特别是她的出身，相传在秦朝的时候，有一户姓孟的人家，种了一棵葫芦，结果秧苗顺着院墙爬到了隔壁的姜家。
最后在两户中间结下了一个葫芦，待葫芦成熟后，只听“嘣”的一声，竟然从葫芦里蹦出一个又白又胖的小女孩。
小女孩长得十分俊美，特别招人喜爱，孟姜二户人家欢喜不尽，视为掌上明珠。
因为这个葫芦长在两户人家中间，最后就按两家姓氏取名为孟姜女。
如果在茶余饭后当作谈资，孟姜女有着许多的精彩故事可讲，但是如果你用她来指证始皇帝，确实有所不妥，稍作思考后，蒙宛童郑重地说道：
“既然对方辩友不喜欢谈孟姜女的事迹，也好，孟姜女的故事，咱就先不再说。
那我们就来谈一谈另外一则。
当年在民间，还曾经流传着一首这样的民间歌谣，它就是《长城谣》：‘生男慎勿举，生女哺用脯。不见长城下，尸骸相支拄’。
《长城谣》就是一首控诉秦始皇修筑长城，给广大人民带来深重灾难的民歌，这在史书中曾有记载。
前二句的意思是，在当时出现了一种反常现象，生下男孩千万不要抚育，生下女孩则要精心喂养；
后二句则对这一现象，进行了说明和解释，原因就是男孩子养成大人后，要去服劳役，饱受折磨，最后会活活累死、病死在长城脚下。
在艺术表现上，这首民歌，语言痛快直率，毫不掩饰作者的情感，听来着实凄惨感人。
因此，在当时，流传特别广泛，影响极其隆重。
不亚于现如今，广大同学们所喜爱的任何一首流行歌曲。
为什么？就是因为，它是一种来自于民间的真实的声音，它是秦朝当时，百姓生活的真实写照。”
沈灵这一次，却顾左右而言他，冷冷一笑道：
“当你站在卫星的角度，在天际俯瞰地球，看到巍峨的万里长城，当它被誉为世界大遗迹之时，你骄傲的脸庞，自豪的神情，你甘心被一个神话传说或民间歌曲，而打破自己心中的骄傲与自豪吗？
你还会对秦始皇的这一创举，说三道四，吆五喝六吗？
确实，修筑长城，这样一项伟大的基建工程，势必需要更多热血的青年和人民。
因为长城大多依山而建，荆棘遍布的深山老林中，他们需要防野兽，穿荆刺，需要翻过巍峨顶天的高山，跨过深达百米的峡谷，越过耸人而立的山峰，趟过川流不息的河流。
所以，死伤难免是大了一些。特别是在古代恶劣的自然环境下，在秦朝落后的医疗和卫生等条件下。
但这一切，你都不能怪罪于秦始皇一个人的身上，他是谁，他不过是一个伟大的设计师，是一个伟大的建筑师，是一个伟大的建筑狂人而已。
更何况，秦朝修筑长城，并未动用大量国力人力，它只是因地制宜就地取材，在原秦、赵、燕三国的旧长城基础上，进行相连修复而已。
另外，修长城的也多为兵卒，是以蒙恬将军带去的三十万士兵为主。除此之外，还有后来的“治狱吏不直者”被罚去修长城外，并没有大规模征调民夫修长城的记载。
修长城是为了更好的抵抗蛮夷入侵，保护边疆的平民百姓，如果没有长城，他们就能肆无忌惮地跨过边疆，践踏百姓。
至于所说的生男不养一说，不攻自破。同学们说，是不是？”
这一次，沈灵没有忘了，和同学们来了一次互动，取得同学们的支持与理解。
果然，现场的同学们竟然都异口同声地回答道：“是”。
声震礼堂，音传孟阳。
现场的回应，在无形中，也无疑支持了沈灵的观点和看法。
蒙宛童感觉到有所落单，情急之下，竟然有失理智，想也不想地说道：“记得以前曾经看过一段笑话。是这样说的，秦二世在位时期，国家动荡，民不聊生。
有个人骂了句‘秦二世是昏君’，结果丢了脑袋。依然秦律，原本没有如此大的刑罚，最多也就是把他发配到长城去做劳役。
所以，为什么呢？
结果法官说了，因为‘他泄露了国家机密，所以就被砍头了’。”
沈灵听了所谓的笑话，脸上瞬间就露出了微笑，可惜的是，自己的笑，不是为笑话本身所笑：
“我承认，这是一则不错的冷笑话，笑话本身的意义咱先且不说，就说说笑话指定的人物。
对，秦二世，我只想提醒对方，今天咱们不是要对秦二世的朝代品头论足，咱们说的是秦始皇。
请对方辩友不要回避问题，不要随便转移辩论的核心内容，尽快切回到主题上来。
您所说的是秦二世的对与错，而与我们今天所讨论的题目，秦始皇的功与过，离了不止千万里。
更何况对方辩友以偏概全，用儿子的事例来论证老子的对错，这种方向，实是一叶障目，盲人摸象。
对方辩友你脑不脑残我不知道，但至少对方辩友这种牛头不对马嘴的思维逻辑，我方绝不认同。
我对对方所提出的观点表示无法接受，这样荒谬的逻辑我们能接受吗？我又怎么可能接受呢？
不过，考虑对方辩友风度翩翩，一表人才的相貌，脑袋短路，思想偏颇之处在所难免。
所以，我方原谅你了。”
沈灵的一番言语，更是惹得同学们哄堂大笑。
可能说出后就有所悔悟，蒙宛童觉得有所理亏，所以，对于正方充满讽刺意味的话语，蒙宛童没有放在心上。
只是看到竟然有这么同学，在场回应了对方选手，蒙宛童只好再次转移方向：
“那好，长城一事，我们就暂且不说。那么接下来呢，秦始皇开始修建驰道、直道，戍平五岭，大建阿房宫，大家都知道，也正是这