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第177章 昆仑与须弥山
    继女娲之后,三清、接引、准提先后证得圣人之道,成就圣人之尊。

    同一时间,四个圣人大教也就此诞生。

    不过这些对于青玄来说都不重要,他感受最明显的是洪荒天地本身的变化。

    六位圣人道果寄托于天道,使得天道秩序变得愈发稳固,变化不在表面,而是在于大道层面,众生对此无知无觉。

    至于说三清等人成圣引发的动静,完全在意料之中,相比之下,青玄倒是觉得某个被掩盖的小插曲更为有趣。

    冥河这家伙是效仿上瘾了,效仿女娲造人尝到了甜头,见三清成圣,便是立马效仿了一次。

    不过青玄觉得冥河最厉害的地方在于,他真能效仿。

    这种事可并非对着天道说两句话那么简单,而是需要真的有相应感悟才行。

    效仿女娲造人的不少,得了好处的只有冥河一人而已。

    如今效仿三清立教,冥河竟然又成功了,虽然降下的天道功德并不多,以至于被五人成圣的盛景掩盖了去,都没有多少人注意到。

    之后应该没有效仿的机会了吧?青玄在思考着。

    ......

    立教而成圣,传道便是理所当然之事,这一点与女娲成就圣人完全不同。

    太清以炼丹之术为基础,开创了金丹之道,虽然此道就当下而言,只有人族需要而已,对于太清自己来说,算不上什么了不得的东西。

    在这人族之中让他寻到了证道成圣的契机,太清便将这金丹之道传给了人族,本身这就是最为契合于人族的修行法门。

    如同炼丹一般,将自身精气神熔炼为丹,铸就道基,蜕变元神,勾连天魂地魂,与天地建立起沟通的桥梁,身合天地,就此踏入大道之门。

    感应天地二魂为起点,炼精化气,炼气化神,炼神返虚,炼虚合道,如此便可跨入大道修行的层面。

    至于更往后的道路,自是与先天神圣们的修行道路合流,通往更高处的道途早已开辟,对于众生而言,所缺的是通往先天神圣们起点的道途。

    虽然只是基础修行法门,对于人族来说,却弥足珍贵,这意味着他们有了修行的希望。

    女娲造化的第一批人族倒是不弱,寿元悠长,只是他们的强大属于先天而成,并且仅仅只是力量强大而已,本质上依旧与其他人族一样,没有道基,难入大道之门。

    随着人族一代代繁衍,天生的强大慢慢退去,却是一代更比一代趋于平凡,如今新生的人族寿命不过八百年左右而已,无法逆转,力量更是孱弱。

    这一切,都将迎来改变。

    太清于人族之中讲道数载,传下金丹之法,便离开了人族所在地。

    而那位人族青年则是被太清收入门下,一并带回了昆仑山道场。

    青年本身也不是寻常人族,乃是第一批被造化出来的人族之一,虽不曾入道,根基却是不弱,只是不得其法而已。

    得太清传下道法之后,修行一日千里,毕竟前期的修行对于他来说更像是梳理自身,而非提升自我。

    他是如此,其他不少人族也是如此。

    传道收徒本为常事,但太清一路走来,只传道,却不收徒,直至回到昆仑山时,依旧只有弟子一名,记名弟子与不记名弟子倒是更多。

    太清为道祖鸿钧门下大弟子,被他收入门下的人族青年便成了玄门首徒,得赐道号玄都。

    玄都自身对此的认知尚不深刻,实际上他在此之前都不知三清何许人也,他起初只当太清是来人族拜访的寻常修道者之一而已。

    在他们被圣母娘娘女娲转移到东海之滨后,去人族拜访过的大神通者不在少数,玄都又怎么可能认得出诸多先天神圣的存在?更不知晓天定圣人一说。

    直到太清证道圣人,他才知晓,眼前这位是与他们人族圣母娘娘女娲同一层次的存在。

    在突然意识到这一点时,玄都还是有些紧张的,不过这一点紧张很快便是消散无踪,实在是自己这位老师的性子......

    最先回到昆仑的是玉清,或者说他证道成圣的地方便是这昆仑道场。

    见太清带了一个弟子回来,玉清此际便也有了几分收徒的心思,已经立了教,结果一个门人弟子都没有实在说不过去。

    证道所言,不为虚妄。

    不久之后,上清也回返昆仑,并非孤身一人,而是带了十几位弟子。

    却是上清在成圣之后讲道收下的弟子,如今一并带回了昆仑。

    玉清虽然觉得上清如此收弟子太过草率,不过此际三兄弟刚刚证道成圣,正是值得高兴的时候,便没有开口说什么,打算在之后再做提醒便是。

    三人皆证得圣人之道,洪荒之中,注定独一份。

    圣人之位有定数,他们三兄弟便是占了三席,三清的风头注定无人可及。

    相较之下,倒是最先证道成圣的女娲显得最为势单力薄。

    在不久之后,有道音传遍洪荒,阐教开山门收取门人弟子,时间定在三千年后。

    一时间,无数的生灵为之心动,拜入圣人门下,谁会没有想法呢?

    无数人当即便动身赶往昆仑,三千年时间,对于隔的稍远些的存在,都不够用来赶路。

    同一时间,西方须弥山也传出了相似的声音,西方教也招收门人弟子。

    昆仑有三位圣人坐镇,虽然分立三教,但三兄弟同气连枝。

    西方教则是两位圣人共创一教,一教双圣人。

    不过也有人注意到了,说要开山门招收弟子的只是阐教教主玉清圣人,他们期待着另外两位圣人的反应。

    结果却是,太清自始至终没有反应,似乎就没有收取弟子门人的意思。

    而上清圣人则是离开了昆仑山,游走于洪荒之中,四处讲道,随缘收徒。

    随着圣人的出世,洪荒便似迎来了新的时代一般。

    圣人超脱在上,一言一行,皆可轻易影响洪荒天地大势。

    对于此般格局,众先天神圣的心情是复杂的,尤其是原本有搅动天地大势能力的几人。

    帝俊立于天宫前,目光俯瞰洪荒大地,久久沉默不语。

    祖巫殿内,也在此刻难得地迎来了寂静,圣人,无法逾越的门槛。