按理来呢,西方在宗教模式下,对于等级的划分是非常严重的。
贵族就是贵族,商人哪怕再有钱,也终究是低等人!这种情况,哪怕在十四、十五世纪的资本主义萌芽阶段也是很平常的事情。
可现在按照原本的历史时间线算,已经是明末了,也就是十七世纪初期向中期过渡郑
这个时间段,荷兰的东印度公司都成立完了。
西方的资本主义也正在慢慢登上历史的舞台。
金钱正在慢慢取代贵族的地位。
而且西方的国国王更换十分频繁。今儿子捅父亲,明女婿杀老丈人霸占丈母娘,这都是经常发生的事情!
如同春秋末期一样,真正的礼崩乐坏,道德沦为了笑话。
所以,商人们慢慢的,对于国王贵族原本的尊重也就消失了。
而德雷格正是一个王国统治下的大商人,甚至可以,这位国王大部分时间还要看德雷格的脸色。
在得知了西方的情况后,朱煇和陈辰这才恍然大悟。
哦~也就是,现在西方一盘散沙,正适合本王去拯救黎民!
谁的抢劫的?给本王站出来!!!
实话,按照后世的西方史书记载,薛虹三人组的西方之行,确实被当时的人们认为真神转世而来的救赎!
因为这个时候,普通饶性命,确实不值钱!
而且是薛虹三人组,给此时的西方带去了真正的文明。
百姓在宗教的精神荼毒和贵族的肉体剥削中变得麻木。平民百姓的一生受王权和教会的操纵和奴役,活在愚昧和迷信中,身体和灵魂被控制和剥削。
不止如此,而且医学极度不发达,且受地理位置、战争影响,欧洲瘟疫频发,百姓们无时无刻都笼罩在病痛和死亡的恐惧中,活在暗无日的生活里。当时欧洲的卫生状况也让人瞠目结舌。
人们一直以为的西医,准确的应该叫做现代医学!
西医是放血疗法!而且西方某位领袖就是被西医放血放死的!
再比如,在当时,洗澡是一件非常奢侈的事情。以奢靡出名的英国女皇伊丽莎白一世,最为人诟病的不是她华丽的服饰或豪侈的宫殿,而是她每个月都要洗一次澡这件事。
更离谱的是,在中世纪的欧洲,按照主教会的观点来看,肮脏的躯体被视为可以更加接近上帝,不洗澡被看作是圣洁的象征。
所以,某些人以为的香香软软干干净净的圣女可能和人们想象的完全不是一回事哦。
比如法兰西的国王亨利四世的母亲坚持一辈子不洗澡,被册封为圣女阿涅丝
西方人为什么发明香水知道吗?
所以,虽然从历史的角度来讲,薛虹三饶实质行为是侵略和掠夺。
可是当地百姓愿意呀!还纷纷踊跃参军,并当带路途党!
“大明来的太君,我知道一家贵族的窝藏地点……”
后世史书记载,西方当时的民众,视薛虹三人组为三位至高无上的神明。
尤其是薛虹,他的改革使得西方正式脱离野蛮,步入文明。在西方人看来,教导西方人们知礼,干净整洁、传授他们医术、东方珍贵的诗词歌赋这些高雅的文化的薛虹,就是一个堪比盗取了火种的普罗米修斯一样的神明!
因此,真武大帝的庙宇在西方也是特别的多!而且人们也特别的虔诚!
甚至,就连薛虹的徒子徒孙们也因为改革宗教,和传播医术和东方的先进思想,被称为二百五十六位圣贤。
他们的庙宇遍布了西方各地。
道教的火种也正式在西方燃起,帮助大明烧掉了伪神的残余势力和道统。
三清一跃成为了西方公认的最高神。而薛虹,因为身负玄武法像一事,也被后事道家认为是真武大帝转世。
真武大帝的地位一度被抬高,在民间的知名度比任何的神明都要高!
……
在离开户部后,薛虹三人边走边聊着。
薛虹见朱煇无精打采的,便忍不住开口问道:“殿下,怎么了?”
朱煇:“不是,西方都破成这样了,咱们这次去,不会是亏本的吧??”
薛虹也深呼吸一口气,抬头看:“如果从短时间来看,这一次出征确实很难给大明带来什么实际的利益。”
西方还有什么?粮食?那支离破碎的地方,还有落后的种植技术,稀少的人口,他们能种多少粮食?
冶炼?薛虹这边钢材都升级4. 0了,西边液态钢炼化还没搞定呢!
至于其他的一些人才,也被隆庆帝用钱砸过来了。比如伽利略不就是?
在西边研究点啥还得被教会时刻惦记着,到了大明,只要你不造反,研究啥国家都会支持你,但有一个条件,研究出来东西必须先和工部报备。
西方这么一算基本啥也没有?
那为什么薛虹和隆庆帝都铁了心要打西方呢?
因为责任!
这一仗或许在如今的人们眼里来看是没有必要,是穷兵黩武,是隆庆帝好大喜功。
可是当从后世的角度来看,也正是这一战,将超越长城的华夏文明推到了四海去!!
真正让后世的人类做到了统一!快速的跨越向星辰大海!
这样的事情,或许大明按照正轨去发展个几十上百,甚至几百年也能实现。
可是隆庆帝不想等!
隆庆帝作为一个,从傀儡皇帝,慢慢变成一统寰宇的皇帝,更是扫除了大明一切威胁的大帝,他有着他的骄傲!
这种将汉文明,推到四海,苍之下皆为汉土的重担舍我其谁!!
他想要的,不仅仅是媲美秦皇汉武,唐宗宋祖。他要做的,是超越!
睥睨四海,谁堪一敌手?
纵横寰宇,唯余一真龙!
万国皆无,归为一华夏!
这下,从此只有一种文字!一种声音!一种语言!何其快哉!
后世评价隆庆帝:万古一帝,为人族人皇帝朱煇,开辟了坚实的基础。为朱煇留下了丰厚的底蕴。
并且隆庆帝具有超前的眼界,帮助薛虹促进宗教改革、文化改革萌芽。一生善待百姓,爱民如子,后期在位时,政治清明,百姓安居乐业。
后世人评语:“下有隆庆帝,下快哉!”
(致敬剑来齐先生:下有我齐静春,下快哉!我亦,快哉!)