“达如呼图克图”说道：“还请铁棒上师救命。”

    许多人都对于寺庙有一个误解。

    会先入为主的认为，寺庙是一个吉祥的地方，是一个殊胜的地方，故而在寺庙之中，无会出现诸多神异诡怪之事情。

    但是事情并非如此。

    寺庙的建立方式，多种多样。

    有一种就是前面说过的，神灵显示、神灵开示之后，僧人们跟随着菩萨的指示建立了一座寺庙。

    比如说赫赫有名的“莲花钦造法寺”。

    它就是无量夏喇大尊者在六怙主雪山之旁侧休息的时候，听到了天空之中有“大莲花钦造法寺”在开法会，心有所感之下，建立了“莲花钦造法寺”。

    除了这一种大尊者见到了传说之中的寺庙，神灵开示之外，还有一种神灵开始，便是和卓格顿珠这样的梦境有关系了。

    大多是尊者们梦见了一只鹿、白象、黑羊、老虎、狮子、灵鸟等物，落在了一处地方，随后这些僧人们就会不顾生死，顺着梦境寻到了这一个地方，在这里建立了庙子，弘扬佛法。

    这也是神灵开示的另外一种。

    五大诸侯大庙之中，就有如此建立的寺庙。

    还有诸多神灵开示的方法，便不一一列举。

    还有一种，就是庙子本身就是为了“以佛法镇压不祥”而存在的。

    在这些地方，通常是发生了很可怕的事情。

    为了镇压这种“可怕”，所以有佛爷请来了“护法金刚”，将“菩萨”背负到了这里，建立了一座寺庙，用以镇压此地的不祥和可怕，也是用“佛法”降服妖魔的一种手段。

    但是有一点。

    那就是这样的寺庙，也无是每一座都能镇压的住这里的“不祥”。

    请来的菩萨，压不住底下的麻烦。

    这样的事情极其的少见，但是并不是无有发生过。

    所以更会有一种在密法域极其极其少见的事情。

    ——那就是僧人们离开寺庙，将这寺庙当做了一座荒凉寺，僧人们不敢靠近这里，就连贪婪的老爷也对此地畏惧三分，牧民们丢了牛羊，都不敢去这里寻找。

    这种寺庙。

    就算是路过的，前去转山的上师，亦不敢进去。

    更不会去超度。

    当然，还有更多的寺庙，因种种原因建立。

    甚至还有因为传承法脉断绝，无人区之中无人的寺庙，这种寺庙因为什么建立，那谁也不知道，因为什么断绝了传承，亦不清楚。

    但是说庙子之中无有神异，那倒是不一定。

    其中牵扯到“因果”二字，有些“厉诡”和“精怪”，许多上师，都不愿意沾惹上手。

    本寺的上师，亦有因为种种机缘巧合，化作“厉诡”的！

    所以陆峰看到了“莲花钦造法寺”的“上师”，见到了和自己一起进入坛城的“巴音莲花图”，他立时就知道了，他们为何而来。

    为“莲花钦造法寺”而来！

    庙子之中，除了同样沾惹了“莲花钦造法寺”的“达如呼图克图”，其余的人，都无有意愿沾惹上这一段和“莲花钦造法寺”的“因果”。

    至于说庙子，庙子之中对于这些事情心知肚明，他们是不愿意出面的，毕竟陆峰等人变成现在这個样子，就有庙子在其中“推波助澜”的结果，庙子从“莲花钦造法寺”之中背出来了“丹珠尔”和“甘珠尔”，并且陆峰心里清楚，“扎举本寺”很有可能不止是带出来了“甘珠尔”和“丹珠尔”。

    在陆峰还无有来过这里的时候。

    他们就已经开始“搬运”“莲花钦造法寺”了。

    毕竟根据上师所说。

    法脉具有“一”的性能。

    那时候陆峰便感觉到，可能外面谣传的那“一分为九”的“莲花钦造法寺”，得到的并无是真正的“法脉传承”，而看现在“扎举本寺”的这个样子，陆峰觉得，“扎举本寺”才是抬出来了“莲花钦造法寺”法脉的“人”。

