宋朝，开宝元年。
“无论从什么时候来看，魏武这一步走得都堪称至关重要。”赵匡胤道，曹操奉迎子，简直就是在当时最妙的一步，从此，曹操就不再是乱臣贼子，而是名正言顺，且与其他各地势力都有了差地别。
他感叹：“正统二字，实在重要。”这也是他这些年来奋斗不已的目标之一——大宋理当是正统，特别是在知道神迹中那个大宋居然还要和辽国争夺正统之后，赵匡胤对此就更加看重了。
同样，他不仅要让大宋成为正统，还要保证大宋正统地位的延续。
赵光美也道：“当年荀文若劝魏武迎汉子时，的是‘昔晋文公纳周襄王，而诸侯景从；汉高祖为义帝缟素，而下归心。’自魏武之后，就可以再加上一个例子了，魏太祖奉子于许都，而州郡安定。”
当时，分明袁本初更有机会和能力将汉献帝迎入自己的地盘，但是却因为抗拒和野心没有行动，即使有沮授再三提议。
汉朝初年。
刘邦有些惊讶：“吕布不是那个董卓的属下吗？”结果董卓都死的透透的了，这个吕布却摇身一变被迎为了兖州牧？虽然很快就被曹操赶跑了。
不会董卓的死还和这个吕布有关系吧？刘邦脑洞大开地猜测，多年摸爬滚打的经历告诉他，世界上无奇不有，只有人想象不到的，没有不可能发生的。
而导致刘协东归的关中动荡，显然是董卓身死之后，他的残部、以及其他各方势力难以达成一致、也做不到平衡导致的。
至于曹操此次的选择，刘邦想也不想，就能得出结论：必然是甲！
只要曹操还是一个正常的状态，头脑清醒。
毕竟，奉迎子，有一个正统的、站在制高点的名声，能够带来多大的好处，刘邦本人可是深有体会——正是借助了为楚义帝发丧、复仇、讨不臣的名号，他才站在了对项羽的道义制高点，获得了下响应。
汉朝，文帝前元年间。
刘恒对于这一次的选项也不觉得需要过多思考：“正统名分的重要性，无需多言。”不然，他也不会在登基初期处处谨慎，就是为了防止在自己势力还不够强的时候，被那些功臣们废掉了子正统的名分。
而神迹中的大汉的处境，虽然已经可以是灭亡了，但到底还有一个名头在，下暂时也还没有一个有足够力量和名望的势力可以另立、或者自立为子，而不招致讨伐的。
汉献帝刘协的名头，暂时来还是比较好用的。
刘启点头，师出要有名，他明白。
曹操的这一手，成功把自己变成了有名的那一边——左右子没有实权，那么他做什么都没有太大的掣肘，反而能够借助子正统、朝廷的名声。
不仅是对外征伐，还包括招揽人才，培养人手，拉拢各方……
不别的，在之前，不论是曹操还是吕布，这个兖州牧实质上都是自命或者拥立，并没有得到朝廷的册封认可，而这样的情况，只要汉庭一日没有失掉名头，兖州牧就一日名不正言不顺。
名分啊，正统啊，大义啊，虽然起来虚无缥缈，但又无比重要。
刘恒稳稳的按下了甲。
秦朝。
嬴政对这样的走向，既是在意料之中，也是在意料之外。
董卓迟早要死，这不意外，不过刘协居然还有机会跑回洛阳，至于曹操的选择，无需多虑。
只是，这汉室看起来也就是和后来的周子差不多，唯一不了解的就是，这个如今的汉家子刘协，到底是一个听话懂事的子呢，还是一个心有打算的子。
嬴政能够确定的是，不论刘协是否心有打算，都基本不能掀起什么大的风浪了。
【曹操决定奉迎子。】
【八月，曹操到达洛阳，领司隶校尉、录尚书事；九月，将刘协迁到许县，许县也成为了都城许都，自己被封为大将军，进封武平侯；十一月，曹操升任司空，行车骑将军事，总揽朝政。】
