邺城的厅堂并不大，伏寿的声音也并未刻意压低。

    众人听得清楚，而不少人神色间也多有赞同意。

    毕竟旁的不说，于他们这些亲历者来说，祸汉的董贼不就是这般？

    而且众人当中有胆大者更是发散思绪：

    若是董卓活着，多半也要被后世这些野心昭昭之辈惊讶。

    若是曹贼亲观，势必也是要为后世篡权夺位者那急不可耐之模样咋舌。

    说到此刘协反倒是有些好奇了：

    “既传国玺早已遗失，后世何必还如此挂怀？”

    “后世之国如何，皇叔此前也说过一二，若是真有那般奇异，该更不需要传国玺证其天命才是。”

    对刘协的这个疑问，刘备微笑着轻轻摇头：

    “后人与我等虽隔千余年，然亦是同血脉而出有承汉名。”

    “有华矣矣归一此玺，夏民赫赫承统于斯。”

    “后人记念此物，如子寻亲，似叶归根，乃是凭古记今以表先魂灵也。”

    刘备这话虽语气平淡，但刘协反倒是从中愈发能感受到身上这套天子华服的重量了。

    张飞对此并无太多感触，毕竟兴汉檄他早已看过，更是知道此檄文是要呈天下震慑江东十万…啊不，军师说是震慑宵小宣汉三兴的。

    相较起来还是看看后世人的东西要更加兴致盎然一些，就如此时，光幕当中的兴汉檄被这双素手小心收了起来，随后徐徐展开的乃是一幅画卷，其上内容让张飞眼前一亮：

    “好俊儿的人！”

    随着张飞的赞叹，众人也看得分明，这幅画卷旁侧的《游春》两字很直白说明了画的主题。

    徐徐展开的画卷上展示的是春街一角，贩夫走卒与文人仕女同乐，牵马踏春者与乘步辇顾盼者同面。

    而尤为不同的是这画上的人物似真似动，宛如后世之画，全无邺城诸人此前所见人物画像似扁平之感。

    【这幅画咱就叫游春图吧，嗯……从落款来看是阎立本和阎立德绘于贞观六年。

    阎氏兄弟里虽然阎立本名气更大一点，但相对来说阎立德要更加全才，不仅跟弟弟一样都精于画工，同时还是唐初的杰出建筑家，李渊跟李世民的陵墓都是这位设计督造的，有别于汉时的封土为陵，开了依山营陵的先河。

    从阎立德建筑家的身份上来说，倒是能解释得通这幅《游春图》用上了透视画法的原因，毕竟现代透视画法就是被建筑师给完善的，这种需要数学基础的绘画技巧，显然也是对建筑师更加实用一点。

    虽然文盲挺喜欢这种兄弟齐心的剧情，不过在唐朝想要完善透视学显然还是有点强人所难，因为这需要的不仅是绘画功底和数学功底，还需要完善的几何学，再在此基础上点出线性透视、空气透视和隐形透视，这是一个隐性的庞大工程。

    故而即便这幅画是一眼伪，但文盲还是蛮喜欢的，毕竟在透视画法的加持下，初唐人挺拔的精神面貌也更加立体，令人见之则喜。】