    那么这样来算的话。

    “因”已经有了。

    “果”。

    “果”呢？

    现在“扎举本寺”所经历的这一切，不就是“果”么？

    “因”已经种了下来，“果”是不能够阻拦的，越是阻拦，“果”止会延后，无会消失。

    在“扎举本寺”，还无有一位真正可以逆转“因果”，可以消弭“因果”的佛。

    甚至在密法域，都可能不存在这样的佛。

    所以，

    “莲花钦造法寺”现在亦是“扎举本寺”的一部分。

    用陆峰很久很久以前听到的那句话一样。

    “游戏就是这样，不爽不要玩”。

    之所以来寻得他，就是眼前这二人认为永真铁棒上师有办法处理这一段因果——或者不是处理，是暂时的逃避过去那追杀过来的“厉诡”。

    毕竟，他看起来和“达如呼图克图”一样，都如无事人一般。

    “达如呼图克图”是知道自己如何躲开了这一场劫难的，但是他的办法，无可能拯救了“巴音莲花图”。

    要是陆峰知道的话，那用陆峰的话说。

    “达如呼图克图”的方法，不具备可复制性。

    但是万一呢？

    万一永真铁棒上师真的可有方法来救人呢？

    所以见到了“达如呼图克图”的救命。

    陆峰无有侧身让开大门。

    大有眼前的“达如呼图克图”不说清楚他带着的是甚么，要怎么救命。

    就不许他们进入的样子。

    但是“达如呼图克图”带着“巴音莲花图”真的过来，陆峰却还是无有阻拦，侧身叫他们进来了。

    就在侧身的这一段时间，陆峰这近距离观看“巴音莲花图”的时候，陆峰察觉到了这“伞”的可怕。在这“伞”上，那诡韵如同是针线针脚一样，密密麻麻的扎入了“巴音莲花图”的身体毛孔之中。

    是要将“巴音莲花图”这一张完整的皮，从这位佛子的身上剥落下来。

    听到了声音，圆顶和圆卜，还有几位洗过澡刷的皮子都红彤彤的屠人要出来，都被陆峰呵止了。

    “都去自己的屋子之中。

    无有我的话语，都不许出来。

    就是拉屎撒尿，也拉在自己的裤子之中。

    都关上门关上窗子。”

    那些屠人立刻将门和窗子都关上，陆峰甚至都关上了这“官邸”的大门。

    不许人进来。

    毕竟，这里真的有一只“厉诡”。

    陆峰前头走路，由小小的“达如呼图克图”带着“巴音莲花图”进来，到了那前头的大堂里头，陆峰叫二人进去，朝着外面看了一眼。

    大日升腾上来，可是一进院落之中，一人都无。

    空空荡荡。

    只有再过一段时间，灼烧起来的灰尘飘扬起来。

    所有人都被陆峰喝令在自己的屋子之中，陆峰就是如此，还不放心，施以“密咒”，将整个大堂都包裹起来。

    到了这个时候。

    陆峰方才转头看着“巴音莲花图”说道：“到了此刻，还不将这伞放下么？

    难不成还有什么隐情不成？”

    听到了陆峰的话，“达如呼图克图”解释道：“无是不想要放下，是放不下。”

    “达如呼图克图”：“放下了，它便来了。”

    “它？”

    陆峰坐在了那唯二的椅子上，请“达如呼图克图”坐下。

    “达如呼图克图”亦坐了一个，止留下来了“巴音莲花图”佛子，站在一边。

    陆峰此刻以法眼相观这位佛子，可以看到“巴音莲花图”的手已经和伞柄融为一体，诡韵如针线，将“巴音莲花图”佛子的手和伞柄绣在了一起，血肉模糊，那血肉和丝线相互勾连，随后都融入了伞里。

    还能看见无形的针，不断的划破了“巴音莲花图”佛子的手，并且这些针脚还在密密麻麻的往上，看起来是要绣起来的还有“巴音莲花图”的五官。

    要是真到了这一步。

    那绣起来的可能不止是“巴音莲花图”的五官。

    这也代表着，这“诡韵”也将他的“五感”亦封锁起来。

    十分可怖。

    “达如呼图克图”看起来年纪不大，但是说话分外有条理。

    闻了“达如呼图克图”说的话，陆峰将自己的“酥油灯”拿了出来，持在手上说道：“若是拿出来了此物，可护持其中之人么？”