【奉子这一举措，带给曹操的好处是巨大的。】
【从此，曹操获得了最正统的名号，为自己的所有行动都披上了一层名正言顺的外衣，还方便了曹操结交各处势力，更是帮助了他以正统、汉家名义网罗下英才。】
【内政稳定后，曹操就开始四出征战，扩大自己的地盘和影响力。】
【建安二年，曹操先是攻打宛城的张绣，后东征袁术。但这两大战事中，宛城并不顺利，起初张绣投降，旋而复叛，曹操长子曹昂、侄子曹安民、猛将典韦均在此战中战死。】
【三年，曹操东征徐州，此时占据徐州的是吕布，见大势已去，最终投降。】
【四年，曹操夺取河内郡，势力延伸到了黄河北岸。随后，又攻入青州，先前宛城的张绣也于此时归降。】
【就在四年到五年的时候，发生了着名的衣带诏事件：甲.是刘协的行为，他将密诏藏在衣带中，托人带出宫外
乙.和刘协有关，他写下密诏，收到的人将密诏用衣带捆绑
丙.与刘协无关，是下面不满曹操的人搞出来的事情】
明朝，洪武年间。
朱棡兴致勃勃，开始八卦：“你们，张绣复叛，真的是因为魏太祖纳张济之妻吗？”这事儿，《三国志》就写出来了，可信度很高的样子。
“他肯定不高兴，但是有没有不高薪必须反叛……不好。”朱樉道，不然张绣日后不还是归降了？那时候他就不在乎曹操之前纳了张济之妻了？
“没错，而且就在他因为这事儿不高心时候，曹操也发现了，不是还秘密制定除掉张绣的计策来着？后来这事儿还泄露了。”朱棡道，若张绣反叛，恐怕和发现曹操想要干掉自己更有关系。
汉朝，文帝前元年间。
刘启有些许惊叹：“这徐州又变成吕布的了？之前还是那个接任陶谦的刘备呢。”不愧是乱世，各地头领一不心就会发生变动，可真是时时高危。
至于张绣，左右最后还是归顺了，当然，这其中的牺牲确实是有可能避免的，但，争霸下就要对有用之人心胸广阔才校
刘恒对于刘协的行动并不意外，但他也不觉得这是一个好的选择、时机：“他被曹操迎到了许县，身边有什么势力？”一方面，现在汉室衰微，真心支持刘协、又有足够力量的人多半不存在，就算有也不过寥寥；另一方面，曹操难道不知道严密监控吗？
即使刘协能够把密诏传出宫外，又能把这密诏传到与曹操不睦、利益争斗的其他地方势力手里、并让他们愿意出兵吗？——在曹操发现、处置掉刘协的身边人之前。
至于，到底是刘协把密诏搞到了衣带里面，还是中间以及收信人把密诏搞到了衣带里面，并不重要。
甲。
【四年，刘协不满曹操的专权，也不甘心就此一直当一个傀儡摆设，于是将密诏缝在衣带中，令董贵饶父亲车骑将军董承连结下义士设法诛杀曹操。参与密谋的包括左将军刘备、长水校尉种辑等人。】
【五年，关于衣带诏的密谋暴露，董成等参与人员尽数被杀，怀孕的董贵人同样身死。逃过一劫的刘备转身占据了徐州。】
【曹操并不轻视刘备，迅速调兵攻破徐州，刘备于是逃到了袁绍处。】
【此时的袁绍，可以是当下最强的力量，占据冀、并、幽、青四州之地，又有军队数十万人。他也将目光投向了曹操。】
【虽然己方的纸面力量远逊于袁绍，但曹操却并不畏惧，他认为袁绍“志大而智，色厉而胆薄，忌克而少威”，而且手下“兵多而分画不明，将骄而众令不一”。】
神迹放出了曹操和袁绍会战的简图。
红色曹操，绿色袁绍
【就在建安五年一年中，曹操与袁绍展开了大型会战，并且大获全胜，击溃了袁绍的军队，也击溃了对方的军心。】
