敖元青就这样整理着，叠道袍，擦铜镜，整理符纸，还找了一些空白的拿出毛笔像是要写符。
冷笑月轻声问道：“你叫敖元青？”
敖元青看见冷笑月就在自己身边，一双蓝色的眸子眨巴眨巴的望着自己。心内倒是没啥波澜，很平常的心态点零头回道：“嗯，叫我元青就校姑娘有啥事吗？”
冷笑月打望了一下那些东西又问道：“你们是茅山道士？”
敖元青继续点点头回道：“是呀！姑娘觉得很奇怪吗？可能以前你们没见过吧！不过也难怪，师傅现在整个门派就我两人了。世间很多都是骗钱的！”
冷笑月则是问道：“你们认识张道陵吗？”
敖元青放下手中毛笔正身道：“姑娘知道我们祖师爷？了不起呀！”
这时候那个大胡子从门外回来，一进门看见敖元青和冷笑月坐的很近直接过去就是一个大逼斗，这动作也吓了冷笑月一跳。
大胡子骂道：“你个兔崽子，道心不稳呀！你把人家姑娘咋了你这是？”
敖元青抱着脑袋委屈道：“人家问我问题而已，怪我喽？我能咋？平时我看看女人你就打我，心我生气不做你徒弟了。”
大胡子更生气了，直接就是拳打脚踢的，嘴里还骂骂咧咧，兔崽子翅膀硬了，老子教你的本事有种给老子还回来。
冷笑月在一边赶紧阻止道：“是我问一些事情，你别打他了。”
大胡子听到冷笑月劝架也停了手，还赔礼道：“姑娘别害怕，我徒弟有啥不对冒犯的地方你们和我，我教育他。”
躺在地上打滚的敖元青道：“人家姑娘问咱们认不认识张道陵而已，我刚回答是祖师爷你这进来就打我。是你逼得我学本事，我又没有求你，你这老头变态呀！”
大胡子好像觉得自己有点尴尬，但是身为师傅不能觉得自己有错。所以还是挺着胸膛，走到桌案另一面，整理衣衫，敏敏发髻，严肃的回道：“没错，张师正是我们的祖师爷。不过你咋知道了？这可是也就是我们茅山道士知道，难道姑娘祖上···”
冷笑月问道：“我只是听过，可能就是个故事吧！我对这个很好奇，就像刚才我看到你们用的那些法器。”随着笑月手指的方向，被整理好的那些东西都规规矩矩的放在那个箱子里，包袱里也是码放的井然有序的。
大胡子爽朗的笑着，然后吩咐元青把那两幅画拿出来，挂在后墙。然后又拿出一些香烛酒杯摆放成供坛。
这两幅画一打开，冷笑月两眼睁的比晓月的都大了。简直不可思议，左边那个画像明显就是九成九的张道陵祖师画像，右边的更是大跌眼镜，这怎么看都像是林正英，英叔呀！我了个乖乖，难道这是一个平行世界？或许这压根就不是什么山海经或者洪荒界。
看看大胡子，再看看敖元青，你们是来拍电影的吧？我没有穿越，只是到了一个影视基地，他们都是明星，在拍电影我走错片场了。
大胡子就这样介绍的，左边是师张道陵，右边的是他的师傅张德佑，也是张道陵最后一个传人，自己其实只能算是外门。不过现在也无所谓了，毕竟这一脉只剩自己了。
好吧！你们只是改名字了，方果震惊的内心久久无法平复，自己可是刚缓过来，这又是无数雷击。我们现在是不是在兰若寺呀？这里会不会有姥姥？黑山老妖会不会看上我呀？你们翻拍倩女幽魂第几部了？
大胡子到是挺实在，介绍这里刚才出去看了看，以前叫幽兰寺。确实有点古怪气息，不过自己已经设立阵法，一般的妖魔鬼怪是进不来的，所以可以放心休息，至于那些姥姥啥的第几部就不知道该怎么解释了。
冷笑月双手一举表示投降，自己开启摆烂人生。就等的哪这道啥的能下来给个解释，这样玩是不是一种恶趣味？学啥不好玩日韩风，自己要是个傻子倒也觉得幸福了。
所以现在方果有一个大胆的想法，摆烂第一步随波逐流，有帅哥保护挺幸福哈！
元青拜过祖师后开始继续写符咒，冷笑月却坐在元青身边看着人家画符。大胡子也没办法，只能拿着他的大宝剑开始擦剑。
