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七十五 古城传说
    这人把画放在桌上,一边打开,一边道:

    “您了给长长眼,我也不老懂,就知道是张唐画,好像是什么张彦远的画!”

    说着就要把画展开,谁知刚拉开画卷还不到半尺,就被蓝半尺摁住。蓝半尺一扬手把画又卷上了,淡淡地说道:

    “甭开了!仿的!”

    那人当时就急了,正要分辨,却听蓝半尺低声道:

    “唐代作画的确用的是绢,而且宽窄也对,仿的笔法也不差,装裱用的也是唐代的手法,可您这个是仿的!都以为张彦远的画存世量少,仿他的画,行家很难甄别。但却忘了张彦远是个书画理论大家,还是个装裱高手。你这装裱用的是熟纸,张彦远却觉得熟纸装裱容易起皱,所以裱画从来都用生纸,且必在糊中加入熏陆香末,用以防虫,所以其画作细闻,虽历久,却仍带着淡淡幽香,似有似无!”

    那人却辩解道:

    “兴许是后世人重新装裱过!也未可知!”

    蓝半尺道:

    “后世装裱手法技艺远胜于前,后世装裱何必再用唐人装裱的手法!”

    那人听完当时就要发怒,看样子张嘴就想骂蓝半尺不识货,可蓝半尺早端起盖碗儿,吹着碗中茶叶,坐在一边品茗去了!那人顿了顿,叹了口气,卷起画轴放进包袱,转身就要离开,走到门口又回身看了蓝半尺一眼,见蓝半尺并不搭理他,只能伸手推门。

    这时蓝半尺喝了口茶道:

    “放下吧!十块!”

    那人听完略一沉吟,还想再还个价,还没张嘴,就听蓝半尺又道:

    “要不您就换一家看看?”

    那人也明白,蓝半尺这话纯属于废话,他是这条街上的大行家,他要是不收,那一定是赝品,从这门口出去,其他谁家能收!

    那人只好点点头,把画放在桌上,接过蓝半尺递过来的十块钱,快步出了铺子。

    韩大胆儿这时才凑过去竖起大拇哥道:

    “二伯,(韩大胆儿他爹和蓝半尺关系不错,他一直就管蓝半尺叫二伯,天津人管伯念掰,所以在这要叫二掰)要不怎么您了叫蓝半尺呢!绰号真没起错,画展开没半尺,您就看出是假的了!不过这明知假的您了怎么还收呢!”

    蓝半尺道:

    “我看得出来是假的,别人未必看得出来!再说虽是仿的,但笔法不差,回头配个好锦盒,行家蒙不了,蒙洋鬼子可没问题!这帮洋鬼子,成天惦记咱们老祖宗留下这点好东西,让他们买个西贝货,拿回去美吧!十块收来,咱转手能卖两百!”

    韩大胆儿笑道:

    “二伯!您了手可比我黑!”

    蓝半尺道:

    “这帮洋鬼子来咱这,没干嘛好事儿!庚子年那会儿,杀了咱多少老百姓!我这也算替天行道了!对了!你今儿个,怎么有工夫跑我这来了!上次拿来个虬角坠子,让我帮着看看,然后一猛子就没露面!说吧,今儿个又有嘛事?”

    韩大胆儿也觉得挺不好意思,膀大力案子破了,也没来谢谢蓝半尺给,有点用人朝前不用人朝后,赶紧道:

    “上次案子破了,还得谢谢您了帮忙!您了多前儿有工夫,我请您下馆子,地儿您挑!”

    蓝半尺道:

    “行啦!别跟我假模三道了,有嘛事赶紧说!”

    韩大胆儿道:

    “您了听过“员峤仙镜”还有九幽算盘城吗?……对了,天津卫是不是还有,长得和水西庄外石狮子一模一样的镇物石兽?”

