用一味药治病是一回事儿，知道这味药可以治病，完全是另一回事儿。

    后者只要是个药店的学徒就能成功的完成。而前者，即或是名医，很大程度上也是学习的结果。而真正第一个不通过学习而知道的人，才是真正改变一切的人。这人可能是机缘巧合，但更大的可能则是反复不断的尝试。

    创造性的发现需要大量看似无用的试错成本。

    可以承担的试错成本越高，获得创造性发现成功的机率就越大。而所有的尝试的前提则是“想象力”。除非你碰巧一下子得到了结果，要么就只能把所有的可能一遍一遍的试过，直到最终得到那个最对的结果。

    然而，据席平方所知，李伯约对于药剂的选择和使用是建立光明力量的作用。他有一种强大的“直觉引导”，每当他面对某种药物的时候，会自行脑补出这种药物或者治疗方法的种种可能，然后，当他准备实践尝试的时候，也会得到“推荐”。这是从他大学以来就获得的“能力”，并非努力的结果，而是说有就有了。

    席平方已经学习了很多圣光会的知识，至少在理论上，他也知道李伯约实际上只是在与光明国度进行日常的交流，并在这种交流之中获得成长和强化。

    所以，在这次药熏汗蒸的治疗过程中，席平方尝试着按照所学到的方法去与光明国度进行交流。渐渐的，他就睡着了。

    在睡梦之中，他有了属于自己的第一次秘境经历。

    当他再次醒来的时候，他很清楚，毒瘾已经完全治愈了。

    这是一个非常大的事件。

    席平方在当地是非常有名的人物，他少年得志，曾经是在阳平府远近皆知的“神童”，而后突遭不幸，几近绝望，也成为乡间的一大谈资。

    因此，他的毒瘾一经痊愈，消息也就很快传开了。

    而获得新生的席平方却不再醉心于科举和诉讼，而是甘当李伯约的助手。

    席平方对李伯约的帮助，第一当然是帮助李伯约做赈灾的工作。

    晋西地方一向非常排斥外人，甚至他们连其他省份的黛青人也非常排斥。无论走到哪里，他们总是很抱团的形成自己的小圈子，至于他们的本省老家，更是看得紧紧的，一切大事小情，绝不允许外来人占据主流。

    连外省人都要极力防范，更何况对于洋人了。

    所以，李伯约的赈灾工作得不到有效的开展，不仅仅是因为他们外国人，真正的问题在于他们不是晋西人。

    但席平方是晋西人，也熟悉晋西人做事的规矩。

    他告诉李伯约，在晋西这个地方，做任何事情，要按照当地的规矩来办，而当地最大的一条规矩就是，只有当地人才可以办当地的事儿。就算他这个晋西人，如果要去管阳平以外的别府办事，也还是要依靠那里的人才行。这个规矩不并不是简单的盲目排外，而是对当地既有秩序的尊重。

    李伯约表示理解。

    所以接下来的模式就是，李伯约提供物资和救援支持，但是具体的事务，由席平方联络当地士绅去办理。

    一句话，席平方成了李伯约的“买办”。而且，席平方更是在晋西的九府十州六厅都发展了当地的“买办”。随着“买办”团队的建立，赈灾工作得到了快速发展。灾情很快得到了控制。

    事实上，洋夷在黛青早就有很多“买办”，只不过那都是用来赚钱的，像席平方这样为救命的实属凤毛麟角。

    而席平方对李伯约的另一个重要帮助，则是提出并推动了圣光会对当地戒毒事工的开启。

    此前，虽然深知福寿膏是毒品，是害人之物。但是包括李伯约所属的内陆会在内，整个圣光会体系从来没有对这一问题有过真正意义上的重视。

    这并不纯粹是大意疏乎，而是很大程度受到人性弱点的自我欺骗，人们总是有意识的忽略或者遮掩那些自己或自己亲近的人的错误。正如始祖在犯罪之后，要制造树叶裙子来遮羞一样。

    但是现在席平方把这个事情挑明了，立即引起了李伯约的重视，李伯约明白，如果不解决掉福寿膏带来的危害，那么在其他方面做再多的事工，也是不能解决问题的。福寿膏始终是一个所有吉利国甚至所有西洲人的原罪。

    更何况因此而导致的列强对黛青发动的罪恶的战争。

    虽然之前也有西洲人对此做过一些反省，但那些人大多属于比较激进的人士，他们习惯于批评西洲文明的主流，所以大家对于他们的批评也不是那么重视。而且这些批评也根本不会给受到福寿膏伤害的黛青人任何一点的补偿。

    但是李伯约和他们不一样。

    圣光会现在不仅是西洲，甚至已经是全世界的圣光会体系在黛青开展最有果效的团体，而李伯约则是整个内陆会最近几年最充满活力的年轻宣士。所以，李伯约的主张和号召还是相当有力的。

    而且，内陆本团体来就充满了对黛青的同情和怜悯，只不过之前“忽略”了福寿膏问题。

    李伯约立即着手开始在晋西开展戒毒点的建设，原来的“买办”网络，又开始发挥了新的作用。而因为有之前赈灾的基础印象，这一次的戒毒工作开展起来就更容易了。

    这倒多少沾了点旱情的光。

    因为之前晋西很多地方为了利益的缘故，已经大量种植福寿花，并且提炼和出售福寿膏。

    缺了大德了。

    由此也可以证明，真正导致这一切罪恶的，是人类贪图利益的心，而不是族群差异。因为这些在晋西种植福寿花和提炼福寿膏的，不仅都是黛青人，而且全部都是晋西本地人。外地人想干还没资格呢，本地种植者会把他们活活打死。

    如果是在旱灾暴发之前开展戒毒活动，那么这些种植者会为了利益拼死阻止，那种情况下，不要说李伯约，就算席平方这些本地户，哪怕再加上地方官府的支持，也注定失败。

    可是现在，当地的整个福寿膏产业全部崩溃。除了“先知楼”推广的那些超耐旱作物，现在是种啥啥不长。原本的种植者不会再为了维护利益而拦阻戒毒。

    而且，一些有正义感的当地乡绅，都支持戒毒，反对种植福花。大家都说种毒物损阴丧德，早晚遭天谴。甚至有人说现在这么大的灾，就是种福寿花遭来的祸。

    这样一来，原本种植福寿花的人，就更加不敢拦阻了。