“走了这么久还是没有遇见任何拐角，在神庙之中会不会存在另一重的幻境迷宫。”

    沉默寡言地吃了几口方便食品，江映雪冷不丁地蹦出了这个话题，这似乎是对于当前奇异现象的一种最好解释。

    返回到神庙之内的阿龙精神状态再次转好，只是由于对这些话题毫无发言权，所以依旧沉默不语。

    “对于当前现象的解释，时空现象是一种解释，幻境迷宫也是一种解释，两种猜想谁对谁错，给出结论很简单，但评定结论却很难。

    甚至继续对各种可能性进行扩展，这里也可能仅仅只是一座充满个人恶趣味的陵墓。

    不管是陵墓内部仿佛无限远的空间，还是堆垒在其集中的无限尘埃，或许都只是其中的一些基本防盗措施罢了。

    猜测，基于过往已知经验的推理，在全新的未知区域向来没有任何用处。”

    仿佛是为了验证什么，白宁拿出所剩不多的照明弹对着神庙内部打出一发，炙热的白色光线快速升空，为这片区域带来久违的大面积光明。

    身侧仿佛无穷无尽一般的墙壁大面积地显露出来，仿佛荒漠沙海一般的尘土地面也大面积地显露出来，光线所照之内，依旧是令人感到绝望的无边无沿。

    在神庙之外明明强光手电都能探顶，可是在神庙之内就算是更为强势的照明弹，也只如一只飞向无限深邃虚空的萤火虫。

    光线之外依旧是无穷无尽的黑暗，身侧高度有限的石墙也仿佛变为了一面无法被翻越的绝壁，向上无限延伸，直至与虚无融为一体。

    “这和幻境迷宫有什么区别吗？”

    当前的景象已经完全超越一般的物理学常识，如果不用时空理论作为解释，那么就只能借由之前所熟知的幻境迷宫来自洽。

    正是因为他们处于一方具有自身运行规则的幻境迷宫之中，之前的兽群攻势不过就是他们幻想之中的产物，所以他们之前的遭遇才是惊险有余而危险不足。

    这种仿佛呼之欲出的结论，却依旧不能让白宁有所认同。

    就之前的幻境迷宫经历，意识和身体完全分离，意识完全存在于一处虚拟空间之中，离开幻境迷宫之后的动静也极大。

    可是他们进出这处神庙好几次，身体和意识并未感知到有什么分离的状态，甚至由于一些危机事件，身上物品的减少也完全没有问题。

    整体感觉，他们就是在以实体状态游荡于这座神庙内外。

    可是，江映雪的坚持也不无道理，这处神庙的内外空间大小失衡，实打实的广袤无边，任何物理层面的尝试都无法窥探这片异空间的尽头。

    就算是最为简单的排除法，在否定了空间属性之后，也只能将其给认定为是幻境。

    甚至继续顺着幻境这条线索自洽，这里就像是某处裸眼3d区域，人眼通过光线所感知到的结果就是虚假的。

    之所以为这片区域制造出这一特殊的幻境空间，就是为了让这处神庙变得更加的神秘，更容易让外来者产生崇拜的憧憬。

    只是由于后来这座神庙被破坏掉了，残留的机制也只能实现此处的广阔属性，甚至将地面上的一些浅薄落灰层也给夸张为一片灰尘荒漠。

    纵使这种逻辑方式再怎么自洽，白宁依旧无法相信这种推理的正确性。

    “幻境迷宫是对于我们五感的封闭和再造，这里的呈现机制明显与幻境迷宫的不同。

    之前我们经历过各种从感官层面到意识层面的干扰，幻境迷宫、精神污染、情绪干扰，这些东西相较于灵魂层面的影响，很可能相差一个层级。

    阿龙在进入神庙之后，他能够从沉睡状态重新苏醒过来，这就说明神庙之中的机制可以直接作用于我们的灵魂。

    我们之前对于这座神庙的猜测有很多，要么局限于供奉性质，要么就是猜测这是一座陵寝，但它也可能只是一种纯粹精神上的象征。

    对于灵魂的研究就属于渎神，那么能够掌控灵魂的人呢，是不是就已经是神明本身了呢？

    这些猜测，都是以人作为主体的，又或者以客观的第三方作为神明的崇拜基础，可若是以灵魂为主体呢？

    如果这座神庙不供奉正神、邪神，也不虚妄地开始自封为神，那么所能够崇拜的，也只有灵魂本身。

    灵魂到底是什么，它能够做什么，来源是什么，最终又会湮灭成为什么，这些都是有待解决的问题，也是能够困住研究者一生的问题。

    在这种不断的研究之中，若是最终却无法找到答案，只能空谈其神奇，在有神明崇拜为先导的前提下，研究者是不是会将灵魂问题给神圣化？

    都说科学的尽头是玄学，那么当灵魂的存在本身已经超越了人类能够理解的高度，那么似乎也只能将其当作是一种神灵来进行崇拜。”

