「镶金运镯」，可通过每日献祭金银积累福运。

    南奕瞧之不上，主要是因为他穷。

    他白手起家，乃是靠着售卖《明报》与九花玉露丸积攒薄财。

    供应其日常修行所需，比如掏出百银补差价，配合《游神法》请得逍遥弟子修复「纯火焚金罩」，倒是够用。

    但想每日献祭金银，化财运为福运，南奕只能说够呛。

    毕竟，他又不是世家子弟，远未到金银溢出之地步，不可能长期献祭金银。

    可若只是临时献祭数日金银，所积绵薄福运，南奕也瞧之不上。

    不过，「镶金运镯」虽然在南奕眼中显得鸡肋，却并不意味着它弱。

    正所谓金银有价而福运无价。

    靠着「镶金运镯」积累福运，不说洪福齐天，也是能在关键时刻保命全身。

    像南奕偷袭强杀杜元甫时，以「秘魔舍身剑」之威，外加偷袭先手，出其不意攻其无备，都足足斩出了三剑。

    第一剑，杜元甫以本命道器替命，方才安然接住。

    待到第二剑，再无替命手段的杜元甫，靠着「镶金运镯」多年所积福运，化险为夷，竟也是成功撑了过去。

    须知，南奕是潜至杜宅门口暴起突袭，斩出威能仅次于自爆的「秘魔舍身剑」。在黄阶层次，不说所向披靡无可挡者，也算是摧枯拉朽势如破竹。

    毕竟，筑基以前的黄阶修士，基本都是防低血薄。若突遇袭杀，表现很难好到哪去。

    杜元甫未有防备，仓促之下相当于是硬接「秘魔舍身剑」，却都能靠着本命道器与「镶金运镯」，连扛两剑而不死。

    直到南奕斩出第三剑，杜元甫方才含恨而亡，在劫难逃。

    而理论上，南奕连斩三剑「秘魔舍身剑」，也是靠着长生道果替命，才能以一命换三命。

    再者，「镶金运镯」所积福运，除去遭遇死劫时用以化险为夷，搁在平时若遇不顺，亦能逢凶化吉、转危为安，泛用性十足。

    可以说，对于有钱人家，利用「镶金运镯」积攒福运，就跟买保险一样，花点小钱，买个心安。

    只是可惜，「镶金运镯」再好，也跟穷人没关系。

    在打听到「缘莲灯」原主，即华故良的基本情况后，南奕心中动念，欲以「镶金运镯」换取「缘莲灯」。

    此灯可循缘索迹，只要沾着些许因果缘法，就能指向目标之所在。

    而南奕现下有着「人言纸」，可凭空打探情报。若再配合「缘莲灯」乃至「洞真」天赋，某种意义上相当于是全图挂。

    虽说此灯有着“无缘方解”之代价，即与目标存在结下不死不休之缘，至多三日，必死一方。

    但一来，只要南奕所找的目标非是活物，就不存在不死不休之说法；

    二来，不过是一死而已。

    在修行界，通常所说的死亡代价，都可以用替命宝物或替命之术替掉。南奕有「长生葫芦」，每月结一长生道果，正可用来替命，属于南奕施展「秘魔舍身剑」或使用「缘莲灯」等诡器的底气所在。

    南奕找到「缘莲灯」的原主，戮魔书院华故良，不费多少口舌，即成功换得「缘莲灯」。

    华故良，本是戮魔书院一讲师，于去年年底破境蜕凡。

    一般而言，书院学子学业有成、修为有成，却未入朝廷拜得官身，多是因关系不到位，没能分到官身编制之空缺，只得暂时滞留书院，做个讲师，即固定一门课的讲师。

    在破境蜕凡后，除去律民司、缉罪司两司编制可以继续争取外，华故良还能争取学官编制，考聘书院先生之位——书院先生，默认为黄阶上品，即蜕凡修士才能考聘。

    但就在华故良晋入蜕凡期不久，瀛州岛生变。离京传来旨意，叫楚郡南天城众书院夫子先生，作为第一波援军赶赴瀛州岛。

    华故良主动争取同行，也来了瀛州岛。

    到了3月初，包括缉罪司修士在内的第二波援军，抵达瀛州岛。

    华故良有意走动下，总算是得到了缉罪司编制的空缺，只等随船返航后，即可走流程，加入缉罪司。

    但加入缉罪司，不比书院教书，须经常与人斗法，凶险暗伏。

    南奕探听到这一消息，便找上门去，凭借「镶金运镯」化财运为福运之效，不费多少口舌，即告功成，换得「缘莲灯」。

    他盘点了一番身上器具。

    随着「秘魔法戒」赐给郭来、「无颜面」交予裘长生、「圆愿笔」交予程龙，南奕眼下，除去储物法器「乾坤戒」外，尚还有七件诡器。

    新得的「缘莲灯」，配合玄阶诡器「人言纸」，可以在一定程度上充当全图挂。

    陶知命所赠「灵境游」，配合「诡马牌」，可以在不敌之时，果断跑路。

    南若村灵境所得「莫测戒」，是南奕最早收获的诡器，主要是用来防备卜算。

    新近修复的「纯火焚金罩」，虽非正宗的防御之宝，但配合「全愈」天赋，勉强也能当半个防御诡器用。

    最后则是暂时放在裘长生那里的诡器「长生葫芦」。

    对于「长生葫芦」，南奕最为重视。

    其它诡器，在南奕眼中都只是工具，称不上不可或缺。

    唯独「长生葫芦」，与南奕眼下事业息息相关。既能产出长生道果，供南奕替命保身，或作为赏赐，以资奖励；又能配合着供应九花玉露丸，为南奕搭建一门赚钱的产业。

    此世修行，同样讲究“法财侣地”。

    法，是修行正法。

    南奕拜入无相仙门，在玄黄二阶，却是不必为功法一事烦忧。

    侣，是修行同伴。

    南奕眼下，上有仙门道友，下有源武护法，自是不缺相互扶持的同道中人。

    至于“地”，在此世，非是指地盘，而是指势力。

    经营产业或势力，按此世修行说法，被称为圈立道场。

    寻常修士，若无世家产业可承，主要是拜得官身，借官身权柄化为道场之“地”。

    南奕开辟真气武道，却是类似于经营教派，以真气武道为自身修行之“地”。

    总之，因着天赋「天子剑」，不管是否拜入无相仙门，南奕在“法侣地”上，都是有着盼头。

    唯独“财”，即修行资财这块，白手起家的南奕，最是紧张。

    靠着《明报》薄利多销，南奕可以攒下铜元。

    只是铜元于修行无用，南奕只得将铜元用于购买药材，再配合「长生葫芦」长生气息之侵染，炼制九花玉露丸，方才算是将铜元换成银元，勉强积攒薄财。

    所以，「长生葫芦」万不可失。

    即便丢了玄阶下品诡器「人言纸」与「莫测戒」，也绝不能丢了黄阶上品诡器「长生葫芦」。

    南奕心中转动着思绪，确定身上诸多诡器，唯「长生葫芦」最为重要。

    不过，他忽然意识到一事不对。

    “等等，玄阶诡器，「莫测戒」？”