华夏九洲大陆，道家独占徐州，豫州，兖州三洲之地，史称三清天下。

    这里万事万物以道家为尊，一切脉络，以道术为基。

    人们简单的把修行和生存，划分山上仙和山下人。

    山下人就老老实实的过日子，辛苦一辈子做个老实人，祈祷下辈子投个好胎，从头再来。

    能够修行的天之骄子，被山门网罗，成为炼气士，一生只为求长生，叩仙门。

    这里道门林立，不同的山门影响着不同的国度。

    这里是灵气充盈的世界，道门把持着这些珍贵的天地馈赠，用灵山，用阵法，用人力禁锢着这些来之不易的灵气，不断壮大着自己，壮大着宗门。

    在这个世界的天地中，灵气聚散不定。

    山上宗门多年经营，耗费一代代人力物力才能让周边灵气不散，所以能保一方灵韵不散，这是所有宗门最在意的事情，是根本。

    三清天下，道门三千，三教独尊。

    阐教、截教和人道教独占着三清最珍贵的三大洞天修行福地，是所有炼气士的心中所想。

    这三教分别掌控着豫州，兖州和徐州。

    三教之下，九流一家独大。

    这九个一流宗门传承万年，是一方霸主，占据着九大灵脉，修行得天独厚。

    道家的世界里，一切只求长生。

    长生的路上坎坷，总会有人遥遥领先，也会有人无奈让道。

    天梯起于平地，宗门先是筛选有修行天赋的弟子，再从其中选择合适本门道法的传承人，教导引气入体。

    修行者一步步突破瓶颈，筑基境，超凡境，山海境，洞天境，金丹境，成就地仙之境，享寿五百载。

    这一步步的瓶颈不知道拦住了多少满怀雄心壮志的炼气士，更别说山巅之上的元婴境、化神境、合道境。

    以上只是道法的境界划分，寻求的是与天同寿。

    通天路其实很少，资源总是有限的，于是讲究自然而然，清静无为的道家，在争夺的时候，难免会从发生口角到大打出手，争得头破血流。

    道术便是炼气士们斗法的手段，道门道术五花八门，但是万变不离其宗，此谓炼气六道。

    第一道，乃是肉身成神的路子，史称神魔道。

    第二道，乃真元外放之术，史称御气道。

    第三道，乃是操控万物之术，史称阴阳道。

    第四道，乃是相生相克变化之术，史称五行道。

    第五道，乃是以虚转实的锻造之术，史称造物道。

    第六道，乃是最为特殊的存在，史称一剑破万法的剑修体系，史称剑神道。

    人之所以区别于动物，善假于物也。

    道门的外物也是琳琅满目，因其稀有度和炼制难度，共分为四类。

    修士所用辅助工具为法器，粗分为上中下三品，细分为九品，此物虽不算常见，基本上炼气士人手必备。

    法器之上是法宝，一字之差，价格千差地别。

    与之相比，灵器及灵宝则是最为贵重的宝贝。

    炼气士在修行的时候需要炼化本命物，灵器则是六道修行的关键。本命物之后，金丹以下还能再炼化一件灵器，金丹以上再炼化一件，共计三件法宝为最佳。

    一般来说，一个主修行，一个主防御，最后一个主攻伐，这才是最适合的炼宝方法。

    ——

    夜天在树洞里发着烧，身上滚烫，脑子里全是生前各种各样的粗暴塞进来的画面，勾魂夺魄看来不是那么容易的事，有时候醒不过来就是一辈子了。

    离他不远的瀑布，是他临死前最想去的地方，那里有一种别样的安宁。

    鱼游山上鱼游峰，鱼游峰上鱼游宗。

    这里是一处禁地，周遭一派画像，风景秀丽，山水相依，声纹静谧。

    在山脚下有一座柳园。

    不远处缓缓走来一头水牛，有一牧童手拿一根树枝，口中嘿哈，手舞树枝作剑招不停。

    快到柳园门前，空中无形波纹一闪，像泡沫一般隔断内外，牧童骑牛缓缓消失天地间。

    牧童自得其乐，骑牛缓缓走进一片草地。

    这时，牧童用树枝拍打牛角，口中大喝一声：“卧！”

