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第2章:太皇太后就是不死(2)
    “什么?”

    窦氏先是一惊,但随即便反应了过来,并面露苦涩:“哀家早该想到的。

    刘家刻薄寡恩又非一天两天了。”

    她之所以始终不愿意放权,彻底回归后宫,做个颐养天年的老太太,就是生怕出现这些事之后,她会无能为力。

    可一旦死了,依旧是无能为力。

    作为历经四朝的存在,很多大家明面不敢说的事,她都能算亲身经历者。

    或者至少也算旁观者。

    “哀家当初其实是不愿意让阿娇嫁进宫的,只可惜哀家那女儿坚持,本以为彻儿是个好的,能看在她姑姑大长公主助他得太子之位和哀家的面子上善待阿娇,没想到跟他父亲爷爷一个样子。

    终究是步了孝景薄皇后的后尘。

    刘家的凉薄,可真是一脉相承。”

    窦氏此时,其实已经不能算是解释了,而是内心情绪和一些想说的话,一直没有地方倾诉,此时总算有了个倾诉渠道,也不怕被别人听到,自然得说个痛快。而白圣并没有阻止,权当是照顾老人的,静静待在她边上做个倾听者。

    “当年吕后薨逝没多久,外戚吕氏便遭到了毁灭性打击,代王被选中进京继位,随即,当初吕后赐婚为代王妃的吕氏女,以及代王妃的四个嫡子便陆续暴毙而亡,虽说哀家是因此才得以从一个侍妾成为皇后,可依旧是心寒不已。

    替他生了四子的正妃,以及四个嫡子说舍弃就舍弃,哀家又算得了什么?

    故而当初即便被册封为皇后。

    哀家依旧是兢兢战战,生怕出错。

    可就算如此,哀家因病目盲后依旧还是被文帝厌弃,若非百官维护,薄太后对哀家也还算满意,恐怕哀家就不是皇后,而是废后了,幸好文帝活的不是很久,要是他也活到七八十岁,恐怕哀家依旧会被废,启儿太子位也很难说。

    文帝驾崩后,启儿继位。

    哀家为太后,薄太后为太皇太后。

    又几年,薄太皇太后去世,我儿景帝便迫不及待的废了皇后,废了薄太皇太后当初给他选的远房侄女,薄皇后。

    薄家仅剩爵位也被他找借口废了。

    很多人都说哀家昏庸,才会想让小儿子梁武王做太子,兄终弟继,殊不知哀家之所以想让幼子继位,就是看出了孙子终究不如儿子亲,孙子一旦继位必然会扶植自己母亲的娘家,对付哀家。

    吕氏衰而薄氏兴。

    薄氏衰而窦氏兴。

    未来如何几乎已经可以预测,恐怕必然是如今的王太后娘家兴,哀家娘家衰,可如果依旧还是我儿继位,绝对不会如此,至少能够让窦氏多兴盛几年。

    可惜启儿跟他父皇一样够狠,他父皇能用计,活生生逼死有从龙之功的舅舅薄昭,启儿自然也能设计逼死帮他镇压七王之乱,武功赫赫的亲弟弟武儿。

    再加上百官不认同兄死弟继。

    最后反倒是哀家和武儿的错了。

    如今听完你说的未来,哀家的猜想和担心,竟然大多都成真了,他们父子两都要废后,都要打压先帝时得势的外戚,扶植自己母亲娘家,并掌握朝政。

    武儿就是没他们心狠,太过天真。

    才会英年早逝,抑郁而终。

    若是武儿登基,必不会如此。”

    “有没有可能正是因子肖其父,所以景帝才会废了刘荣,并且特地挑了刘彻当太子,当皇帝最怕的应该就是自己选的继承人与自己性子不一样,并难以贯彻自己的想法,从而人亡政息吧。”

    听到这,白圣忍不住嘀咕了句。

    然后窦太皇太后愣了下,并再次苦笑:“哀家这些年竟没你看的透彻。”

    “当年高祖皇帝就因为惠帝性子不肖他,嫌弃其太过于柔弱,不似人君之相,所以屡次想要废其太子位,若非吕高后力保,恐怕根本没机会登基称帝。

    罢了罢了,说之也无益。

    至于遗愿,还是尽量多活几年,并且为窦氏安排好退路,免得回头步了薄氏的后尘。另外帮帮娇儿吧,哀家也不知该如何帮她,你自己看着办,当初就不该让她入宫,若是没有入宫,以她郡主的身份找个好人家,再轻松不过了。

    对了,还有,万不能让儒生得势。

    那些儒生为了获取权利,竟然胆敢刻意扭曲篡改先贤典籍,迎合上意,如此德行之人,若得权势,必然为祸害。

    黄老学说,方是正道。

    文景盛世因此而来,必不能舍。”

    “无为而治吗?我明白!”

    白圣当即点了点头,表示明白,而窦太皇太后,则是一脸诧异的看着她:

    “何以如此解释?”

    “与民生息,无为而治,只是黄老学说一部分,既讲道德,又主刑名,既尚无为,又崇法治,清静无为,主逸臣劳,宽简刑政,除削烦苛,应乎时变。

    皆为黄老学说要义。

    乃采儒墨之善,撮名法之要……”

    经过窦太皇太后这么一番解释,白圣才知道她一直以来的理解有误,黄老学说压根就不是单纯的无为而治,而是以道家和法家学术为核心,取其余百家精华,并且随时代变化而变化的学说。

    应乎时变指的就是,黄老学说并非一成不变,会根据政治社会的需求,进行适当改变,从而适应政治社会环境。

    唯一不变的是法治德治并重。

    道家与法家的根本不能丢。

    不过仔细想想倒也对,大乾开国已经经历了五六任皇帝,现在所面临的情况与开国之初的情况截然不同,若是治国方法一成不变,怎么可能不出乱子?

    况且要是真始终坚持无为而治。

    也不会有七国之乱和削藩了。

    可见黄老学说,其实还是挺能灵活变通的,特别是其中强调的,法律是天下之度量,人主之准绳思想,更是比只强调礼义仁智信的儒家,强上太多了。

    如此交流完毕后,窦太皇太后生怕白圣懂得太少,特地选择将自己全部记忆都复制一份交给白圣,然后才放心与她签订岁月之力交易契约,并且离开。

    而白圣也是直到此时,才获得与窦太皇太后肉身融合,阅读记忆的权限。