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第336章 活在当下。
    晚星九尾:“你的意思是活在当下?那要怎么做才能活在当下呢?”

    顾以琛,“活在当下?”

    “这个当下就是此时此刻,其实此时此刻这个东西,你攥不住,”

    “因为时间这个东西,是一分一毫地过去的,一霎那一霎那的过去的,所以你这一霎那一霎那,你也根本攥不住。”

    “换句话说,就是这些都不用特别的去执着于它们,你就放下了。”

    “因为过去的事情已经过去,你没有办法改变过去,未来的事情还没有到来,你为了未来还没到来的事情担忧,那叫杞人忧天,而现在正在进行的事情,即使你很痛苦担忧,”

    “我问你能够改变现实情况吗?”

    “不能。”

    “只有行为能够改变现实,而你的内心是不能改变这个现实的,你用一个想法就能改变了?那你这个也太厉害了。”

    “你要是能用想法以心转物,有这个大神通,你都不需要问我什么叫活在当下了。你自己就懂了。”

    “不过,既然你问我这个问题,你肯定没有以心转物的这个本事,”

    “所以呢,那就这个事情冷静下来,把心安下来,就当这个事情没有发生,当这个事情是别人的,好好分析别人的,这个事情应该怎么做,怎么去权衡就可以了。”

    “就是跳出局中去做思考选择,这就叫活在当下。”

    “不要把这些事情都想的很严重,完全没有必要,”

    晚星九尾:“可是,如果没有了我执,那我不就成了傻子了吗?”

    顾以琛,“是这样的,修掉我执之后,还有别的东西。”

    “就是你除了我执之外,是有别的东西,就是因为你意识不到除了我执之外,还有其他东西,所以你才会认为修掉了我执,就变成傻子了。”

    “就像有一个大开阔地,你这脚底下呢,其实是埋了个宝藏,脚面上是土地,有人跟你说,你把土挖开就有宝藏了,”

    “但是呢,他认为挖开,我不就掉下去了吗?”

    “他不知道下面有宝藏,所以他死活也不肯把这个土挖开,就这么简单。”

    “这没了我执是什么?”

    “首先你要知道我执是什么,就是我执是对世上这些东西的贪恋,贪恋是什么?”

    “就是过分的依赖,举个例子就是你对手机过分的依赖,没了手机真的活不下去吗?”

    “那手机生产出来之前的那些个岁月,人是怎么过来的呢?那些人他都活不了吗?”

    “很多东西不是说你没了他,你就活不下去了,只是你依赖于他,”

    “你这个依赖,他就是我执,”

    “当然我只是从贪或者依赖性这方面去讲,还有其他的方面,咱就不一个个地去讲了,这方面很多,咱只是拿一个方面举例子,”

    “你执着于这个东西了,对于这个东西之外的东西,你就看不到了,”

    “举个例子,就是你关注一个东西的时候,这个东西周边的东西,你可能都看不到,就有时候这个东西掉在你眼前了,你想找不好找,”

    “是因为你,其实你关注的点不在这个东西上,或者说不在你想象的那个位置上,你会想象它可能掉在哪儿,对吧?”

    “你找东西肯定会想,这东西可能会掉在哪儿。你就去关注那个位置,”

    “可能它就在边上,但是你眼睛由于没有聚焦到上面,你只能看到一个它不存在的地方,可能就在边上。或者某一个东西的下面,但是你认为它不在下面。”

    “你就不会去找它,因为你死咬着那个,你认为在的地方。所以你就失掉了什么呀?”

    “失掉了智慧,”

    “智慧是什么?就是该怎么找,就是根据证据线索随心地去找,不会因为我认为它在这儿,或者是因为它不在这儿,我就不拿起来,你认为它不在这下面,你就不会拿起来,只认为它在这,你就只拿你认为的那个地方了。”

    “这就叫我执,你执着于这个方位,把别的方位忽略掉了,”

    “智慧是什么,让你放弃我执,在每个地方我一个一个仔细地找,任何地方,不管它在还是不在,我的潜意识里认为它不在,但是我也翻开看看,这个相当于类似于智慧,类似啊,它不是,我只是举例子啊。这可能会相对来说牵强一点儿,但是你自己去体会我要说的是什么?”

    “这是最重要的,你别跟我觉得找东西的这个例子抬杠。”

    “让你关注一个东西,死咬一个目标的时候,别的东西,你都放弃了相当于,所以你就相当于自己把自己一叶障目了,你关注的那个东西就是那个叶子,把你眼睛都挡住了,仅此而已。”

    晚星九尾:“那我之前去找了一个网红大师,他给我看了一下,说我求家人平安幸福是妄想,他管不了,难道求家人平安幸福也是妄想吗?”

    顾以琛,“是这样的,这个平布平安,在于你平时的行为,”

    “幸不幸福,在于你对幸福的理解,也就是在于这个心,”

    “一个在行,一个在心,这个不用求。”

    “求你自己。”

    “其实你拜的那个神像也是,你求了半天,还是求你自己心里这个神,其实外界这个神河自己身体里这个神,是相互对应的,意一一对应的,身体里是有一套完整的,每个人都有,”

    “不是说这人有,那人没有,只是有的人有,但是呢,他忽略它,他把它埋没起来了,所以就没有了。”

    “有的人呢,能够把自己的那些个过分的欲望,过分的,注意,我这里是说过分的,这是重点。”

    “因为只要是人就会有欲望,但是有一些是情理之中的,有一些是过分的,比如说这个求平安、求幸福。

    你管什么叫平安?什么叫幸福?

    有人感觉他不赚个几百万,他就不叫平安。不能事事顺心,他欺负别人,都得不受惩罚才叫平安。

    那这些就叫过分的。

    你不得到什么,你就感觉自己不幸福。

    得到自己应该得到之外的,那才叫幸福,

    我告诉你,那叫过分。”