经堂首座叹气：“你啊，忘记他是圣书会正式成员，九华山也许般若堂能掌控，可圣书会分会遍布佛门，只要舍得贡献点，在九华山换不到，其他佛门也能找到门路，利游从头至尾，没有利用圣书会正式成员的权利，舍不得贡献点是因为成为三品经文大师时间短，三品经文成品率低，圣书会积累贡献点少，随着多磨练三品经文成品率逐步上升，等三品经文多了，贡献点多，需求炼制佛宝资源不是事吧。”
般若堂首座想用般若堂与下界打擂台，圣书会未有动作作为借口，认为圣书会不会为利游出头，想想又察觉不出口。
圣书会没有为利游长老出头是事出有因的，圣书会保护的是三品经文大师的安危，从头到尾般若堂没敢对利游长老动手，针对的是戴维。
戴维是利游弟子，三品经文大师弟子众多，圣书会没有义务为三品经文大师弟子出头。
要知道三品经文大师弟子众多，圣书会为三品经文大师弟子出头顾不过来。
再则，从头到尾虽然戴维渡劫时有危险，利游长老没有吃过亏，圣书会为利游长老出头也师出无名。
甚至于，利游长老没有为此找圣书会求助，缺资源也没有用圣书会的功德点平台交易。
圣书会没有主动登般若堂门，可以认为对利游的保护不主动或不积极，以圣书会的一贯风格，利游长老真受威胁，圣书会必定出手。
还可以理解为圣书会笃定利游不会吃亏，没有出手的必要。
以利游长老的六道轮回神通，般若堂的布置可以影响戴维渡劫吗？
以戴维合道的实力，还需要惧怕般若堂长老降临？
如果一切行动都在圣书会掌握中，实在太可怕。
细思极恐。
经堂首座冷笑再刺一刀：
“利游炼制五行神木的主材料部分是下界提供的，戴维和黛丝合道，下界再晋升，总会有高品质材料诞生，你，会落在谁手上?以利游下师和对世界做的贡献，下界会不会提供？”
傻子都知道那头有利帮那头，相较而言，利游站在世界阵营获利更多，于情于理应站戴维一方，利益也是有利，想驱动利游，真得拿出切中要害的利益。
什么能切中利游长老要害，只有地功德。
问题又绕回来，地功德太珍贵，转移损耗太大，般若堂一堂舍不得，九华山整个门派也舍不得。
又是一个解不开的死结。
般若堂首座见威逼利诱也解决不了利游长老，眼珠子一转，打起戒律堂的主意：
“戴维和黛丝违犯寺规驱逐般若堂弟子执事，寺规由戒律堂维系，戒律堂应按寺规将二人绳之于法。”
戒律堂首座在一旁看好戏，吃般若堂利益正开心，想不到般若堂首座枪口一转到自己身上，顿时笑容凝固了。
这顶大帽子对寻常修士有用，戒律堂首座别看面带微笑如人畜无害，能把戒律堂官的服服帖帖，手段非同寻常，不是闷头修炼的莽夫。
“嗯，本座派弟子下界去传戴维和黛丝二冉戒律堂，等调查清楚后确定二人有违犯寺规，戒律堂一定好不容情审牛”
般若堂首座开始听戒律堂首座原意派人下界还很开心，想了想回过味来，戒律堂明显是拖字诀：
先派弟子传讯，传讯不来再组织戒律堂商讨，派长老下界。
长老下界传讯也必定失败，人不来就不能审讯，不审讯就不能判罪责，事情就可以无了期拖着。
还有更让般若堂接受不聊是一旦戒律堂介入调查，按九华山寺规戒律堂调查是独立调查，他堂无权干涉，在戒律堂调查审判之前般若堂不能出手，主动权在戒律堂手上。
以戒律堂维持中立的特性，牵扯到般若堂和经堂的两堂纠纷通常搁置到无限期，般若堂白付出代价，什么毛也没有得到。
般若堂首座心里想：“全都是老狐狸，没个好对付的。”
“还用审判什么啊，只要他们不肯来就认定是叛寺，直接讨伐他们。”
经堂首座在旁不干了：
“慢来，慢来，怎么不来就怎么叛寺了？九华山是讲道理，讲规矩的地方，没有调查和审判不可以做决定，做决定也是由戒律堂判决，啥时候轮到般若堂做决定？”
戒律堂首座点头：“是啊，请诸位各位放心，戒律堂一定秉公办理，”
“而且，如此简单粗暴的判决，谁会信服？到时候下界人心浮动，戴维和黛丝把各堂全部驱逐，取缔寺院，我们都是罪人。”
般若堂首座拍桌子：“敢？菩萨降下雷霆，一掌拍死他们。”
经堂首座冷冷：“是啊，他们要是敢做，菩萨一掌拍死他们，也会拍死在座的各位，各位，谁敢赌？”
众人默然，是啊，不敢赌。
不开采地火融金影响的是妙明阶的如意金刚，获利是般若堂一家，出事承担责任的可是九华山全体高层，傻子才赌。
金刚堂首座还不死心：“不听话就要讨伐，要不九华山管控的秘境空间和世界土着都会仿效，事情将变得无法收拾。”
般若堂首座对金刚堂首座笑了一笑，对金刚堂支持般若堂表示感谢。
经堂首座正想反驳金刚堂首座，波生主持先一步打断经堂首座：
“议事厅是大家畅所欲言的地方，谁都有权利表达自己的想法，金刚堂要讨伐下界，且不讨论合理性和在议事厅上是否通过，就先请金刚堂首座就讨伐的资源，时间和结果做论述，不管是否可行，都可以作为后续行动的部分依据。”
经堂首座看了一眼波生主持，冷哼一声不话。
金刚堂首座缓缓：“对有世界守护者的世界征讨，不是一件简单的事，要做好充足的准备，人员，金刚堂有充足的人手，阵法和傀儡，般若堂可以提供吧。”
般若堂首座点点头，讨伐下界，金刚堂出人出力，般若堂出资源，是责无旁贷的。