第二晚上，郭宝玉刚回到帐篷，听到外面一声马鸣，然后听到一名女子的声音在喊，郭先生，你快出来吧。

    是华筝的声音，郭宝玉马上走出帐篷，看见华筝骑着一匹高大漂亮的汗血宝马，已经在帐篷前面的草地上等他了。郭宝玉向华筝行了个礼，拜见公主。

    华筝勒住缰绳，你吃过晚饭了吗？

    郭宝玉，在下每晚上忙完了都在汗庭把饭吃了。

    华筝，嗯那就好，那我们走吧。

    郭宝玉迟疑了一下，公主，您向成吉思汗禀报此事了吗？

    华筝，放心吧，我给父汗了我想跟你学习武艺，他没有什么，就是表示同意了，我们快走吧！

    郭宝玉赶忙跨上成吉思汗给他配的那匹枣红马，两人一前一后向汗庭北边的一块山头骑去。

    蒙古草原的夜晚，明月高悬，繁星点点。华筝骑在前面，骑的很快，看见郭宝玉跟不上自己的速度，也就骑的慢了下来。骑了一会儿，就来到了华筝的那个山头。山顶上是一片平坦的草地，两人下马后把马拴在草多的地方，让马儿在那里吃草。

    华筝把马拴好后，郭先生，现在可以开始教我了吧。

    郭宝玉抱拳，在下实不敢被公主称为先生。

    华筝，那我该怎么称呼你呢？

    郭宝玉愣了一下，他也不知道应该怎么称呼。

    华筝笑着，那我就叫你宝玉如何？

    郭宝玉觉得这样喊起太亲热了，就，要不你直接叫名字郭宝玉吧。

    华筝，嗯，你是老师，听你的。

    郭宝玉，我们这派内功心法需要念师默像，就是通过默念祖师的尊号和观想祖师的形象来加持功力，所以需要先向公主讲一下我们这派内功创立和发展的历史。

    华筝，可以，我最喜欢听故事。

    于是两人坐在山坡上，听郭宝玉缓缓道来。

    道教全真教的开山祖师名叫王玄甫，东汉初年山东东海人。从就喜欢听别人讲修仙学道的故事，有一次在终南山云游时认识一位异人，自称是春秋时期老子李耳的再传弟子，因避兵灾隐于终南山，他觉得王玄莆很有悟性，愿意传授其道家养身功法，王玄莆遂也隐居于终南山修行，不知道活了一百多少岁，才于东汉末年去世，人称“东华帝君”。

    全真教第二代祖师钟离权，是东汉时期一名将军，在一次战斗中打了败仗，逃入终南山修道，遇到东华帝君，经多次被考验最终成功拜师修习道学和养身功法，并创立了体系完整的内丹功法“灵宝毕法”，总共十层功法，为修炼金丹大道指明了方向。钟离权活了八十八岁，直到三国时期才去世，后人称呼其为“正阳真人”。钟离权在世时收了很多徒弟，他们将其创编的“灵宝毕法”流传下来。但是之后汉人历史经历了长达几百年的纷飞战乱，没有哪个可以将灵宝毕法修炼到第十层境界。

    全真教第三代祖师叫吕洞宾，唐太宗贞观年间出生于河中府永乐县。自幼好读，博览百家，但三次参加进士考试不第。武则时期，已经四十六岁的吕洞宾又去长安应考，在一家酒馆中遇见一位自称钟离权传饶异人。该人让吕洞宾做了一个建功立业、出将入相、封妻荫子、光宗耀祖的美梦，醒后方知是兰柯一梦，遂大彻大悟，拜其为师，赴终南山中学习“灵宝毕法”。到六十四岁终于修成“灵宝毕法”第十层境界，并写了一本名蕉太乙金华宗旨》的奇书，里面记载了他创编的“太乙金华神功”。吕洞宾修成正果后也收了很多徒弟，被后人称呼为“纯阳真人”。

    不过不管是东华帝君、正阳真人还是纯阳真人，只是传授功法，而没有创立教派。全真教真正的创始人叫王中孚，他幼好读书，兼擅骑射，多次参加金国的科举考试，但是金国的科场舞弊之风严重，王中孚虽然才华横溢，但屡试不中，后来又参加武举考试，武举考试不好作弊，这才考中了武举人。王中孚才兼文武，但是得不到金国朝廷的重用，长期只能担任征酒吏等职，所以在他四十八岁那年愤然辞职，弃家外游。有一，王中孚云游到陕西省长安县甘河镇的集市上，看见一位异人，蓬头散发、身披毡衣，却又仙风道骨、行走飘逸，一看就是世外高人。王中孚遂一路留意观察，后来该人在一个凉亭休息，王中孚便向他恭敬行礼，请求同校一路上，王中孚十分殷勤的侍候。半个月后，该人才自己叫吕洞宾，他认为王中孚孺子可教，遂传其“灵宝毕法”一书，并嘱咐他熟背已后烧掉，机不可泄露。这就是道家全真教历史有名的王中孚甘河遇仙的故事。甘河遇仙之后，王中孚将名字改为王喆，并自号重阳子，人们都称他为王重阳。之后王重阳到道教着名仙山终南山隐居。在那里，他挖了一个洞穴用来独居和修炼，被后人称为“活死人墓”。王重阳就在“活死人墓”里静心修炼。他一面精心研读所得秘文，一面深入修行，最终得道成仙。修成正果后，王重阳正式创立全真教，先后收马丹阳、谭处端、刘处玄、丘处机、王处一、郝大通、孙不二为徒，人称全真七子。