这画面江晓月有点生气，好聊姐弟恋，这黑又花心，既然看上这个道士了。不过有一一这个道士确实长得挺帅，尤其是写符时那认真专注的神情。
元青写符却时专注，不过刚写完几张头上的汗就流下来了，冷笑月乖巧的用衣袖擦拭着。有一一，近距离看着哥哥那是什么感受？现实版是不可能的呀！更何况自从哥哥走后那就是一个遗憾，现在确实算一种得偿所愿。
元青也感觉到了，所以停下手笔解释道：“这写符需要专注精神，需要法力加持才有作用。所以谢谢姑娘好意！”
擦剑的大胡子撇着眼冷声道：“是呀！别理他。姑娘你们还是赶紧休息去吧！”
不过这时江晓月也有样学样来到元青另一边也擦着汗，大胡子一看直接把剑扔了。
“你们厉害，都有本事了是吧！还请姑娘你们自重呀！我出去凉快一下。”罢就气呼呼的出了房间。
元青也是赶紧推辞道：“姑娘你们这真是受不起呀！我们道家之人就是要清心寡欲，这男女授受不清的。”
冷笑月看着江晓月冷声道：“你掺和啥？没你啥事赶紧休息去。”
晓月也有道理，双手叉腰回道：“这不是学你吗？你也觉得看不惯啦？”
冷笑月也是无语，你懂个毛线呀！我这是在致敬哥哥，不像你就是发烧了。于是冷笑月也收身跪伏在桌边，看着那些东西叫元青给她讲。
元青觉得这是自己的专业，于是就介绍起来他师傅背着的大宝剑是最厉害法器，这些很多都是至阳之物。因为他们主要是对鬼怪的宗派，这鬼怪都属于阴气凝结最怕至阳之物。就这铜钱剑五帝钱就是最厉害的至阳之物。
这五色旗属于令旗，只是没有用过。不过他师傅这个可以号令一些神将威力无穷。
元宝蜡烛纸钱就是超度用的祭拜之物没啥的。
这拂尘、黄道袍、八卦帽、桃木剑、茶罐雷击木都是用来开坛抓鬼的。朱砂符纸也是阵鬼镇尸用的，常常施法设阵也会用这符，种类比较多吧功能很强大。
大包包的都是平日收集的材料，什么童子尿黑狗血鸡血糯米这些东西。
因为将常用的五帝钱、招魂铃、红绳、墨斗、罗盘、背有八卦和经文的铜镜，所以会放在布包里方便拿取。
最后冷笑月看到他脖子上的一块翠绿吊坠，圆圆的不大，上面好像还刻着一些符文。
元青注意到了她的眼神，于是自己解了下来，这是师傅给的能辟邪，算是个护身吊坠吧。
但是看到冷笑月好像挺喜欢，于是将那护身吊坠要送给冷笑月。但是被江晓月喝止住，这是不是定情信物呀？
两人听到都是老脸一红尴尬的分开，一旁气鼓鼓的江晓月也是直接起身就离开了房间。
方果内心觉得也有问题，难道是自己变了？刚才那种感觉不会真的是喜欢的感觉吧？心里确实开始慌了，为了冷静自己也跑出了屋外。走在院子中，满脑子的爱情，越想越害怕。
不知不觉走到前院，大胡子抱着自己的大宝剑，一边还放这个葫芦，自己嘟嘟囔囔的。
冷笑月见到慢慢走过去，大胡子也是看见了赶紧把剑收起，尴尬的道：“姑娘还不休息呀！我放哨呢！”
看着上的月亮，再看看这院中的残垣断壁，只有面前的篝火带来了一种生生不息的感觉。
冷笑月触景生情感到这人生真的好荒诞，这位面前的大胡子确实叫自己想到了燕赤霞。
“毛大师是吧！感谢你和你的徒弟把我们救出来。”
大胡子听后也很自豪，但是话语还是比较低调。
“姑娘这是啥话，救人是我们的本分。不过也有无奈呀！”
“哦？大师有何无奈？”
“此生是抓鬼降妖但看看现在这世道？世道不公，以万物为屠佝。奈何吾刃，藏泣望问地！人心不古，饮泪持刃啧。吾欲枉寂，愿轮回入修罗！”
大胡子饮着酒感叹着一些人类的险恶。
冷笑月表示能不能自己也尝尝，大胡子把酒葫芦递给冷笑月。
冷笑月尝了一口觉得口感确实不错，应该是蒸馏过的水果酒，里面还有桂花的香味。
