在这里，罗云航和众人一起见到了李大师的多年好友，段杰段老师。

    他为敦煌石窟艺术奉献了一生的力量，还致力于石窟的保护和修缮及恢复壁画的原貌，临摹壁画艺术等，可以说付出了毕生的心血，贡献了自己的青春年华。

    在这个小院落里，跟他一起的还有几十位工作人员，他们大多都是本科毕业后，被国家分配过来的，放弃了大城市的优越生活，无怨无悔的扎根敦煌，奉献了自己的一生。

    这里的物质条件真的很差劲，但是每个人脸上都洋溢着热情的笑容。

    “欢迎，欢迎同志们来到敦煌莫高窟，老李，一别多年没想到咱们还有再见的时候。”段院长握着李大师的手激动的说。

    “老段，你们大家受苦了…”李大师看着周围的条件，不由得心酸。

    莫高窟地处沙漠干旱恶劣的环境中，沙尘危害严重，物资匮乏，敦煌研究所生活条件是非常艰苦。

    “不辛苦，不辛苦，你看，我们去年刚刚通上电，现在大家的工作环境好了很多。”段老师指着电灯说。

    以前莫高窟主要照明工具是煤油灯，进洞窟工作再用汽灯补充光线。

    美术组的老师个个都是汽灯维修行家，这样的艰苦条件下，他们临摹了大量壁画，这些壁画的临摹作品到国外展览，轰动了世界。

    到现在他们的生活工作条件才算慢慢改善了些。

    一行人得到了大家的热情接待。

    来到这里第一餐，段院长特地让煮饭的大婶做了当地有名的驴肉黄面。

    汤汁由香菇末、驴肉丁、块状的水豆腐烹饪而成，把它浇在有些韧性和劲道黄面上的时候，就会散发出一股醇香肉腻和香菇甜味，闻着那个味道，口水马上控制不住流下来。

    吃过饭，马不停蹄，段院长就带着他们去实地察看莫高窟的受损壁画。

    被誉为丝绸之路上的“沙漠美术馆”而闻名于世的敦煌莫高窟壁画，正陷入一种迅速恶化的困境。

    除了画面剥落、龟裂和霉菌繁殖对壁画造成的损伤外，大面积的壁画壁基出现移位、脱落。

    地下水、雨水等产生的湿气溶解出土壤中的盐分产生了化学反应，也正在侵蚀、损害着这些佛教艺术作品，很多壁画已濒临死亡。

    灰暗的石窟内的壁画佛像身上，许多蓝、红的颜色已经脱落，有的佛像的脖子一带已出现了一条粗粗的、深深的裂缝，壁画的壁基和下面的岩壁之间已出现了间隙。

    许多佛像的脸部被黑色的霉菌斑点覆盖，已基本看不出脸部情况。

    窟内进了雨水，霉菌不断繁殖导致佛像脸部遭到严重损坏，窟内用草和泥土混合做成的壁基，很多地方都已经像蛋糕那样蓬松，剥落和损伤问题非常严重，急需维护和修补。

    李大师也是修复方面的专家，这次来可以提供很多可行性高的建议，并带领团队执行。

    在研究院的安排下，他们一行人住在附近镇上，每天跟着研究院的人一起坐中巴车去窟里工作。

    据段院长说，这辆中巴车还是今年上面特意给他们安排的，大大改善了他们的生活。

    以前他们要去窟里工作，只能坐马或者驴子拉的板车，遇到天气不好经常停在半路上。

    现在可好了。

    罗云航和李大师一行，彻底远离了城市的喧嚣，开始了一段时间的苦修生活。

    每天大部分的工作，就是站在脚手架上，拿着简易的自制注浆管，插入到壁画和墙体中间的缝隙中，把配制好的材料吸入注射器，然后通过注浆管灌入壁画的空鼓部位，再用壁板支顶，将壁画贴回墙体。

    在时间的侵蚀下，壁画遭遇的病害有空鼓、起甲和酥碱等，它们让精致的图案变得模糊、破损，有时像鳞片一样翘起，有时结满白霜，有时甚至变得疏松、脱落。

    而修复师们的工作，就是拿着大大小小、形形色色的工具，除尘、填垫、脱盐、粘结、按压、支顶…去帮助壁画对抗时间。

    用段院长的话来说，他们都是一群“面壁者”，做的工作是为“神佛”治病。

    从陌生不熟悉到游刃有余，几个年轻人彻底融入到了敦煌的壁画修复工作中。

    不但学会了研究所里大大小小的修复方法，还积极参与到他们的设计方案的会议中，提出了一些有建设性的意见。

    真正为保护敦煌壁画做出了自己的贡献。

    罗云航是其中最小的年轻人，还不到二十，大家都很照顾他。

    这天是难得的休息日，李大师带着一众弟子，准备去好好参观一番莫高窟的景象。

    他们来了以后就很快投入到工作中，还没有机会好好整体的参观一番，每天待在封闭的洞窟里忙碌。

    如今的莫高窟不像后世那么富有盛名，还是藏在深山未相识，门厅冷落，参观的人很少。

    由于面积太大，也没有带来什么经济收益，所以没有进行很周全的保护，除了研究所里同志们自发的保护，其他的，当地政府只是找了一些当地的村民，轮番值守，防止有人破坏罢了。

    有人上去看石窟，他们也不会说什么，只是再三强调不能破坏石窟。

    这段时间，罗云航一行已经跟当地值守的村民也熟识了，见他们上去参观，村民还热情的提醒哪些洞窟值得一看。

    这些洞窟都是被编了号的，像275窟，被称为最早的洞窟，可追溯到北凉时期。

    275窟是乐僔和尚在沙鸣山断崖开凿的第一个洞窟，洞窟的西壁，有一尊端坐在狮子凳上的交腿弥勒佛像。

    两侧墙壁上分别开凿了三个佛龛用来供奉菩萨，每个佛龛都有屋檐，属于典型的中原风格“阙”。

    96窟是最负盛名大像窟，位于石窟群中段、依窟而建的标志性建筑，又称“九层楼”。

    窟内是一座三十多米高的弥勒坐佛，后人又称它为“北大像“，开凿于公元695年，武则天当政时期，据说它的形象是根据武则天的面容而塑造的。

    45窟，是最美雕像窟，开凿于盛唐时期，是保存最完好的石窟，有7尊服饰华美的佛像，雕刻的极为精美，相传佛祖和观音菩萨的形象是根据唐玄宗和杨贵妃的容貌来塑造的。

    17窟又称藏经洞，是禅窟，由敦煌着名高僧洪辩和尚所修建。

    这个洞窟内藏有公元4世纪到11世纪的五万多件敦煌遗书和文物，世人称其为“藏经洞”。

    令人扼腕的是，藏经洞的现世，正处于华国最危难、腐败的时刻，许多珍贵的文物被列强掠夺、被贪官所藏、被愚人所毁，散落在世界各地。

    这些洞窟，每一个都有它自己的故事。