神丹拍了拍朱雄英肩膀：“你这礼物可真送对了，皇家御制压胜钱，还是太孙所送，这要是投入功德扑满，顶的上旁的香火钱几千枚不止。”
陈通微笑呵呵将四枚八卦钱收入芥子袋：“是极是极，太孙，多谢。”
朱雄英笑道：“师父喜欢就好。”
回头看向荆州鼎，陈通微神色郑重，似乎在做什么重大决定。
“太孙，荆州鼎一直在这儿？”
“是啊，皇爷爷和国师一起研究过，搞不明白用处，而我没有修炼过，也没法试验，只能一直让它待这儿。”
“既然是鼎，用来炼丹该没问题？”
“皇爷爷找炼丹师试过，是荆州鼎和一般鼎炉不同，用它炼丹需要耗费大量灵力，丹还没炼完，人先灵力枯竭了。”
“皇爷找的哪位炼丹师来试？”
“乃是太医院戴思恭。”
陈通微微微一惊：“居然是他！
当今下，论医术他可为下第一，论炼丹术亦足以排进前五。
居然连他都用不了这鼎？”
朱雄英反问：“师父你想试试？”
“可以吗？”
“当然可以。”
“那我试试。”陈通微搓了搓手，像个即将进入藏宝库的财迷。
朱雄英也不磨叽，下令将东跨院围起，并通知整个春和宫的人不得大声喧哗，以免搅扰陈通微炼丹。
他又让人拿来一个蒲团。
朱雄英问：“师父，听你们炼丹师炼丹的时候喜欢让一只火属妖精进去鼎炉里打助攻？”
陈通微点头：“确实，这样可以省去许多灵力损耗。
而且有妖精在鼎炉里亲眼观察，更便于了解药材及丹药状态。”
朱雄英喊来八牛：“我这里只有八牛这一只火属妖精，师父这……。”
陈通微摇头：“这就不劳太孙操心了。”
抬高右手，陈通微左手伸进袖子里掏了掏，掏出一艘十分精巧、后半部分为两层木楼的船。
船只有拳头大，看起来有些老旧，跟孩子玩具似得。
朱雄英稍微思考，立刻明白这其实是一艘飞舟。
果然，陈通微将船往空中一丢，船迎风而长。
眨眼间变成一艘长约二十米、宽高各五米的飞舟。
陈通微去到船上，不一会儿就带下来一只西瓜大、浑身火红的妖精。
家伙下来后，十分狗腿子的朝着神丹鞠了一躬，笑眯眯的，一看就很有心眼。
神丹笑了下，算是回应，介绍道：“它叫火灵，本体乃是一缕因雷霆劈中桃树而成精的火焰。”
朱雄英点零头，表情平静，心中却是震惊。
师父虽然是全真高道，实则能直接做主的只有龙门派。
除神丹这只妖精王，他竟还有一只大妖精，比皇家还豪阔！
相较之下，六大佛门之首少林寺更差了不少！
在蒲团上坐下，陈通微右手猛地一拍荆州鼎。
‘砰。’
鼎盖儿飞了起来。
火灵找准机会飞入鼎内。
陈通微运转灵力，双手隔空抵着荆州鼎。
‘噗’的一声，荆州鼎内突然出现一缕火焰。
火灵好奇的在荆州鼎内飞了一圈，东瞅瞅西望望，觉得没啥意思，这才歪着头靠近火焰，吐了口气。
‘腾’的一下，火焰一下子窜老高。
不多时，荆州鼎内温度升高。
隔着几米远都能感到炙热。
朱雄英和神丹连忙带着五只离远点。
见朱雄英眼睛都不眨的盯着师父动作，神丹问：“想学炼丹？”
“如果我有这个赋，学一学也无妨，技多不压身嘛。”
“那你可得看仔细，老道士一个月炼不了几次丹。”
“嗯，师父现在进行的步骤是什么？”
“我想他是在通过这种方式跟荆州鼎磨合，顺便暖炉。”
“暖炉？”
“暖炉就跟炒菜一样，得等锅里的水分都蒸发后再下油，不然油花崩的哪哪儿都是。”
朱雄英：(⊙o⊙)…
“怎么了？”
“我怎么感觉炼丹术被你解释的很接地气？”
“炼丹术只是道术之一。
而道本来就追求简单。
所谓真传一句话，假传万卷书，你该不会以为炼丹很花里胡哨吧？”
朱雄英笑了笑，没有话。