大胡子也很高兴，是自己师傅一代一代传下来的，确实自己是加了一些桂花。
因为晓月也懂酒，大胡子好像有了共同语言。大胡子开始讲述自己的一些事情。
有时候看着他想到自己年轻的时候，那时候也是常被师傅打骂，后来师傅不在了。而且把这一切都给了自己，这个担子重呀！想想这子比自己幸福，自己现在就没有师傅打骂自己。
自己没想过吗？其实都是自己长得太丑了，人家姑娘见了都害怕。自己心里是有数的，所以有时候打骂只是叫他警醒不要迷失罢了。还交代你们两个姑娘都这么好跟着他们很受苦的，茅山讲究五弊三缺，可能自己就属于孤吧。
还有贫道是真的贫穷呀！没有固定住所，风餐露宿，自食其力没有隔夜财。所以自己制止其实也是不想叫你们跟着一起过苦日子。
冷笑月听着也是莫名的伤感，就像歌词里唱的。人生路，美梦似路长。路里风霜，风霜扑面干。红尘里，梦有几多方向。找痴痴梦幻中心爱，路随人茫茫···。
随后那个大胡子又开始介绍到关于那个怪物的事情，他们本不属于这里，他们残害人类，把人类炼制成趣让自己长生不老，那些精魄提升自己的修为。上面的这些打着佛教的旗号，卖的仁义道德，欺骗人们的良善。
遇上你们这些好的就用邪功取人精华滋养自身，有些俊俏的男子也会被他们采集阳气夺舍躯体获的长久。
冷笑月听完回道：“是呀！他们那些都是有问题的邪功。这种阴阳合欢功他们理解成了交合。最后白了还是夺舍起到关键作用，这跟真正佛教理念相悖的太厉害。但我总觉得毕竟这个是舶来品，我还是相信本土的道教文化，比如道家三清。”
大胡子听到一个美女这样分析第一次颠覆三观，现在他的感受有点像冷笑月当时的心情。
你你要是个老道士啥的一起探讨，就是胡也无所谓。可现在是一个仙美女再跟你谈你的专业，难道自己被师傅骗了？
但是起张道陵怎么也对不上呀！这里没有龙虎山呀！难道又是改名了？
后来问到大胡子他们是龙虎山的吗？大胡子表示他们传下来的根应该是华山，不知道龙虎山是啥地方。
好吧没啥奇怪的，很多地名都对不上也是正常的。但是起三清他们也不知道，修仙者这边也是，都是供奉自己的开宗祖师造像。
但是话又回来了，这个佛教为啥传承能对的上？不是人物，而是他们给自己按的身份名字。难道是因为历史不长的原因？可就是不长他们的经文教义也都残缺扭曲了，这又如何解释？
方果也就是前世写的，这穿越过来不会变成个考古学家了吗？有妖兽当考古学家的？
话回来谈谈这茅山传承，张道陵师传承有三样“正一盟威符箓”、“三五斩邪雌雄剑”和“阳平治都功印”。
先一下这《三五斩邪雌雄剑》，此剑乃雌雄两把神剑，剑状若生铜，剑柄为五节连环，剑身隐隐刻有秘法符文以及日月星辰，剑重八十一两，象征着太上老君八十一化。
相传雌剑被镇于鹤鸣山的戒鬼井内，以此来震慑人间的妖精邪怪，而雄剑则是作为历代师传承的信物。
（师之位自东汉至近现代，一直在传承着，传到第六十三代师张恩溥时，张恩溥携子张允贤及三五斩邪雌雄剑之中的雄剑远赴宝岛。）
第二个《阳平治都功印》张师创立五斗米道时在巴蜀之地设二十四治，分命仙曹，世人罪福死生。而阳平治则是祖师弘道的第一个治所，属道教二十四治之首。
阳平治都功印代表着张道陵师身份的象征，据传阳平治都功印“玉质厚七分，横长各一寸半，方纽。”也有它“厚七分，横长各二寸半，玉质，金螭纽”。
阳平治都功印是张师在道教中实施神权、号令鬼神的“法印”，它随着斩邪剑一起，为历代师传常
（解放后，师府20多枚印信都收归于江西省博物馆，其镇馆之宝为阳平治都功玉印。还有一，在传到63代师张恩溥时，被他带到了宝岛。）