说蒙宛童，你这是来吓我们，让我们跳高跳远的么？”
“你这演讲，与沈灵相比，差的可不止是十里八里地吧？”
“简单地说，你这不就是工作报告吗，太正式，过于严肃，还一二三、四五六条，条条框框的，你还是个少年人吗？”
“都是十六七岁的花季少年，你就不能浪漫一些吗？就不能像沈灵一样抒情点么？”
“好了，听过了，你可以下去了。”
“…………”
听到同学们的议论，没想到，洪校长竟然站了起来：
“那个我也说一下我的感想啊。听了刚才反方同学的演讲，我个人觉得的啊，讲的太好了，嗯，非常好！分类明确，思维慎密，有条有理，论证得体。
当然，方式上是有一点点正规和严肃，不过，工作嘛就得如此。我看这位蒙宛童同学，将来如果进入到工作岗位上，不管是汇报工作，还是进行个人总结，绝对是一块好料子。
这才显得正式，这才是正确的方式。反方选手，来，我为你点赞！
至于刚才的正方选手，我个人来说，实在不敢苟同。长篇大论，条理不清，搞得我都不太清楚，你到底