【就在战后，曹操还获得了袁军的大批图书信件，其中发现了自己部下与袁绍往来的书信，于是：甲.暴跳如雷，将信件展示，处置相关人员
乙.非常愤怒，虽然知道这种情况存在，但对这些人心存厌弃，决定暗中处置
丙.不打算仔细看，直接烧掉，宽慰人心】
唐朝，贞观年间。
对于曹操的为人风格，虞世南还是很赞同许劭的评价的：“曹公谲诡不常，雄猜多忌，但又明锐权略，运筹演谋。”
在军事方面，曹操往往相当宽容，胸怀广大，能够烧掉将领暗中往来袁绍的信件、将其一笔勾销，也能接纳张绣；但是涉及到政治，就极为猜忌多疑了。
因而，许劭那句话，相当恰当。
汉朝，文帝前元年间。
“袁绍，之前的那个袁术应当和袁绍是同一个袁家吧。”刘启道，不然，四世三公的袁家，还能同时存在两个？概率太了。
只是，看起来这袁绍和袁术的关系实在不如何。
而曹操对袁绍的那两句评价分析，若是客观可靠，那么这袁绍的败亡也不过迟早的事情，不是外部攻击，就是内部分裂。
刘恒也从曹操这一次发现往来信件的举动中发现关键：“曹操此人，在有关政治的事情上比较严苛。”别的不，就衣带诏一事，杀的可谓是人头滚滚，连怀孕的董贵人都没能保下性命；但是其他事情，比如干掉了曹操长子之子悍将的张绣，曹操一样能够心平气和地接受。
丙。
刘启对了对舆图，得出了一个结论：“这样发展下去，曹操大约要一统北方了。”
【曹操将这些信件一把火烧光，丝毫不以为罪。】
【建安七年，袁绍病死，他的长子袁谭和三子袁尚并不和睦，两人开始敌对。】
【九年二月，趁着袁尚攻打袁谭的时候，曹操发兵包围邺城（河北邯郸临漳县），这个袁家经营多年的根据地。八月，曹操攻下邺城，袁尚投奔在幽州担任刺史的二哥袁熙。】
【攻破邺城后，曹操将自己的大本营转移到了位于冀州的邺城，所有政令皆从这里发出，刘协依旧留在许县，但只有少量官吏还留在那里。】
【十年，曹操转头进攻袁谭，平定冀州、青州；随后，曹操就上表让还兖州牧，改任冀州牧。】
【此时，袁尚和袁熙又逃到了三郡乌桓。】
汉朝，元狩四年。
刘彻对袁绍猛然生出零嫌弃，你的势力属下是怎么管理的？你的继承人是定的谁？
居然能让长子和三子彼此直接对立、分裂，既明袁绍没能处理好儿子的问题、更没有处理好继承饶问题，也明袁绍确实如曹操之前的评价一样，兵多而分画不明，将骄而众令不一。
否则，就是两个儿子互相打擂台，也不能这么快就把势力拉出来两半。
或者，这两人打擂台不是一两，而是都已经仇深似海了，那袁绍活着的时候在做什么？
这四世三公的世家大族的教育……
等等，这个乌桓是什么？怎么还有个限定的三郡？难道是匈奴里面的那一拨乌桓，内迁大汉了？
那这袁尚和袁熙怎么就想着跑到乌桓，汉地没有其他势力可以投靠了吗？还是，袁绍、或者袁家，和乌桓关系密切？
至于乌桓也参与到了东汉末年的纷乱中，一点也不奇怪，他的大汉末年，还有匈奴掺和一脚；后面的唐朝，同样有非汉人力量参与。
东汉，建武十七年。
刘秀挑眉：“看来，这乌桓日后还是归附了朕的大汉。”
如今乌桓倒向了匈奴旗下，要还是王莽造的孽，驱乌桓攻匈奴，以乌桓妻子为质，以杀戮为威，最后乌桓投降匈奴。
直到如今，乌桓还在和匈奴一起，时常劫掠大汉边境，特别是代郡以东的各个地方。
至于日后的乌桓，想来是与匈奴的结局差不太多，要么消失，要么融合，要么远遁，毕竟等到大汉后面的那个唐朝，就没有再听到乌桓的消息了。