    全真七子各有所长，其中以王处一的武功最好，他本来就是习武出身，后来又将王重阳传授的内功心法融入其郑他功力深厚，尤擅桩功，能在悬崖峭壁跷足而立而数日不动，人们都叫他“铁脚仙人”。王处一将他自创的武功定名为“玉阳神功”，他的弟子们尊称他为玉阳真人。

    郭宝玉一口气讲完了全真教的创立历史，华筝听的都入迷了。

    华筝问，全真教的神仙比萨满教的巫师如何？

    郭宝玉，萨满教的巫师很多只会占卜算命，而全真教的神仙，很多还会文地理、奇门遁甲、军事政治、内功武艺，不过他们都是去世后，才会被后人称为神仙。

    华筝似乎很向往的，哦，看来还是学神仙好。

    郭宝玉站起来，公主，我们现在开始练习吧？

    华筝，我腿坐麻了，你拉我一下吧。

    郭宝玉有点不好意思，还是伸手把华筝拉了起来。

    郭宝玉屈膝下蹲，双手抱圆于胸前，请公主和我一起，模仿我的样子，把外形站好。

    华筝就也学着郭宝玉的样子，屈膝下蹲，双手抱圆于胸前。

    郭宝玉，请公主闭上眼睛，想着您的头顶上，全真教历代祖师正坐在您的头顶上为您加持功力，坐在第一层的重阳真人，重阳真人上面是纯阳真人，纯阳真人上面是正阳真人，再上面是东华帝君，他们正在为您加持功力。你注意保持立身中正，特别是头不能偏，免得把祖师们摔下来了。

    华筝问，为什么不默想玉阳真人呢？

    郭宝玉笑着，玉阳真人还在世，他怎么敢坐在您头顶上啊，岂不是要折他的寿啊？

    华筝哦了一声，继续认真站桩。

    郭宝玉，请公主一边站桩，一边听我讲解内功心法，双手环保于胸，用意念把全身的真气通过手掌心的劳宫穴运送到两手中间，形成一个气团，气团慢慢变成光球，双手轻轻抱着光球，不能掉下来。

    华筝一边站桩，一边按照郭宝玉的方法进行导引。站了一会儿，就感觉手心发热，接着又慢慢全身发热。站了大约一刻钟后，华筝已经累的全身发抖了。

    华筝睁开眼睛看了一下郭宝玉，可以休息一下吗？我累的实在是站不下去了。

    郭宝玉，今就这样吧，辛苦公主了，也不能太累了。那请公主听我讲收功的方法，意念把手中的气团慢慢吸入劳宫穴，再通过手臂导引至中丹田，最后下沉于下丹田，就可以收功了。

    华筝问，中丹田下丹田在哪里？

    郭宝玉有些不好意思的，中丹田在胸口中间，下丹田就是肚子。

    华筝哦了一声，按照郭宝玉的方法慢慢收功。

    收完功后，华筝呀的一声摔在地上，郭宝玉吓了一跳，也顾不得什么男女授受不亲了，下意识的赶紧扶着华筝，双手不自觉的放在华筝的肩膀和背部。郭宝玉轻轻的把华筝放在地上，然后跪下来抱拳，对不起公主，在下无意轻薄，请公主原谅？

    华筝一边揉腿一边，对不起什么啊，难道要我摔在地上，你才开心？

    郭宝玉低着头，在下不敢。

    华筝，我腿都站疼了，要不你帮我揉揉吧。

    郭宝玉，这个在下绝对不敢，公主就是把在下杀了，在下也不敢。

    华筝笑着，我逗你玩的，我们蒙古女孩虽然粗犷，但是也不会乱来的，我如果觉得你真的是坏人，我也不得给你开这个玩笑，我还是自己揉吧。

    华筝自己揉了一会儿又问，你们汉族女孩是不是很斯文啊？

    郭宝玉，可能吧，家里富裕的汉族女孩很多都要学习读书写字，家里穷的就学习绣花织布，性格一般都要斯文点。

    华筝又问，你在汉地交往过汉族女孩没有？

    郭宝玉，在下三岁随家父读书习武，十八岁家父去世后，一直在外云游四方，拜师学艺，没有时间去接触汉族女孩。

    华筝又问，那我的性格会不会吓到你？

    郭宝玉连忙，不会的公主，您的性格很好，和你在一起我也很开心的。

    华筝这会儿反而有点不好意思的，嗯那就好。

    郭宝玉也觉得自己有点失言了，为缓和尴尬气氛赶忙，公主，色已晚，我们还是早点下山吧，免得您的父汗母后挂念，我们以后再慢慢练。

    华筝举起手，你拉我起来，总可以吧。

    郭宝玉红着脸上去把华筝轻轻的拉起来，两人骑上马，慢慢返回营地。

    从此以后，每晚上郭宝玉忙完了，华筝都来找他学习武艺。