只是越喝,他觉得越渴,喉口处像是被灼伤了,好像有一团火在他喉腔燃烧,丝丝烟气从他口鼻处飘出,只觉得呼吸越来越困难。
他不知道自己走了多久,忽然间停下了前进的脚步,就在那一瞬间,他心底出现了一种抑制不住的冲动,他想要喝饮料!
想要那种齁甜的、蜜到发腻的,对于这些平时他都不屑一顾的。强烈的渴望着想要猛灌一口,让甜蜜的味道弥漫在口腔,在脑海中炸裂,之后整个口腔以至于心神,都充斥着甜腻的饱足感。
宋遇青额头满是冷汗,对甜食的欲望连手指都颤抖起来,情况不允许,只能强忍下心底的渴望。
在跨过一条溪流之后,眼前突然出现了一片遮天的森林,一路走过来都是一人高的灌木丛,站在这片森林像是一个巨大的囚牢,遮天蔽日的阴冷扑面而来,让人喘不过气。
这时候森林深处忽然传出了歌声,是老式唱片的伴奏响起,中间还有些磁条卡壳转动的声音。
明明是一首藏族的莲语歌,宋遇青却无师自通的听懂了歌曲的意思。
大意是我有个不会说话的姐姐,有一天姐姐不见了,我去寻了她好多次都没有结果,后来我到阿姐那个年纪的时候,碰到了一个老人,老人对着我念六字箴言。
后来我在小溪边听到了远处的鼓声和歌声,我终于明白了姐姐,这鼓声和歌声是姐姐对我说的话呢!
歌声停下了,可森林里的鼓声和笛声忽远忽近,萦绕在宋遇青耳边,却突然变奏,笛声吹出的高音刺耳尖锐,像一把尖刺从他脑海里刮过。
“宋遇青!”官伯虞焦急的声音在他耳边响起。
宋遇青终于从梦中清醒过来,但梦中的笛声却没有停止,同样延续到了现实中。
而且比梦中的更加凄厉,似是指甲不停刮过黑板,听的人头皮发麻浑身起鸡皮疙瘩。
这时宋遇青发现自己正被官伯虞架住了胳膊,对方脸上满是焦急,见自己醒了才稍微松了口气,转而上前一步挡在自己身前。
然而眼前的场景更是让他惊骇不已。
老景等人全都躺在地上翻滚,他们表情很是痛苦,不由得抓着脑袋发出低吼声,他们喉咙口发出咕噜咕噜奇怪的声音。
他们的脸都涨得通红,青筋暴出,所有露在外面的皮肤都瞬间鼓了起来,涨得像个红色的气球,在刺耳高音中,几乎下一秒就会爆开!
而周炎男正竖举着一根造型奇异的笛子吹奏,让人抓狂的折磨声音就是从这里传出来的。
稍微清醒了些的宋遇青正要质问他这是怎么回事,却一瞥到半跪在血泊中的江秦。因为出血过多眼神有些涣散,旁边是捂着他伤口焦急的白骆北,两个人脸色都不好,身上都有一处伤口。
相较于江秦在腰间,白骆北伤口在大腿上,伤口处皮肉外翻,伤得不轻,两个人都失去了行动能力。
又因为受伤的缘故,两个人似乎是被这个诡异的笛声迷惑了,眼神飘散没有焦点透着迷惑的神情。
“你们这是被他伤的?他为什么这么做?”宋遇青问,过了几秒两个人也没有回答他,依旧是那个木楞的神情,“你们怎么都不说话了?”
白骆北依旧保持着给江秦包扎伤口的动作,他们周围的的时间像是停止了,此刻的他们像是两个呆滞的纸人,要不是间隔十多秒还能眨眼一次,宋遇青都要以为他们不是真人。
他意识到问题所在,赶紧转头去看官伯虞,还好对方还算是清醒的。
这时他没注意到挡在他前面的官伯虞脸色也发白,额头满是冷汗,已经痛得说不出话了。
宋遇青低头去看自己的右手,幸好芒种还在手里,他环视了一圈,却没见到方娴舒,他有些焦急地问,“还有方娴舒呢?她怎么不见了?”
他顺势走上前,一把握住了官伯虞微颤的左手,指尖却触及温热的液体,他脸色骤变,急忙去掀对方的衣服,“你这是哪里受伤了?给我看看!”
官伯虞同样不说话,反而试着从他手里把手臂抽了回来,结果没抽回来,只得用手一路拉着他从左边,拽到自己身后触手可及的地方。
结果引得伤口再次裂开,红色的液体沿着手臂淌下来。
宋遇青愣神地看着自己手心的红色,刺眼的像是绽放的荆棘花,再次看向周炎男的目光变得凌冽非常,他提起芒种指向周炎男,质问他,“你知道自己是在做什么吗?”
这时他才看清楚周炎男手里那根造型奇特的笛子,他总觉得那根笛子给他一种头皮发麻的感觉,现在看来,这哪里是笛子!
这是一根人的大腿骨!
显然这根暗黄色的腿骨已经经过加工,两端镶嵌这根铜片,最后包裹上一层白银,隔开一段距离就有一个圆滑的小孔,骨头中间打空,以供出声。
原以为周炎男是被什么东西控制住了,但是只见他抬起头有些疑惑地看着宋遇青,甚至小声的嘀咕了一声“怎么不起作用?”然后见他更加卖力地吹那个人骨笛子。
宋遇青一下子也不知道该怎么办,突然自己的手掌被轻轻捏了一下,他低头一看,正是官伯虞在他手心轻轻的写字,他大致的认出来是“冈”字,忽然脑袋里面闪过他们来之前的情景。
当时他们刚从幽州的亡者国度回来,官伯虞因为受了伤被赶来的白骆北送去了医院。
应他的要求,白骆北带来了不少书籍,准备给宋遇青强补知识,像极了考试周三天背出来一学期的课程。
宋遇青学得叫天天不灵叫地地不灵,一度惨绝人寰,沾书就困,各种咒法拗口晦涩,对于他来说跟乱码一样难背,只得去翻那些记载各种杂记的书籍。
其中一本《大乘理趣六波罗蜜多经》中描述:或有外道断人命已。而取髑髅盛其饮食......以人髑髅支节诸骨。以为璎珞花鬘镮钏身首庄严。
意思是说,有的外道之人会取用亡者的骷髅当做器具来吃饭喝水,还有的会将人骨打磨成不同的形状,然后当做璎珞等首饰来装扮自身。
当时他看到这些颇为震惊,还是去问了官伯虞。
官伯虞告诉他,“这里记载的都是真的,有些外道之人认为人骨最为通灵,其他牲畜生灵的骨头比不上人骨的灵性,于是用人骨做成的各种器具用具,甚至还有一些祭祀法器,像什么佛珠手杖之类的。”