    蓝半尺听完,略微吃惊,赶紧追问韩大胆儿,怎么会知道这些东西的名头。韩大胆儿就把前段时间三阳教交代的一些事情,简略讲了下,也把乌木方盒,还有失落的鬼工球的事情,也一并告诉了蓝半尺!

    蓝半尺听完之后颇感意外,然后就给韩大胆儿讲了一段,天津卫很早之前的传说!

    传说很久以前,那时候天津卫这地方还没有退海还地,此处仍旧是一片汪洋大海。海上有个很大的岛屿,岛上有个无终国,国中民风淳朴,国人世代居住在岛上一座巨大的古城中,此城名曰“天城”。

    传说城中有一面上古正神留下来的神器,名为“员峤仙镜”。这件神器拥有与神沟通的能力,一直保护无终国风调雨顺,人民富足,物产丰沛。但后来不知什么原因,这无终国被巨浪吞没,从此沉入海底。

    数千年后,此地已经退海还地。因为临近入海口,有一条羊肠沽河,周围水系皆汇聚于此,这就是天津卫这地方的雏形。

    东汉末年,曹操曾在此地开挖运河,用于北征乌桓运送粮草。到了宋元时代兴起海运,此地被命名为“直沽寨”,这也是后来天津卫大小直沽的由来。明初燕王扫北,当时燕王朱棣,就是后来的明成祖,被分封到了燕赵之地,就是现在的北京天津河北一带。

    后来朱元璋死后,太子朱标因为早逝世,所以皇太孙朱允炆即位称帝。燕王朱棣在黑衣僧人姚广孝鼓动下,最终打着清君侧进京勤王的名义起兵谋反。靖难之役后,又把国都北迁燕山脚下,改称北京。

    因为朱棣曾在天津渡河南下,此地便因天子渡河之地而得名“天津”。

    话说朱棣起兵谋反,黑衣僧人姚广孝就留在燕京(就是现在的北京)镇守。姚广孝在一次巡视城防中,意外发现一处元代留下的古迹,古迹中有一幅石刻壁画,还有不少异族文字。

    壁画中描绘了一座古城,城中有一面古镜,镜光照处,神殿琼楼,金碧辉煌,仙山袅袅,云雾缥缈。姚广孝将壁画文章拓印下来后,就命人毁掉了石刻。

    后来姚广孝几经辗转,找到一个懂得石刻上异族文字的人,译出了整篇文字。想不到那竟然是一篇探秘见闻的描述。

    其中边记录了那个失落的无终国天城,文中将其称为“九幽算盘城”。城中还有一面神奇的古镜,名为员峤仙镜,拥有奇幻莫测的力量。最后文中还记录了通往古城的路径。

    姚广孝带人找到了算盘城,并发现了传说的古镜,但不知何故只带回了古镜的镜芯。可不久之后,古镜的镜芯也不翼而飞,自此下落不明。

    靖难之役后,朱棣登基称帝,姚广孝将此事经过禀告朱棣,朱棣觉得这九幽算盘城十分诡异凶险,随命人在此地建卫筑城镇守此地,取名“天津卫”,这就是天津卫来由。

    这些事儿蓝半尺都是听师傅说的,自己也不知道真假,以前权当是个故事听听,现在按照韩大胆儿的描述,有很大可能,其中部分传说是真实存在的!

    至于天津镇物石兽,也是当年造城建卫的时候,专门打造的风水镇物,至于石兽具体长什么样,由于年代久远,没多少人知道。

    要不是今天韩大胆儿说起,蓝半尺还不知道镇物石兽长什么样呢。他只听说,早年有南蛮子憋宝石狮子,但并不知道水西庄外石狮子,就是当年天津卫的镇物之一。

    韩大胆儿说的乌木盒子,鬼工球什么的,蓝半尺压根儿没听过。不过据他推测,如果明初的传说是真的,那鬼工球中,很可能就有通往九幽算盘城的地图,不过现在鬼工球失落在地下河,这时候说什么也是白扯了。

