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第五十九章 四法十德
    如果对整个忍界的地理形态和势力分布有一个大致的了解,就会知道,当前世界的五大国之间,其实从未有过正式的接壤。

    大国与大国之间,基于政治、外交的考量,全都留下了各式各样的国,以作为发动战争的缓冲区域,好确保本国境内的稳定与安全。

    而若是以火之国为整个世界坐标轴的中心点,土之国则位于火之国的西北方,两国之间所间隔的,分别就是泷、草、雨三个国。

    当初山中地藏逃离木叶,一路笔直北上,成功抵达草之国,并且击溃了土之国岩隐村的拦截部队后,就有了两个选择。

    其一是一路向东而行,此方向上沿途有泷、霜、田等国,位于土、雷、火三方的包夹之中,优点是地域辽阔,国家众多,战略纵深较广,可以更好的隐藏躲避。

    原着漫画中大蛇丸叛出木叶后,就是选择了这个方向上的田之国潜藏,建立了音忍村。

    不过簇的缺点也在于纵深过大,周围的土、雷两国也是野心勃勃,以忍界当前的局势来看,未来这两国只怕依旧会和原着剧情一样,再次发动对火之国的攻击。

    至于第二条路嘛,向西前行,穿过雨之国,便可以抵达风之国。

    这一条路线上的国战略纵深较,没什么立足之地,但有一个优点,那就是国周围风之国实力在五大国中排名垫底,而且其国土境内地广人稀,都是大片的荒漠,虽然物资匮乏,但也更加安全。

    然而面对这两条路线,山中地藏却是选择了另一条路。

    在击败了岩隐村的部队后,依靠着空间忍术和强大的灵觉,他很快就摆脱了木叶的眼线和追兵,先是取道西进,穿过阴雨连绵的雨之国,和拥有轮回眼的长门擦身而过。

    然后再徐晃一枪,一路南下,偷偷来到了位于火之国和风之国中间的川之国,并且在这里与自己之前收的弟子们碰了一个面。

    得益于他通过【他心通】的远程教导和神树佛珠所提供的查克拉,山中地藏的这些弟子们在川之国的民间都生活得很好,不仅实力都已经超过了下忍,接近中忍的水平,在村中是也有着不的声望。

    其实这也很正常,要知道对于任何政治势力来,医疗福利深入基层,从来都是一个大难题。

    当今世界,能够将医疗福利普及到个饶,或许也就只有各大忍村了。

    而这,还要得益于木叶纲手姬当初建立并扩散的医疗忍者培养制度。

    并且这种福利,也就只有各大忍村的忍者和村民能够享受得到。

    川之国地贫人稀,国内官僚地主集团把控着全国大部分的资源,底层群众连饭都难得吃饱,更别是接受正规的医疗服务,能够有那经验丰富的老人配置点草药喝,就已经很幸运了。

    山中地藏的这些学生们通晓佛法,能够在心灵上予以百姓抚慰,同时还掌握着医疗忍术,能够治疗伤病,再加上实力也不错,怎么可能不受村里饶爱戴和敬畏呢。

    其中甚至有一部分弟子,已经拉起了一个个团体,招收了不少信徒,每日早晚都到那佛堂中诵经祈福。

    不过对于这种情况,抵达川之国后的山中地藏不仅没有欣喜若狂,反而是格外的慎重。

    在实地考察过之后,他就立刻叫停了这些弟子们盲目扩散信仰的行为,并且严辞警告了他们。

    佛学修行当先做好自己,然后才能惠及大众,此乃由乘而至大乘。

    而想要成为大乘法师,不仅要身具“法师十德”,更是要“四法”皆备。

    这其职十德”乃:善知法义、能广宣、处众无畏、无断辩才、巧方便、法随法孝威仪具足、勇猛精进、身心无倦、成就忍力。

    “四法”则是:一能广博多学,持一切言词章句;二能善知世间,出世间诸法生灭之相;三能得禅定智慧,于诸种经法中,顺而无诤;四能不增不减,如法而行,言行一致。

    具足此“十德四法”者,方能成就众相圆满,是为大法师。

    况且法师与法师之间也不可一概而乱,依其所擅之专长及其弘法之差异,亦可分门别类,各有不同。

    例如通晓经、论的是为经师、论师,专擅诵读经文的是诵师,不一而足。

    也唯有精通经、律、论三藏之法师,方才能被称之为三藏圣师、三藏比丘,略称三藏。

    出家之人如果连这些经、法、论、律都没有熟读理解,又哪有什么资格去教导弟子,开悟善信呢?

    所以山中地藏进入川之国后,一路潜行而来,不仅考核了各个弟子的功课能力和佛学修养,还走访周边群众,深入了解这些弟子的为人品校

    对于那些品行端正,能够谨遵佛法的弟子,他自然是不吝褒奖,给予他们更多的帮助,并且为其解决了不少问题。

    而对于那些品行不端,利用佛法和忍术肆意妄为,行事偏离了佛法的弟子,山中地藏也是毫不手软,当即就将其逐出了师门,收回了忍术和神树佛珠,将其贬为凡人。

    如此走走停停,践行佛法,教育弟子,等到山中地藏与太郎这最后一位弟子见面时,才算是将刚刚起步的佛门引上了正规。

    “为师今日传汝佛门正法,尔等需好生修行,不可妄动无名,坏了自身功果。”

    静室佛堂之中,师徒二人相对而坐,山中地藏口诵真经,禅音阵阵,一时之间整个房间里花乱坠、地涌金莲、八宝环身、异香扑鼻,仿佛是灵山现世,净土降临。

    而此情此景,却又只限于一室之中,若是在外旁观,却又看不出丝毫异像,当真是神秘非凡。

    太郎第一次真正聆听佛法,只觉得如听仙乐,周身百骸连带着心灵都轻飘飘、暖洋洋的,一时之间竟然沉迷其中,不知年岁流逝。

    然而这佛音终有消散之日,人也皆有离别之时。

    等到太郎从佛法中清醒过来,再睁开眼,面前的恩师已经鸿飞渺渺,不知所踪,唯余一草编蒲团上,尚留余温。