    白宁说得很多，江映雪和阿龙全程只是沉默不语，对于一些疯狂科学家的独特脑回路，确实不是他们一般人能够理解的。

    想要解读白宁的这种说法，只能重新去解读神明的具体概念。

    什么是神。

    为什么这个世界上会有神。

    神明是伟力，神明是信仰，神明也可能只是一种生活方式。

    如果说灵魂就是神性的基础，那么直接去供奉灵魂，这样的举措似乎并无任何的问题。

    “你说这座神庙之中供奉的是灵魂，但很明显不可能是普通的灵魂。

    既然是神明，那必然会是一种被无限抽象的东西，是灵魂的一种哲学描述。

    一如大多数的宗教之中，最高形式的信仰是没有任何形象的，不管是上帝也好，佛陀也罢，塑像形式的膜拜，是被核心教义所排斥的。

    如果这里不存在切实的灵魂，只是一团虚无的东西，那么这里的空间异常又怎么解释呢？

    总不能说，这里存在一个名为灵魂的概念神，又或者是一种名为灵魂的概念法则，让这处神庙的内部区域呈现出奇异景象吧？”

    江映雪用其他宗教形式来类比这里的情况，听起来好像荒谬不经，但其整体内核却并无任何的问题。

    如果远古遗迹之中的成员将灵魂的研究已经推进到前所未有的高度，对于灵魂的研究让其显得神圣不可侵犯，或许因为心中的执念，他们对于变得仿佛如真理一般完美的灵魂产生崇拜，这也是说得过去的。

    “所谓的概念神，也不是没有这种可能性。

    我们人类对于科学技术的应用，不也是提纲挈领地在使用各种概念吗？

    只是有关于灵魂的概念我们并不太清楚，以至于由它所延伸出来的物质现象会让我们感到疑惑而已。

    如果我们不知道酸的腐蚀原理，那么物体被瞬间溶解于超强酸之中的现象，也会被认定是一起神奇的凭空消失事件。”

    白宁附和江映雪的观点，这让她感到有些惊讶，没想到随随便便的一个话题，竟然能够与白宁的想法产生基本契合。

    “也就是说，这座神庙之中与灵魂相关的某种机制，正在让我们的感官出现扭曲吗？

    其实之前的照明弹已经映照出了神庙的整体轮廓，只是我们的眼睛选择性地看不见，并误导我们它观察到的是一片无穷无尽的空间。

    我们看似在一道仿佛无穷无尽的墙壁附近永恒跋涉，其实我们已经绕着整座神庙不知道转了多少圈了。

    可是，就算我们当前的异状出于灵魂，这也不就是另一种形式的幻境迷宫吗？”

    在江映雪看来，不管是基于意识层面的幻觉，还是基于灵魂层面的幻觉，其本质上都是幻觉，也就都是幻境迷宫。

    说来说去，最终都归于相同的幻境现象，江映雪也有点不清楚白宁到底在执着一些什么。

    “用火来烧开水，用电来烧开水，两者都能够得到一壶开水，但两者的本质相同吗？”

    白宁此时的这种回应像是一种诡辩，但仔细思索一番，却又似乎能够从中得到一些启示。

    可是，这种对于底层逻辑的探究真的有什么意义吗？

    他们仅仅只是幻境迷宫的体验者，想要细究其中的区别，这和直接探究灵魂的秘密又有什么区别。

    灵魂对于他们本身就是一种未知的东西，深究这种东西，真的有任何意义吗？

    转念又一想，江映雪的心头不由一惊，似乎终于意识到白宁对灵魂进行深究的根本原因了。

    “你的意思是说，整座神庙其实是因为我们自身的灵魂骚动而产生的异变。

    神庙之中的异变带有灵魂层面的主观意愿，这和之前我们被动承受幻境迷宫的样式完全不同？”

    江映雪似乎已经抓住了这处神庙的根本不同，但一时之间又有些恍惚，不能彻底明白其中的差异性。

    “意识类别的幻境迷宫有其运行规则，灵魂类别的幻境迷宫也有其独特属性。

    之前我们在前哨研究基地之中体验的幻境迷宫，带有一定的外部强制属性，我们所有人都被集体拉入到由幻境核心所构建的幻境迷宫之中。

    但在这座神庙之中，我们的物质躯体很明显没有与我们的意识产生分离，我们更多的是与神庙在做某种互动。

    基于此，似乎能够对此做出一个大胆的假设：

    意识能够被外部操控，但是灵魂却只能通过共鸣来产生集体幻觉。

    还记得伊万之前坦白的有关灵魂共振的细节吗？

    特殊灵魂借由水晶还能产生神奇的灵魂共振现象，出现共振状态的灵魂更容易被水晶收容，也更加容易在不同躯壳之间转移。

    如果灵魂共振并不是一种特例，而是灵魂的普遍共性，那么借由这一原理就能将人群达成灵魂层面的统一。

    这种仿佛来自于灵魂深处的集体膜拜感，对于维持庙宇的神圣性还是有一定益处的。

    也就是说，我们在神庙之中是在相互影响，并不是因为神庙在影响我们。

    这种相互影响的底层逻辑，就是我们的灵魂借由这里所存在的某种特殊灵魂机制产生了共鸣。”

    白宁的大胆假设让江映雪有些咋舌，这种纯粹个人推理方向的说辞，让江映雪有些难以接受。

    但基于她对于白宁的信任，又不得不去强行接受这一可能性。

    相信白宁很容易，可要怎么去验证白宁的说辞呢？

    这个所谓的灵魂共振现象，他们到底要怎么样做才能将其给实现出来？

    江映雪又下意识地看了一眼身旁的阿龙，这里唯一在灵魂上被动过手脚的只有阿龙，难道是因为他的灵魂不稳定才触发了神庙的某些机制吗？