向在场师生解释了之后，沈灵顿了一顿，这才继续说道：
“当然，在如此苛刻的律法之下，百姓们每天都要小心翼翼地生活，稍有不慎就会触犯到法律，且不说那些蒙昧无知的百姓，就连身处权位的群臣，也不可能忍受这种日复一日，年复一年的禁锢。
更何况，其实这些律法最早可追溯到秦孝公时代的商鞅变法，所以，商鞅最后引起共怒而被车裂，其下场可谓悲惨。
而秦统一六国之后，列国的富豪列申，王公贵族，大小权臣，摇身一变，成为了秦人，短时间内，他们更是适应不了秦国原有的一切律法，因此，特别难以接受，更加发动言论，进行指责。
总结一句：暴秦不等于暴皇，请对方不要混淆概念。
提起秦朝，很多人张口就来，秦朝暴政。殊不知，乱世必用重典，你一个刚刚组建的统一大国，如果不用重典，谁肯屈服？
重感情是好事，但感情用事就有可能是坏事，一定成不了大事。自古成就大事者，必不施妇人之仁。
秦始皇是法家的忠实追随者，而法家一向以严苛著称，法大于情，法大于理，法度凌驾万物。
秦法是中国法制体系的雏形，秦朝也是我国第一个依法治国的法治时代。
由于法为治国之本，法不严则上至君下至臣民，就目无法纪，社会就会紊乱。”
蒙宛童想了想，好像在正方选手的伶牙俐齿下，自己所有的问题都不是问题，于是，只好再次转移了方向：
“毫无疑问，秦始皇就是一位残暴不堪的君主。他先后进行五次大规模的巡游，并且在全国各地的名山胜地，不断地刻石纪功，炫耀声威。
好在，他梦想长生，苛政虐民，扼杀民智，动摇了秦朝统治的根基。
以至于在公元前210年，东巡的途中驾崩于邢台沙丘。”
提起这一点，沈灵也是觉得特别惋惜：“秦始皇勤勉勤政，天下人皆知。经常挑灯夜战处理政事，工作上，不是996，而是007。
就连你所说的，始皇帝五次巡国，在颠簸厉害的马车之上，他依然还坐在上面批竹简、写小篆。
最终，才在第五次巡国考察民生之时，活活给累死在沙丘。
纵观历史，秦始皇帝是真的了不起，功盖三皇五帝，不是吹的，而是铁一般的事实，后代历朝，不管是后人或是史书，再怎么抹黑秦始皇，但是都掩盖不了秦始皇的辉煌和成就。
当然，也可能正是如此般过于辉煌和过高的成就，后代帝王都不愿意去歌颂他。
可悲、可叹、可泣！
想我大秦，始皇帝开创千古第一帝国，建立起了万世不朽之功勋，竟被世人误解为千古第一暴君，实乃华夏之悲哀，事实扭曲成如此境地，你我炎黄子孙，于心何忍？”
沈灵作为一名正方选手，从刚开始的不紧不慢，娓娓道来，直到到后边的舌灿莲花；从刚开始的轻言轻语，到后来激情昂扬。
令主席台下所有的师生们，全部感到心潮澎湃，热血沸腾。
大家纷纷鼓掌，为沈灵刚才这一段说辞大声叫好。
几番明争暗斗，数次言语交锋，蒙宛童感觉到自己已经到了山穷水尽之时，最后不得不放弃了辩论：
“好吧，我承认，在统一大业上，秦始皇确实有着丰功伟业。
但是，我要说的是，天下之事，分久必合，合久必分，分分合合，合合分分。
历史总是向前，即便没有你所谓的千古一帝秦始皇，在华夏的大地上，以后也会有汉始皇，唐始皇。”
感觉的到，对方选手已经服输，并且开始了耍赖，竟然还能张嘴狡辩，沈灵依然激情满怀：
“是的，有人总是会说历史是车轮，历史总是向前，没有秦始皇，会有汉始皇，唐始皇。
其实，你这种说法，就是典型的虚无主义。
事实上，到底有没有呢？那就先让我们大家，看一看现在的o洲，大大小小有多少个国家？
曾几何时，他们也有过一定规模的兼并和统一，他们也曾经是一个和秦朝一样的泱泱大国。
但是，因为当时，他们只是统一了政权，却没有能把文化和经济，甚至于思想上进行统一，以至于现在呢？
不过是散沙一片，几十个国家并存，仅仅在语言上就有十多钟，其他的呢？化币？宗教信仰？历史文化？更是千奇百怪，差异巨大。
你怎么不去对着o洲说道，你们早晚会出现一位和我们一样的，汉始皇，唐始皇？
别说他们现在，想统一基本不行，就算再过几百年，也很难真正地进行大融合大统一。
横看成岭则成峰，远近高低各不同。
所以我们看待问题，一定要从多面性，全面性去看，而不是以点盖面，一叶障目不见森林。
纵观全球历史，这就是唯有秦始皇，称得上千古一帝的真正原因。”
面对蒙宛童最后破釜沉舟似的狡辩，沈灵以真实存在的例子，证明了不可能有汉始皇或唐始皇出现的可能，再一次强有力维护了自己的观点。
而当自己说完之后，这一次，对方选手竟然沉默了，许久不曾言语，是黔驴技穷、江郎才尽？
还是运筹帷幄、蓄势待发？
沈灵一时间难以猜透。
现场正反双方一时间都没有再发言，而广大师生还意犹未尽沉浸于精彩的辩论过程中。
为了避免出现冷场，这一次，沈灵选择了主动出击。
趁你病，要你命！
打不服你不算赢！
沈灵及时调整自己的思路，转动一番脑子后，再一次开口道：
“刚才我们正反双方的辩论过程，话题有些过于沉闷，也感谢同学们配合着老师的要求，大礼堂内只让我们两个人的声音在回荡。
现在呢，咱们