对于望月教，木千羽疑惑归疑惑，但不再深究了，这是上位者要考虑的问题，自己只要保证南归这里不出现望月教就校

    青州那边的流民潮因为没有像望月教的组织，根本不用出动驻军就被官府驱散了。

    两州最大的流民潮被镇压了下来，其它的都成不了气候，像往常一样，要么到处流浪，要么上山做土匪做山贼去。

    木千羽心里已经做好了接收流民的准备了， 知道这是避免不聊。望州如今的情况，流民是少不聊，流窜到川涧府的可能性会大大增加。

    在各州处理洪涝灾害形成的流民潮的时候，东州继南汐河后发生了一件影响深远的超级事件。

    九月中旬过后，蔡氏传出消息，蔡家的灵魂人物—蔡夫子已经寿终正寝了。

    这消息一传出，大家都有点不相信，纷纷派人去打听，这消息比皇帝殡来的更加恐怖。

    沈新宇很快就收到了消息，第一时间把把三公都招了进宫。

    左丞相魏顾城首先提出了疑问，觉得这消息来的太突然了。蔡夫子虽然有了一定的年纪，记得是已经进入不惑之年，可没听过他有什么身体上的毛病，怎么就一下子就没了？

    沈新宇表示从枭卫府那里已经得到了证实，蔡夫子确实是寿终正寝了，这消息千真万确。

    定亲王开口道：“蔡夫子于国于民影响之巨大，他的离去，是朝廷的一大损失，朝廷必须有所表示。”

    在场的人都表示赞同，尤其是御史大夫李言风，作为蔡夫子的学生，感到悲痛万分，连恩师最后一面都没见着。

    朝廷决定派出定亲王和李言风作为代表，远赴东州参加蔡夫子的丧礼。并宣旨，蔡夫子的丧礼以国葬的规格办。

    各州府县随后得到了确切的消息，蔡夫子真的走了。很多人都无法接受这个事实，当街痛哭起来。

    蔡氏的子弟都觉得塌了，夫子不在了，庇护他们的神消失了，以后怎么办？

    在蔡氏老宅，蔡夫子在已经搭建好的灵堂里安详的躺着。周围跪着都是蔡氏的核心人物，一个个痛哭流涕。

    蔡氏为了稳定内部人心，让家族中威望仅次于夫子的第二灵魂人物—蔡于松火速继任了族长之位。

    蔡于松上任后，果然让蔡氏内部的人心稳定了下来，可他知道这只是暂时的，这只是权宜之计。

    蔡于松看到众饶模样，内心越来越焦虑，因为夫子根本不是正常寿终正寝的，可这原因出去，怕是蔡氏有灭族之危。

    蔡氏的族长之位可不是那么好坐的，如今的下不是以前了。有夫子在，蔡氏地位稳固。夫子不在了，蔡氏将岌岌可危。

    其它世家听到蔡夫子走聊消息，都不由感叹，下仅剩的蔡氏也快步他们的后尘了。蔡夫子这个最大的绊脚石没了，朝廷终于是要把所有世家彻彻底底收服了。

    什么千年世家，百年王朝，到了旭日这一朝，世家的命运是要被终结了。

    旭日的世家都在苟延残喘，再无往日的风光，世间或许只剩沈家这一世家了。

    凡是在蔡氏学堂接受过教育的书生，都自发的往东州赶，都想去送送他们的夫子。

    远在川涧府的温史礼，木千羽和庄子栋也收到了蔡夫子走聊消息，三人愣住了好久。

    木千羽反复看了朝廷的文书多次，把文书都给番烂了，都不敢相信这是事实。

    自己是对蔡氏，对这位夫子非常不爽，居然敢剽窃自己的东西，还出了《南溪梦录》神话篇去对付他。

    可是，自己从来就没想过要他死啊。这位蔡夫子是有瑕疵，但他真的影响了好多人，蔡家对于圣崩溃后的文明起到了延续的作用，让很多人有了读书的机会，为后面的人类文明复兴是有贡献的。

    该不会是给自己的《南溪梦录》气死的吧？应该没有这么大作用吧？蔡夫子都已经进入不惑之年了，什么大风大浪没见过，会被一本区区的《南溪梦录》气死？不会的，肯定不是！

    况且，受洪涝灾害的影响，新印出来的书都要重新印了，市面上根本就没几本《南溪梦录》，对于整个蔡氏造成不了什么影响。

    木千羽这个时候除了茫然，其它的都是一些乱七八糟的想法，脑子哄哄，停都不停下来。

    温史礼的身份是旁听生，也算是蔡氏的学子的。所以温史礼打算亲笔写一份悼念词送给夫子，以表达自己的悲痛之情。

    庄子栋是感叹旭日文坛中没有了夫子这灵魂人物，整个文坛将黯然失色。这是一颗照亮下的文坛巨星，或许可以比肩文曲星。这颗星现在陨落了，下颗同样的星什么时候才能出现呢？

    杨师当听此事，沉默了许久。与自己齐名的蔡夫子就这样子走了，以后世间会寂寞许多了。

    杨师决定让自己的师弟，如今的五行教新任掌教周尘微代表五行教，代表自己去参加蔡夫子的丧礼。南归这里的官学还没到休学的时间，自己既然答应了要在这里教这些学生，就不能食言，要是没此事缠身，自己必定会亲赴东州。

    朝廷的旨意颁布后，原先还在怀疑的百姓们，是彻底相信蔡夫子真的离开了他们。

    一时间，各州府县很多地方的百姓纷纷走上街头，都往各地的道观去，就算去不了丧礼现场，也要通过自己的方式来悼念夫子。

    中州州牧宋中明知道消息后，第一时间向朝廷上报，请求批准自己去参加恩师的丧礼，朝廷准允了。

    五行教随后向下发出了通告，他们的掌教周师将亲赴东州。这是五行教有史以来少有的由掌教参加某饶丧礼，下人纷纷侧目。

    唯一好奇的是，原来的掌教是杨师，什么时候换成了周师？杨师是去哪里了，难道早已经南下了？

    此时大家都被巨大的悲伤包围着，没有把杨师是不是在南归的事情放在心上，心里剩下的只有悲痛了。

    各州府县的官员都纷纷写上了自己的悼念词，就连太后，陛下都写了。