我……还真就是这么想的！
神丹是个嘴闲不住的，马上又道：“其实炼丹跟做饭真差不多，讲究的就是一个调和、火候和下菜，不，下灵药的时间。
不同的是，做菜可以马虎，佐料放多也没事，吃不死人。
而炼丹必须精益求精，否则炼出来的丹药徒具其型，根本达不到要求。
对了，灵药品质也很关键，这点和做菜也一样。
裁挑新鲜的，长得好的，而不是坏了蔫聊。
如果灵药配比错了，或者质量差了，可能吃十颗都好不了，甚至吃死人。”
朱雄英问道：“如果炼丹中途出了岔子，会炸炉吗？”
神丹摸了摸朱雄英的额头：“也没发烧啊，咋就胡话了？”
“什么意思？”
“你太不了解炼丹了，就这些五行之物，能引发爆炸？
可不是所有东西都像火药那样神奇。
或者，道士们巴不得能炸炉。
那就可以多多研究，不定又能搞出豆腐、火药和玻璃这样的新玩意儿。”
朱雄英点点头，认可了这一法。
原来是我前世看的那些书夸张了。
也是，艺术就是夸张嘛。
等了会儿，陈通微开始往荆州鼎里投放药材。
只见他运转灵力托起药材往上飞去，即将到达鼎口时，他会用另一股灵力打开顶盖，药材进入后又马上合上。
如此几遍，陈通微不再放药材，只专心以灵力操纵火焰，偶尔变换手决。
而在朱雄英看不见的荆州鼎内，火灵偶尔也会动一动，根据炼化聊药液形状、颜色等调试温度。
朱雄英又好奇了：“神丹，就这么几味药就行了？”
神丹点头：“当然了，药材越少，药力越专，否则药力分散，那不成了乱枪打鸟？”
“什么意思？”
“简而言之，灵药虽然比普通药材更神奇，但药理是共通的。
灵药也有酸、苦、甜、辛、咸五味，青、红、黄、白、黑五色。
分别对应肝、心、脾、肺、肾五脏，并暗合地木、火、土、金、水五校
根据颜色、味道、枝叶根须数量等，灵药的药性会分别去往不同脏腑。
比如黄色灵药，必然入脾脏。
如果这味灵药泛着甜味，更不用，妥妥入脾脏。”
“枝叶根须数量？这也有对应？”
“数所涉及的知识比较广，最早要追溯到河图洛书。
打个比方，河图有言‘一生水，地六成之’，水对应的数是六，所以入肾脏的药涉及到的数必是六。
历朝历代的炼丹师、大夫，基本都是根据这一规律来寻找药材。
当然，之所以得出这一规律，并不是什么人拍脑袋就随便总结出来，而是靠着几千年下来无数人各种尝试。
我所指的尝试并不局限于药材，也在于其它方方面面。
最早的河图洛书和伏羲八卦是所有文化的根，在这上面长出来的果实，不管四书五经，还是其它诸子百家，都为此出了一份力，最终大家也都是通的。”
朱雄英还是头一次听到这种法，大为震撼。
神丹继续道：“连接各脏腑的通道为经络，每个脏腑都有一条主经和许多经络。
这些经络就好像城市里的街道，汤药也好，丹药也罢，入了肚子后就是通过这些经络到达目的地。
因此药材根据五色五味和相对应的数进入各个脏腑的一整个过程，又叫做归经。
药材的归经虽然不算难，但药材各有气性。
以甘草为例，生甘草和炙甘草、蜜甘草虽然都是甘草，但气性截然不同，药效也就大相庭径。
药材的性有四种，升、降、浮、沉。
药材的气也有四种，寒、凉、温、热。
而酸味主收敛，苦味主清泄，甜味主和缓，辛味主发散，咸味主软坚。
如此一汇总，一味药材的颜色、气性、味道等综合起来，便是它的最终归经和药效，几味药合理组在一起就是方子。
这便是药方和丹方不会有多种药材的原因。
人体只有五脏六腑，只有十二正经，要那么多种药材干嘛？乱哄哄的能治病？
还不如少用几味药，明明白白，集中力量办大事。”