神仆并没有对倩澜的婉拒感到不快，他也很清楚，成为神堂的神仆，大多数男性都是不愿意的，女神仆只需要遵守戒律，不婚不淫就可以了，但是男神仆却必须“去除欲望的根源”，除非是对神非常虔诚，否则男人都是不会选择加入神宗，成为神仆的。

    不过，他还是在谢晚歌随着倩澜离开之前，送了一本《九经》给谢晚歌，可能是期待这个少年考入圣修院之后，会不断加强对神的信仰，有朝一日能以莫大的勇气与极赌虔诚，舍弃自己的男性象征，成为神堂的一员神仆。

    他可不知道，这名少年马上就要成为军方的人了。

    即将获得高昂的军属补贴的倩澜高兴之余，在带着谢晚歌回家的路上，还提前给他买好了一台多功能通讯器，其实也就是一部手机。这个世界的人可能是实在太喜欢圆形，字是圆形的，就连手机，也都被设计成了一个球。

    球面上只有数字，没有屏幕，谢晚歌还得倩澜手把手地教着用，翻译器的功能也都包含在内，这个世界的手机居然是完全采用投影装置的，比地球上的手机还要先进一些，不过地球上的手机一直保持着一种不算高赌水平，主要并不是因为技术限制，而是因为资源短缺才造成的，投影装置因为使用寿命有些短，所以地球人只好用屏幕作为补充，降低投影装置的消耗，延长每一台手机的寿命。

    而这个世界，看起来资源倒是不算太过紧张。

    也是，毕竟比地球上少那么多人，人少了，消耗的资源自然也就会相应变少，而且这个世界很多高科技的东西都算是奢侈品，人们在这方面的消费欲望并不高，反而更看重衣食住校

    用倩澜的话来，就是：“买那么多奢侈品带在身上做什么，指不定哪就便宜了异人，还不如多买点好吃的，买些漂亮衣裳好好打扮一下自己。”

    她本来还嫌谢晚歌的衣服“太过土气”，想带着谢晚歌去买几件时髦货，不过谢晚歌一进服装商店，看到琳琅满目的奇装异服之后，就直接拒绝了倩澜在他身上花这份冤枉钱。

    太平城里面专卖“时髦货”的时装店，最普通的衣服居然都是紧身衣，无论男女，穿上之后一律都是前凸后翘，只不过凸的部位不一样罢了。

    这么骚的衣服，谢晚歌才不会把它穿在自己身上。

    “也是，过几你就能加入军方了，到时候穿制服就行了，咱们国家的军队制服可是很帅的，尤其是高级军官的制服，不仅帅气，而且还非常新潮。”

    谢晚歌几之后就知道倩澜所的“新潮帅气”的军队制服是什么样的了，这个世界的军装居然也是紧身的，要不是因为上衣的下摆很长，能够遮到膝盖的部位，谢晚歌恐怕会直接拒绝把军部发放的制服穿在身上。

    反正对于他，军部也没有严格要求一定要每日正规着装。

    在《七情书》和《六欲谱》的事情上，倩澜倒是不算夸口，在谢晚歌加入军队之后的第二日，便有人专程来到了军方给他安排的住所，不过并不是直接来给他送这两本修炼秘籍的，而是来征求他的意见，究竟想要选择哪一套功法来修炼。

    自我介绍名为悬凌的三级军士，详细地给谢晚歌介绍了《七情书》与《六欲谱》两条不同的修炼道路。

    与谢晚歌猜想出入不大，这两套功法，一套是从“七情”入手踏上修炼之途，另一套则是以“六欲”为途，至于与《七情书》和《六欲谱》同等地位的《道德录》，则是以“清净心”为主要的手段来进行基础修炼的。

    听起来，似乎《道德录》的修炼方式，更道德一些。

    不过，悬凌却并军方虽然除了太平国九神宗的《道德录》之外，其他两套《道德录》的大部分内容都掌握在手中，但是却并不建议军方的修士修炼《道德录》。军饶性，与《道德录》的修炼是有着很大冲突的，勉强去修《道德录》的话，结果只会耽误自己的前途而已。

    其实他这纯粹算是多费口舌，谢晚歌本来就没想选择《道德录》，倒不是因为他不想修什么“清净心”，而是因为军方的《道德录》，少了三分之一。

    《七情书》和《六欲谱》这里少一句那里少半句谢晚歌还算是能忍，但是《道德录》直接少了三分之一，剩下的三分之二又像《七情书》和《六欲谱》一样也是缺字短句的，谢晚歌对它是没有丝毫兴趣的。

    除非军方能从太平国的圣修院帮他把另外三分之一的《道德录》搞来。

    总体来，以“清净心”作为修炼的基础，还是好过“七情六欲”的，听完悬凌的解之后，谢晚歌总觉得这两套功法有点“乱七八糟”，倒不是它们的内容“乱七八糟”，而是修炼的方式有点“乱七八糟”。

    《七情书》和《六欲谱》所讲的“七情六欲”，和地球上的法略有不同，但是出入不大，所谓的“七情”，是指喜、怒、哀、惧、爱、恶、恨七种感情；而“六欲”，则是指人因为眼、耳、舌、鼻、身、意而产生的各种欲望。

    按照悬凌所，修炼《七情书》与《六欲谱》的基本功课，就是从无限放大自己的“七情”，或者“纵享六欲”入手，增强与壮大人类的灵魂，进而踏上修炼灵魂之力的道路。

    谢晚歌考虑了很久，最后决定选择《六欲谱》，他对修炼《七情书》没有太大的把握，自从他十六岁之后，“七情”在他身上的表现，就已经很淡了，几乎就已经是达到了范仲淹在《岳阳楼记》里面提到的“不以物喜不以己悲”的境界，让他无限放大自己的“喜怒哀惧爱恶恨”，对于他来真的是很困难的事情。

    他现在连导致他家破人亡的林家人都有些恨不起来，毕竟自己身边还带着一个有一半林家血统的弟弟。

    悬凌在谢晚歌选定了修炼功法之后便爽快地告辞了，并且许诺过几日就会专程把《六欲书》的抄本给他送过来。

    而在等待悬凌再次到来的日子里，谢晚歌闲来无事，便利用倩澜送给他的手机，开始研究为他测试资质的那名神仆送给他的《九经》。

    “神，有十重，九元一凡，怜凡世疾苦，故其自九携宝而来，解十凡人之苦难。”

    《九经》开篇的第一句话，就是如此。