问命、问鬼神、问众生，可以是地人三卦。

    没有强弱高下的分别，只是各自擅长的领域不同。

    讲述完成后，禹又叮嘱岳川一些占卜问卦中的注意事项。

    占卜就像是两个人隔着墙连比划带猜的交流，阻隔严重，所以务必要确保自身信息明确、强烈。

    这就是所有占卜中的第一步，诚心正意。

    信则英不信则无，既然要问卦，就不能抱着怀疑的态度，心中不能有任何杂念。

    除了心神澄澈，还要求身体无垢。

    事关生死存亡的占卜，一定要提前焚香祈祷，让对面的“地、鬼神、众生”有一个准备，占卜时还要斋戒沐浴更衣，尤其是占卜的双手，一定要净。

    其次是，占卜、问卦会消耗精气神，所以卦不可轻算，以免对自身造成不良影响。

    命越算越薄，普通人一件事只能问一卦，不能频繁占卜、问卦，会有不好的影响。

    最后就是，占卜、问卦是一种交流，也是一种交易。

    占卜者要祭祀“地、鬼神、众生”，否则会折损自身气运甚至寿命。

    同时，占卜者要收取被占卜者一定的报酬，可以是金钱，可以是物质，也可以是其他形式的报答和馈赠。

    倒不是靠这个恰饭，嗯，也有靠这个恰饭的因素，更多的是涉及到因果层面。

    占卜问卦的报酬多寡随心，哪怕一片鹅毛也没关系，但一定要樱

    这也是“食人之禄、忠人之事；收人钱财、与人消灾”的由来。

    除非被占卜者有恩于占卜者，为还因果才不收卦金。

    另一种情况就是大祸将至之人，占卜者避之不及，给卦金都不敢要。

    又或者将死之人，死饶钱是不收的，平白沾了因果。

    岳川听后，心中暗暗点头。

    上辈子的世界中，为人占卜算卦的，大都五弊三缺。

    五弊：鳏、寡、孤、独、玻

    三缺：财，命，权。

    盖因窥探了机，遭到上的责罚。

    但是大禹传授的祭祀之法，可以消除占卦因果影响。

    岳川恍然，上辈子那些算命先生本事没学到家，缺少了最重要一项。

    比如大禹所授祭祀礼仪中的步伐，有踩九州、踩八卦、步罡踏斗之效，应该是上辈子只闻其名、未见其实的“禹步”，而这仅仅是祭祀礼仪中最简单的步伐。

    这就类似国术中的只知打，不知养。

    拳脚跟机器一样，都需要保养，一味地打杀却不修养，身体巅峰一过便迅速垮塌，各种伤病一股脑爆发，就算不死也百病缠身，连普通人都不如。

    所谓开枪三秒钟，擦枪半时，就是这个道理，只开枪不擦枪，唯一的结果就是报废。

    刚开始岳川还琢磨着，学了卦术后要不要传授给仙家成员。

    要是导致它们五弊三缺，罪过就大了。

    可是学会了祭祀地鬼神众生的方法，岳川瞬间放下心来。

    不会看事、占卦的仙家不是好仙家，卦术必须教，而且仙家成员必须学好。

    大禹感叹道：“卦术道尔，无足挂齿。只可惜，吾别无所长，不若这般，吾为你占上一卦，如何？”

    岳川连忙摇头。

    这能算吗？

    算不出来的话事情就大了，算出来的话事情更大了！

    自己生辰八字一出来，大禹还不直呼妖孽？

    这一卦确实珍贵无比，但岳川算不起。

    “禹皇所授甚多，晚辈潜心精研，自可解惑答疑。”

    大禹一想，确实是这个道理，于是笑着：“未曾想，吾如此穷困！”

    岳川拱手，“富贵者送人以财、仁人者送人以言。禹皇所授，价值亿万，晚辈不敢多求！”

    大禹眼睛一亮，随即感慨：“无欲无求，真是好啊！”

    岳川咳了咳，“但是，晚辈确实有一事相求。”

    大禹：……

    “恳请禹皇传授晚辈治水之道！”

    大禹还以为什么要求，却没想到是这个。

    治水是他一生中最大的功绩，岳川想学这个，大禹自然是老怀大慰。

    不过大禹很是疑惑，“大洪水，又降临了吗？”

    岳川摇头，“北方有大河，其色如土，故名黄河，黄河斗水，泥居其七。每年决、十年大泛、百年一改道，北地生灵涂炭，民不聊生。晚辈愿继禹皇之志、承禹皇之业，为下万民谋福祉、为北地众生求安稳！”

    大禹骇然，许久之后才问道：“北地大河，缘何如此？”

    岳川尴尬。

    真要起来，现在的黄河还不是黄河，也不叫黄河，河里的泥沙含量也是正常量。

    《诗经·魏风·伐檀》写道：坎坎伐檀兮，置之河之干兮，河水清且涟漪。

    但是历史上，春秋战国时期，晋、秦国都位于黄河中上游，三家分晋之后，各国大兴土木，修筑城池和宫殿，以及频繁的攻伐战争，滥砍林木，导致植被破坏、水土流失，大河出现了黄的苗头。

    到后面汉定都长安（陕西），隋定都大兴（陕西），唐再次定都长安。

    每一次，都必然伴随大兴土木，以及民间毁林造田，而这还偏偏是历朝历代鼓励的“垦荒”行为。

    毫不客气的，唐朝盛世长安，就是剥了黄土高原的皮裱糊出来的。

    盛唐时期，黄河已经积重难返，后面的宋朝从建立到灭亡，一直都在面对地上悬河的威胁。

    直至建国之后，黄土高原的中心区域——子午岭，依旧遭受过度砍伐和工业开发，导致大片的然林损失，40多年间，子午岭损失然林4800平方公里，该地区环境进一步崩塌。

    国家不得不耗费海量人力、物力、财力去退耕还林、植树造林、防沙治沙等，直到2022年，终于取得阶段性成效，但是想要平息黄河积攒了两千多年的愤怒，还有很漫长的路要走。

    上辈子时，岳川的家乡就是着名的黄泛区，2022年刚刚遭受一场大洪灾。

    “黄河之水上来”，在外人看来，是非常充满诗情画意的，但对岳川的家乡而言，这七个字包含了万千恐怖，也吞噬了千万生命。

    如今有机会见到治水大能，什么也要求一求，从源头上保护好黄河。

    看到大禹不话，岳川再次跪下叩首，“请禹皇教我！”

    大禹连忙扶起岳川，“非吾不愿，而是在想一件事——吾治水之策，未曾流传后世吗？”

    岳川仔细回想，认真搜索记忆中的所有信息，虽然有很多大禹相关的作品，但多数是介绍大禹治水功绩的，还有少数是后人假托大禹之名，比如战国时魏国人所着《尚书·禹贡》。

    至于大禹本人，除了留下“大禹治水”、“三过家门”等成语和典故，就再也没留下什么了。

    “没有，什么都没有！后人甚至不知禹皇着有治水之策！”

    大禹悲怆道：“何至于此！何至于此！何至于此啊……”

    愤慨过后，大禹双拳紧握，低声道：“吾本元神残念，时日无多，与其消散于地，不若借你之足重量九州，借你之目再窥地，借你之手……为万族开辟地！”

    罢，大禹的身体嗡然一震，化作万千光点。

    这些光点绕着岳川盘旋飞舞，飞蛾扑火般撞在岳川身上，细雨入池，溅起道道涟漪……

    岳川浑身一震，朝着缓缓消散的大禹残影疯狂叩首。

    “恭送……禹皇……”