鹤峰，莫陆洞府前。

    莫陆随口敷衍。青鳡听得如痴如醉。

    “简单的修行要诀就讲到这里了。你演练一番，是不是修为有所提升。”

    青鳡张口，怨蛆如长蛇般探出，将旁边一块巨石打得崩裂。

    “谢师父！弟子学会了。”青鳡兴奋不已。

    莫陆抬眼望去，他周身血肉精气都缓缓流向怨蛆，被吞噬吸取。偏偏他还不自知，自以为得道。

    真是好宿主。

    莫陆翻手拿出掌骨。

    “为师送一场造化与你。师有事，弟子服其劳。你替我将这块掌骨中的功法拓出来。”

    青鳡一脸得色，“谢谢师父看重。”

    这么好骗，莫陆不由得把准备好的辞咽下去。

    仔细想来，也确实是他太慎重了。骨糜和尚断手中的经文功法已经在坊市风行一段时间，把嵊道人划开来看，确实没出过问题，更别提青鳡本来就是无知修，手持白骨，只觉得如进宝山。

    更觉自己深得莫陆的信任。

    莫陆将青鳡赶进新挖的密室，又广布禁制，几头怨蛆密切监视。

    “别惹出祸事来，牵连到为师。”虽然莫陆是这么想的，可青鳡实在见识浅薄，以为莫陆所做是为他安全考虑，又不知幻想了什么，一个人看着掌骨痴笑。

    真是不知他是师父，还是莫陆是师父。

    抱着临终关怀的态度，莫陆封闭密室。通过怨蛆看到青鳡卖力鼓动法力，拓印书籍，他就没有细看了，只是给青鳡口中的怨蛆下令，有异动就直接撑爆青鳡的脑袋。

    莫陆站在密室门口，招来祥云和烂鹤道人送来的游记，坐下慢慢翻阅。

    之前走得匆忙，又一堆俗事，他没有细看，只是确认了其中没有平愿寺相关的游记就搁置一旁。

    如今得闲暇，随意翻翻，增长见识也好。

    莫陆不太看好紫瑞道人能得道成就金丹，联系嵊道人破关失败身死一事，借用骨糜尸身破关隐患颇大，极有可能引动诅咒，最坏的结果是走火入魔，到时五道观与黑风寺地界必然生灵涂炭。

    因此，远走他方就成了莫陆必须要考虑的一条退路。

    通过游记，了解一些风土人情，肯定不是坏事。

    莫陆翻阅着，毕竟已经对笼佛寺周围地理有一定了解，大部分内容并没有给他提供什么情报，而是零零散散，为他脑海里的地图骨架填充一些细节。

    比如有僧人记载，笼佛寺东部荒野，鱼龙混杂之地中有一座旅店，乃是本体为豺狼的筑基修士所开，此怪颇好论佛，连充作菜肴的人畜都要念三遍往生经，迷惑住他们的神智，才舍得拿起屠刀宰杀。于是端上来的菜肴中，人头上犹带有平静的笑意。

    而与之相对的，几十里外另一伙占山为王的豺狼自认为道家，看不惯他的行径。这些豺狼虽然也吃人，但是却讲求自愿。常有过不下去的人家自愿舍身给他们，换得凡俗金银，保得家人一生富贵。豺狼吃的时候也不会做什么临终关怀，而是直接生浚那些卖身的凡人往往哀嚎不绝，但又不肯离开。因为他们得了金银的妻子家人就在一旁看着，眼神中充满希望。

    对于前者信佛的豺狼，记载的僧人只觉无奈，而对于那伙信道的豺狼，僧人痛斥其虚伪。连带痛斥道门如何如何云云。

    莫陆不予置评，只是想把紫瑞道人请出来和他对喷，不对，坐而论道，试论佛道的优劣。

    不过这不可能。按照骨糜和尚发迹时间来看，这记载的僧人至少也是百年前的人物了，不定早就死在准提覆灭笼佛寺一战中了。只能等紫瑞道人半年后去阴间找他了。

    莫陆继续翻阅，找到一段有趣的内容，竟然是关于佛门誓愿。

    这一段是某个僧人偶然记下的一则高僧大德的早年经历。刨除文中及文末看得莫陆头皮发麻的赞颂经论，哲思等等废话，主要在讲这样一件事。

    一个炼气境沙弥对师父发愿，在一月之内为百户人家打一百口井。他日夜不停挖土，念咒，但实在法力低微，直到最后一还有二十口井未打。于是他向师父请求帮助，预支完愿后的奖励，于是获得一道清泉咒，在半内将剩下二十口井打完，功德圆满。

    莫陆想起紫瑞道人突袭骨糜和尚的缘由，骨糜和尚也是发誓愿，又预支奖励，结果完不成，弄得即将生死道消。

    结合这沙弥的事迹，似乎预支誓愿奖励是很容易做到的事？甚至誓愿对象也未必是上。可莫陆的《拔火宅誓》却没有这种介绍。

    “也许是我的誓愿法太过低效，或者是我没怎么修炼发愿的缘故。况且除了上和插一手的魔罗汉我也没有什么其他誓愿对象。”

    当然就算有这样的功效，莫陆也不打算使用。前世室友每月痛苦还钱的景象历历在目，莫陆实在不想经历。

    莫陆继续看下去。“咦？”他居然找到了笼佛寺关于发愿借贷一事对于新弟子的教导经文。

    这种预支奖励的行为在佛门被称为“贷还”。只要发愿成功五次，修行誓愿法门的佛门弟子就能拥影贷还”的能力。

    一个誓愿，只能使用一次。修士能获得的奖励，早在发愿时就已定下。“贷还”能先获得一部分奖励，誓愿完成后所获得的奖励就会减少。而若是“贷还”之后，不能完成誓愿，惩罚会更加严重。

    若发愿对象是自己的师门长辈，或者菩萨罗汉还好，可能会抠些誓愿字眼，酌情放宽。若是上，则没有回旋余地，死状极为凄惨。若是外道，那必将生不如死，自家身魂掌握在别人手中，甚至连累师门。

    所以笼佛寺誓愿第一条，请求对象不能是外道！

    莫陆深感好笑，“佛门也玩贷款？快进到高利贷破家，寺庙都给你抵押了。”

    笼佛的经文中先举了一个例子，简直让莫陆侧目。

    了妙和桑此人出身于商贾之家。初入佛门他就靠誓愿之法赚走一件法器，还有师兄师弟半年苦修的法力，而后大愿套愿，“贷还”复“贷还”。一路从炼气誓愿成元婴，誓愿从来没有完成过，奖励从来没有少过。誓愿到现在，自身实力强悍，广洒佛辉不，十几尊元婴渡劫追着他保护，甚至还有外道甘愿入他寺庙做护法，就怕他哪誓愿链断了，身死道消。

    看得莫陆都有意动，结果翻一页，开始大谈种种“贷还”后失败的例子。什么为求神眼而“贷还”，失败后双眼就瞎了，人也疯癫了。某寺沙弥听信邪道诱惑，向邪道发愿“贷还”，将整座寺庙拖下水，成为邪道奴仆，同参欢喜禅。

    ……

    各种“贷还”失败例子洋洋洒洒十几个，寥寥几笔勾勒，却残酷无比，莫陆闭上眼，那些和尚的惨状仿佛活灵活现。看得他都想把《拔火宅誓》给撕了。

    莫陆扔下游记，刚好，青鳡已经拓印出所有的文字了。

    没有异动。