    水牛听声便停下脚步，缓缓跪倒。

    牧童顺势滚下，手脚麻利地把牛拴在树旁，绳儿长长，一旁青草幽幽。

    牧童丢掉树枝，拍拍身上的浮土草叶，再把裤腿和袖子放下，认真把衣裤抹平，再用准备好的草绳系好衣裤，仔细打量一番，这才抬起头来。

    牧童看着年纪不大，从身高上打量，约莫十二三岁的样子，模样精明，有着农家孩子的健康肤色和被生活打磨的老茧。

    牧童看了看柳园的大门，双手握拳深吸了一口气，便抬步向前，走到门前，不禁心里打鼓，平时使不完的力气竟然控制不住手脚发抖。

    仿佛风声迎客，房门随风而开，视野延伸，园内早有一老嬷嬷站立，笑容慈祥。

    牧童看见老人，便心下一宽，赶紧深鞠了一躬，便紧紧抓住裤管，脸色通红，不敢抬起头来，紧张得汗水顺着脸庞滴下，便是什么话都说不出口了。

    “小猴儿，过来”。

    牧童听声便抬起头来，看到老嬷嬷面容慈祥伸出右手，手掌不停的划拉，手腕上的红绳鲜艳。

    ——

    牧童乃是山下稻香村的一个顽童，虽是农户人家，衣食也得周全。

    上苍恩泽，家中生有这么一根独苗，难免少于责怪。

    一个疏忽，自家儿子便成了人人口中的调皮捣蛋。

    小小年纪偷鸡摸狗倒是没有，主要是不敢。

    小地方鸡狗均是大物件，别说是小儿，就算是成人，做了这桩坏事，被抓住了，除了赔偿，一顿老拳泥脚下来，打掉半条命亦是正常。

    在这里，偷东西和偷人同罪，打死人是不偿命的，村老都不会庇护。

    但是这牧童也不是什么好儿童，三天两头尽是惹事，泥巴、苍蝇、癞蛤蟆，哪家没有被光顾过。

    上墙揭瓦、下床尿尿真真是习以为常，说起来作恶不大，就是恶心人。

    农户家里没有什么大道理，棍棒和大骂，最后再来点母亲委屈的哭泣，基本也就是教化了。

    这家人还是舍不得这心头肉，往往雷声大雨点小，棍棒高高举起，轻轻落下。

    牧童也是配合得亲密无间，喊声直通云霄，提上裤子就能鬼脸连连，好似过家家一般。

    父亲这时往往无奈，便看向孩子的妈，这时孩童便耐着性子皱着眉听着母亲一遍遍的絮叨。

    一个娃娃要听话，不听话要被坏人抓去卖；你怎么就是不听话，老是惹你爹妈生气；你这样子爹妈脸上都没脸面见人，你爷，你爸好不容易累一身汗攒点家当，没过夜就要赔给人家，就是因为你不听话。

    孩童哪里听得进去，只是感觉做错事了总得有这么一遭，久而久之，也就习惯了。

    他爷爷也没办法，三代单传，隔辈又亲，总不是都是黑脸，在这时只能含着草根长叹一声气。

    牧童的机缘还得从前几天说起。

    牧童贪玩，放牛从不按长辈的规定，从来都是我行我素，好在牛儿每次都能吃饱，家里说了几次也就不管了。

    某天一个大早，放牛娃牵上温顺的水牛，半摸半爬地走向家对面最高的山上。

    放牛娃这一路好走，径直走向祖辈老人口口相传禁绝的天外山。

    行至山脚下，发现就一个竹篾泥巴栅栏围住登山的路。

    有些禁制和规矩，就是用来打破的。

    竹篾老旧，牧童好奇，便和水牛轻松压过。

    小孩心中兴奋不已，感觉是做到了老辈人都做不到的事，这才叫勇敢。

    一个恍惚，孩童感觉到不对劲了，牛还在不停的走，他坐在牛背上，看得真真的，周边的树木就没动啊。

    眼前一晃，一个老嬷嬷直着腰抬着头，惊讶的看着他。

    原来这里封山禁水百年，凡人不能入，只有应运之人才能走到这里。

    老嬷嬷再看了一眼牛身后的禁制，仿佛得到了什么启示一般，脸上绽放出了慈祥的笑容。

    她从怀里掏出一个热气腾腾的白面馒头，笑容可掬的递给牧童，口中说着：“你是哪家的小猴儿，胆子恁大，不怕老虎吃了你呀。”

    牧童原本战战兢兢地待在牛背上，仿佛离开了宽大温暖的牛背就会站不住。

    闻着不远处散发着香味的馒头，一大早起来还没有半点吃食的肚皮开始鼓动。

    牧童就突然忘记了惊恐，一拍老牛的脑袋，老牛顺从的跪下身来。

    小孩收腿并脚一跳，蹦到老人面前，一个闪身，迅速从老人手里拿走馒头，老人满眼含笑。

    牧童转过身来，狠狠咬了一口馒头，随后就被满嘴满鼻的香味沁满。

    看着孩童，老嬷嬷暗暗点头，心说不愧是应运解封之人，得天独厚了，不枉我枯守多年。

    老嬷嬷收拾心情，从后背拿出一本书来，“小猴儿，可愿意随我上山读书，山中虎豹豺狼多，灵智却无，皆因无书无教化”。

    小孩自知，自己屁股和板凳天生有仇，坐不住的。

    “能不能不靠这些也能吃上白面馒头，我不想一直放牛，将来长大了种地”。

    老嬷嬷笑着点点头，拿出一些工具，“可愿意吃上一些苦口，汗水血水和着本事一起流一起涨，吃饭穿衣全在自己手中”。

    小孩不置可否仍是低着头，他也不太愿意只出蛮力。

    老嬷嬷变戏法一般从背后拿出一柄小木剑，“喜欢这个吗？”

    小孩抬头看得真切，心下欢喜，低着头说道：“我不怕吃苦，我就想一辈子都呆在村子里，我想要去更大的地方，如果有可以，就算没有馒头吃我都可以依你”。

    老人听完总算放心下来，心说孩子虽小，已经有向往外界的视野了，就不再考教他。

    老人刚才已经看过，这小孩身具修行资质，是个不错的苗子，到底有多不错，她就说不上来了。

    她从后背拿出一个铜令牌交给牧童，叮嘱着他说：“把这个交给你们村老，就说柳园婆婆说了，你这个小猴儿婆婆看上了，要去给人家当徒弟了”。

    小孩懵懂，还待要问，就看到老嬷嬷一挥手，便不见踪影，好生神奇。