    韩大胆儿跟听天书赛的,听蓝半尺讲完这些传说,既然这些都是传说,就少不了一些神异鬼怪之类的事儿,而且这些,必然不是史料所载。像是什么神仙古镜之类的,韩大胆儿压根不信,古城遗迹之类的,虽然也很荒谬,但跟什么上古神器比起来,倒算尚有些许可能性。

    俩人聊了很久,韩大胆儿看天色将晚,就想请蓝半尺去外面吃顿饭,接着聊。可这时候,却推门进来一个洋人,这洋人身穿刺绣精美的长袍马褂,穿得跟哪个中国富家公子赛的,但他头上却带着礼帽,脚下蹬着皮鞋,手里还夹着个洋皮包,看起来不伦不类的。

    蓝半尺见状赶紧上前殷勤招呼,韩大胆儿知道这是来了个冤大头,不想在这搅和买卖,就和蓝半尺比划几下,示意自己先走了,改天来请他吃饭。蓝半尺会意微微点头,然后就转身去给那个洋人沏茶,招呼他看几件新收来的古玩玉器。

    韩大胆儿见已经傍晚了,也没回侦缉科,直接回了家。路上他一直想,虽然自己不信什么失落古城,上古神器,但架不住三阳教那帮家伙信呐,而且信到能为了这个杀人害命!

    现在三阳教双使一个死了一个瞎了,而且坐下七门中,已经有两三个门主落网,除了自己在小西关监狱抓住的陈琦,另有东北角老警察冯爷,逮住两拨,靠装神弄鬼大肆敛财的奸恶之徒,为首的正是三阳教七门中的两个门主,武曲门“开阳子”和禄存门“天玑子”。

    三阳教余孽所剩不多,但教主黄袍老祖,三大护法还不知所踪,更有那戴猴脸面具的高手,在暗中虎视眈眈,眼下形势并不乐观。

    自己已经成了三阳教眼中钉肉中刺,又不知有多少暗中潜伏的三阳教余孽,在监视自己的一举一动。想来之后的路甚为艰难,想要将这邪教连根拔起,也并非朝夕之功。

    要是能反利用这些传说,把赢藏在后面的三阳教余孽都引出来就好了!

    韩大胆儿想得倦了,回到家吃完饭,早早就休息了。

    第二天一早,他儿刚到侦缉科,就听说昨晚上总厅出事儿了!

    原来昨晚上尤非和张彪值班,结果半夜,总厅来了个带猴脸面具的飞贼,这人身手奇快,正好被巡夜的尤非和张彪撞见。

    这二位拿着手电筒巡视,谁身上也没带枪。尤非本以为张彪身大力不亏,能顶一阵子,谁知道这家伙外强中干,是个中看不中用的银样镴枪头,遇上硬茬子,还没开打就往后刹。

    尤非也是后悔,听了韩大胆儿的话,本想调过来当个文职,平时抄抄写写,最多查查线索收收消息,谁想到刚来就碰上这种事。开始他也想和张彪一起往后刹,但转念一想,现在自己还是临时借调,怎么着也得出点力,才能好歹混张调令。

    他壮着胆子上前呵斥,谁知对方不管那些,直接动手。那面具人也算手下留情了,只是一掌把尤非打的肩膀脱臼,受了点内伤,吐了口血,总算没要了他的性命。

    总厅的预备小队,荷枪实弹赶到的时候,面具人早就跑了。现场只有张彪守着被打晕了的尤非。

    万幸的是,总厅点查各处,发现并没有失窃,证物室的铁门上着大锁,虽然有撬过的痕迹,可这是新式的德国锁,没钥匙很难撬开。

    韩大胆儿心想,早就和面具人提过,乌木方盒放在总厅证物室,他怎么会现在才来偷呢?

    后来他一打听才知道,感情总厅已经不是第一次被贼人光顾了!连着前半个月,已经有三次遭贼了……