王进爵曾考虑过，为什么他们四个人，只有他成了火锅之神。

    在托瑞尔这个世界，成为神，要有信众、神职和“神火”。

    神职，是他们三个人你改一句，我改一句，魔改出来的。信众也是开业之后有的。唯独“神火”，只有王进爵才有。

    那是一件神道法器“诸界照神镜”，里面有一丝丝快要熄灭的神火，就这售价还达到了八千积分。

    这玩意是干嘛用的

    只是在神打上身之后，通过镜子看看自己请到的神是个什么样，来自哪里，有什么名讳。

    因缘巧合之下，王进爵成为了火锅之神。

    请神上身，只有自己成了“神”，才可能理解“神打”，对《都天请神秘录》理解也更深了。

    也只有这个世界，才适合王进爵。从这个角度来说，主神空间真的收了钱办了事啊。

    在他脑海意识之中，有一片发着光亮的地方，那是尚未形成的神国。

    神国之中什么都没有，只有一片黑暗。而他的形象则是一个发着蒙蒙光明的人，在他的周围，他的信众汇聚成了一片星海。

    特别亮与他有联系的是他的牧师。

    其次是亮的“虔诚徒”，泛着黑蓝光的“狂信徒”，最后微微亮的则是“泛信徒”。

    至于“正信徒”，王进爵还一个都没有。

    所谓“泛信徒”，只是浅浅的信仰神灵，但并不打算严格按照神灵的信条教义来行事和生活。嘴上说着信，但信不信，只有他心里知道。

    实际上大多数信徒都是在这个阶段，毕竟，没有信仰要被挂在墙上。

    “虔信徒”则是觉得神灵的教义与自己亲近，觉得神灵与教会倡导的生活方式让自己安心舒适，所以信之。与其说是信仰神灵，不如说是维护自己喜欢的生活方式与内心的感觉。

    在托瑞尔世界之中，很多神明的教义，更像是一种价值观和行为准则。比如幸运女神泰摩拉的教义：

    【人应该大胆行事才算是真正活着。在绝大多数的情况中，冒险进取的勇气与决心远比谨慎精密的计划更加重要。切勿犹疑不决，应当相信女神，将自己交给命运。要相信自己所拥有的幸运，你就是自己的主人，女神会让你知道这次究竟是幸运还是厄运。只要伱勇往直前努力追求自己的梦想，女神就会助你一臂之力。】

    总结成一句话，生死由命富贵在天！

    如果你也是这种冒险机会主义者，无疑觉得泰摩拉的教义非常符合自己的口味。哪怕你不信奉泰摩拉，死后也很大的概率，被泰摩拉亲自接入自己的神国。

    所以很多二十一世界的中国人来到费伦大陆，哪怕是无神论者，但是因为帅气逼人，智慧过人，忠勇无双，鹰视狼顾等等品德，被会一堆神争抢拉着当选民。

    因为你实在太符合他们教义的要求了，哪怕你并不屑于这些东西。

    真正的无信者，并不存在，除非是傻子或者植物人，还有真正的奇葩。

    人活着，总会有点信念！没有信念的人，哪怕心如死灰，可还有邪教和邪神啥的教义符合你啊！

    而“狂信徒”又不是，他们为了信仰漠视一切美好的事物，为了信仰可以使用最残暴和最卑劣的手段，手里干出任何肮脏的事情都还觉得问心无愧。本质是对现实极度不满，想要借助神灵，改变现实，实现自己的想法，对现实不满的程度越高，狂信的程度就越高。

    在王进爵的信徒之中，还真有一名狂信徒，他认为“火锅之神”是世界上最好的神灵，应该让所有人都信奉“火锅之神”，反正说“火锅之神”坏话的，都该被打死。

    尽管王进爵反复跟他说过，煮并不在乎别人怎么想。

    可狂信徒，活在自己的世界里，嘴上答应的好好的，心里怎么想的，只有他知道了。

    这三种信徒，入教的时候，想的都是：

    这个神教教义合我心意、加入这神教对我大有帮助、神可为依靠等等，皆是有所求，也有所得。对于教义也只是知道如此、赞同如此，却不知为何如此，或者虽然知道一点儿，但不深刻。

    与他们不同的就是“正教徒”。

    正教徒在研读经文和实践教义指导的生活方式时，会生出这种心念：神灵为何要宣说此种教义神明之理念又是来自于何方

    当正教徒按照经文和教义行事时，对外观察万事万物的变化和联系，对内勘察内心的种种变化与选择，终于抓住一丝机会，了解了神灵为何要如此，对神灵所指向的目标有了一丝觉悟，明白了为何要如此，这种人，就称之为正信徒。

    透过现象，看到本质。他们需要神灵，需要的不是神灵的力量，而是神灵的指导！

    他们有梦想，却又在尘世中迷茫无助，找不到自己的行动方向；他们有理念，却在世俗的纷争中大受打击，心中动摇不定，不知是坚持还是放弃，所以他们求助于神灵。

    但，正信徒不是要神灵在力量上给以他们，而是要神灵在心灵上给予他们指导，使他们能在任何艰苦的条件下，依然秉持自己的信念而不放弃。

    对于在任何艰苦的条件下依然秉持自己的信念这件事，正信徒与狂信者看似一样，其实本质完全不同。

    狂信徒的坚定，其最重要的基础是对外部现实的不满或强烈的愿望，是根植于外在的某些事物；而正信徒的坚定，其最重要的基础则是对自我的认识和选择，是根植于自己内心的！

    简单说就是，正信徒比狂信徒更颠！

    就像颠佬也有区分一样。有的颠佬（狂信徒）是被生活打击，受不了刺激，自暴自弃，自甘堕落。

    而有的颠佬（正信徒）则是被生活连续打击，但是他不屈服，哪怕最爱的妻子死了，最爱的儿子死了，哪怕同志背叛！但是他清楚的认识到了问题，还是要继续战下去！

    正是“三十八年过去，弹指一挥间。可上九天揽月，可下五洋捉鳖，谈笑凯歌还。世上无难事，只要肯登攀！”

    写到最后一句，忽然想起另外一句“忽报人间曾伏虎，泪飞顿作倾盆雨”。泪目