    “达如呼图克图”见到了“酥油灯”，眼前一亮。

    应陆峰的这个“酥油灯”法器之中，包含着一位“呼图克图”的善念和对于“永真”的祝福。

    “呼图克图”和“呼图克图”之间，亦有不同。

    “呼图克图”是册封的大佛爷，是一个封号。

    和“苏拉上师”的性质仿佛。

    但是在转世之后，大佛爷就变成了“转世佛子”。

    “转世佛子”亦是要逐渐学习的，他学习的就是“六阶次第”的既定学位，所以现在的“达如呼图克图”和当时陆峰在“莲花钦造法寺”见到的那位完全体的“呼图克图禅师”，他们是同一个人，但是亦不是同一个人，更不是同一个修为！

    但是“达如呼图克图”是识货的。

    此物拿了出来，便非同一般。

    “达如呼图克图”有些惊讶于“永真”能够拿出来这种宝物。

    这位看起来年龄并不大的“呼图克图”，为人处世都极其的成熟老练。

    所以在相处的时候，会叫人忘记了他的真实年龄。

    并且他的“呼图克图”封号，亦叫人不可小觑。

    但是就是在这个时候，看到他的这个样子。

    才会叫人想起来。

    这位“呼图克图”，亦不过是一个比才旦伦珠大不了几岁的僧人罢了。

    这位看起来不大的“达如呼图克图”见了“酥油灯”之后说道：“那依从铁棒上师的言语，有了此宝物的话，或许亦可以试试。

    这伞下，就是巴音莲花图佛子。

    止巴音莲花图佛子手中的这一把伞，无是好物。

    这也不是佛器，法器。

    这是一位密法域著名的尸魔，将自己的皮子剥了下来之后，欺骗那些被‘厉诡’追逐的人，搭着伞，欺骗过其余的‘厉诡’。

    叫那些‘厉诡’伤害不掉人。

    反倒是它自己来。

    用以剥掉撑伞的人的皮子。

    所以此物，亦是‘厉诡’。

    不过我也是无有了法子。

    那追着‘巴音莲花图’佛子的‘厉诡’。

    实在是太紧迫了。

    所以止能出此下策。”

    这位“呼图克图”将事情的原委都说的极其清楚。

    并且他也无有叫“巴音莲花图”将这“厉诡”放下来，而是给陆峰解释这诸般事情，解释清楚之后，方才叫那“厉诡”过来，防止“永真铁棒上师”，手忙脚乱，忙中出错。

    他先说的是那“厉诡”。

    “永真铁棒上师，现在追着‘巴音莲花图’佛子的‘厉诡’，应来自于‘莲花钦造法寺’，是‘莲花钦造法寺’所镇压的‘厉诡’之一。

    应也十分的危险。

    但是至今，我亦无有见得这‘厉诡’的样貌。

    应它止出现在黑暗之中。

    它永远都隐藏在了黑暗里面，从无出来。

    但是它的手段倒是奇怪的很。

    它一出来，就是一片朦胧的黑暗，它将人隐藏在黑暗之中，却不伤害人。

    就是在黑暗之中，动摇人的内心。

    止人的内心稍微不坚定一点，有所动异。

    那顷刻之间，人就会化作‘厉诡’，亦遁入黑暗！

    相比较其余的‘厉诡’，这一只‘厉诡’，反而是有些不太主动。

    但是又像是最纯粹的‘厉诡’。

    止比最‘纯粹的厉诡’，要少了许多危害，这样的‘厉诡’，便是我亦无有法子。

    我止能阻挡，却无能降服，所以请永真格贵救命。”

    “达如呼图克图”如是说道。

    说清楚了原委。

    陆峰有所异动。

    应他最不怕的，就是佛心动摇。

    有“人皮古卷”打底，他的佛心不会动摇，他的“不动心”便是由自己的“不动心”加上“人皮古卷”一起。

    如山如海，深不可测。

    若是这“厉诡”止这种伤害人的手段。

    那陆峰在其中，压根就无可能有危险！

    但是，

    陆峰还有其余的事情要问。

    譬如，询问这“厉诡”若是过来的话，是否会波及到了“官邸”之中其余的僧人。

    “达如呼图克图”说道：“永真格贵放心，它一旦出现，就止会从阴影之中而出。

    也止一个屋子大小。

    止须得关闭了门窗，它便不会出去。

    并且，它亦不受‘供品’所引诱。

    亦不受‘供品’所供奉。”

    陆峰听到这里，说道：“如此？那我倒是想要看看，‘巴音莲花图’佛子，到底动用了甚么供品！”

    (本章完)