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第181章 生殖器崇拜
    我和许志宏两个人兔起鹘落,眨眼间就过了三招,最后一招几乎一模一样,如果撞实了,就是个两败俱伤的场面。

    就在这时,只听得旁边一声大喝:“宏儿,住手。”

    我和许志宏同时往后一跳,只见别墅门口站着一个人,大约五十来岁,身材高大,穿着一身白色绸衫,手上拿着一柄纸扇走了进来。

    许志宏一看到这个人,说:“爸,我和左堂主切磋一下技艺。”

    来人说:“胡弄,左堂主是贵堂,岂能如此无礼?”

    许心妍笑嘻嘻地迎上前,说:“二叔,我把不言带来了。”

    接着对我说:“不言,这就是我二叔,叫许奕行。”

    我拱手行了个礼,说:“许大师,风清堂的事,晚辈不胜感激,早就说来拜访您,一直不得空,今日得见,三生有幸。”

    许奕行“哈哈”大笑,说:“这件事不用谢我,丫丫死皮赖脸缠着我,非要让我让出来,我不听也不行。”

    我说:“虽然是心妍问您要的,但若不是许大师关爱晚辈,只怕晚辈也得不到此宝地。”

    许奕行说:“你倒是知礼,小小年纪就身兼文武两道,难得,我许家这些后辈只怕都是比不上你了。”

    我说:“前辈谬赞了,晚辈不敢当。”

    许心妍说:“二叔,能不能回屋子里说话,你看我这些哥哥弟弟都还站着呢。”

    许奕行说:“左堂主,走,进去说话,我这侄女昨天说你要来拜访,让我们兄弟几个和她哥哥弟弟都来候着,估计他们几个都已经到了。”

    怪不得这么多人,原来是许心妍通知的。

    屋子里已经坐了五个人,四个男的,一个女的。许心妍挨个给我介绍,正中间六十岁左右的老者是许心妍的大伯父,叫许奕德。大叔父叫许奕勤,小叔父许奕志,许心妍的父亲排行老二,叫许奕恒,女的是许心妍的姑姑,叫许文竹。见我进了屋子,许心妍的十几个兄弟也都跟着进来了。

    一个个给他们行过礼,我才坐到旁边的一个小凳子上。

    寒暄了几句,许奕恒说:“左堂主,早就听丫丫说起你,风清堂开设才两个月,已经在业内闯出不小的名气了啊。”

    我说:“名气不敢说,多亏了许家扶持,早就想来拜访,只是风清堂刚刚挂牌,事务繁忙,一直没能抽出空来,还望各位前辈勿怪。”

    许奕恒说:“哪有什么可怪的,我家丫丫每每提起左堂主,都是赞不绝口,我们几个也早就想见一见了。今天一晤,左堂主果然是年轻有为啊。不过听丫丫讲,左堂主今日前来有要事相商,不知是何事?还请左堂主明言。”

    我说:“几百年来,为害人间的邪宗人物师冉如今附在晚辈身上,此事想来心妍已经告知各位前辈了?”

    我一说完,屋子里顿时一片喧哗,许志宏说:“左堂主,刚才和我打斗的是你还是师冉?”

    我说:“自然是我,师冉被我师父封在我体内,暂时还奈何不了我。”

    许奕恒说:“志宏,左堂主师父乃是于万树老先生,以前我们曾经有过交往。左堂主,不知令师身体如何?”

    我说:“几日前,晚辈曾回师门,心妍也和我同去,师父他老人家身体极好。”

    许奕恒说:“不言,你和丫丫在一起,行子侄之礼,叫我们兄弟几个叔父即可。师冉在你身上一事,丫丫确实同我兄弟几个讲过,还说明年十月初一前就是师冉解封之时,说想让我们助你一臂之力。”

    我说:“不言先谢过各位叔父,我今日前来,确实与师冉有关。前日我碰到一邪神,乃是一只鸨仙,本以为凭晚辈之力,可以收服此邪物,不料却差点栽到她手上。”

    我把在婷姐的KTV碰到鸨仙的事给许心妍家人讲了一遍,说:“我怀疑这个鸨仙与师冉有关,因此冒昧前来,想请教各位叔父。”

    许奕恒兄弟几个互相看了一眼,许奕恒说:“小妹,你先把鸨仙的事说给不言听。”

    许文竹说:“我年轻时行走江湖,曾在南方一道观中见过这个鸨仙,不过当时的鸨仙并非是什么邪神,只是一个神像而已。”

    我说:“姑姑,既然您在道观中见到,想来她也是一尊正神,为何短短几十年内会变成如今的邪神。”

    许文竹说:“鸨仙乃是正神这一点无疑,我曾听道观中观望讲过,鸨仙原名洪崖妓,是生活在三皇时代的女性,也是史上最早的娼妓。《万物原始》中记载:洪崖妓,三皇时人,倡(娼)家托始。《尚书》中记载:洪崖妓恒舞于宫,酣歌于室,说的就是洪崖妓在皇宫中表演的场景。”

    我吃了一惊,说:“如此说来,这鸨仙岂非已有上万年的历史?”

    许文竹说:“也许不止,三皇距今到底有多久,史书上并无记载,后人推算大致距今在一万至十万年间,这样算的话,也许这个鸨仙已经有十万年的历史了。”

    我说:“姑姑,恕我冒昧,我觉得这个鸨仙没有这么久的历史,反而像是元明时期的人物。”

    许文竹说:“不言何出此言?”

    我说:“这个鸨仙原来在丽姐家,因为丽姐忘记上香,鸨仙恐吓她时,说了两句话,‘念汝乃初犯,今姑饶汝,他日再犯,吾必让汝知吾之威。’还说‘自即日始,汝每日需献吾十炷香,复以果实若干。若有所缺,则使汝家破人亡。’

    “如果说鸨仙是三皇时期的人物,她说的话应该是很难听懂,但鸨仙说的话半文半白,有点像元明时期小说中的人物。”

    许文竹笑着说:“不言说的有理,我刚才所说是这个鸨仙神像有可能有上万年的历史。”

    我一愣,说:“难道鸨仙神像和鸨仙不是同一回事?”

    许文竹说:“听丫丫说,你在欢喜佛上抓到过一只艳鬼?难道他们是同一回事?”

    我说:“怪不得这神像作为一个物灵,居然能修炼出内丹来。只是这鸨仙既然是正神,为何会是如此模样?”

    许文竹笑道:“如此模样有何不妥?”

    我突然发现自己不知如何回答,是啊,这模样有何不妥,生殖器崇拜由来已久,为何我对鸨仙的模样耿耿于怀。

    许文竹见我不说话,笑了笑说:“三皇时代,并无礼教束缚,人活着的唯一目的就是传承后代。在古代埃及、希腊和罗马等文明中,生殖器被视为生命力和繁衍的重要象征,受到人们的尊敬和膜拜。在中国传统文化中,生殖器也被赋予了许多象征意义,男性生殖器被视为阳刚之气的象征,女性生殖器则被视为阴柔之美的象征。将神像雕刻成此形状,正是表现了当时人们对后代传承的渴望和对生殖器的崇拜。

    “神是不会单独存在的,神的存在是因为人,有了人的膜拜,才有了神灵,如果人人都不信神,神灵也就难以存在了。古时候人们对鸨仙的信仰,使得鸨仙成了正神,想来鸨仙的内丹也是在此时形成的。

    “到了东周时期,齐国出了一个大政治家,叫管仲,不言学富五车,想必知道此人。管仲为给齐桓公筹措军资,设立了七百女闾,将收来的钱充做齐国军费,这女闾就是最早的妓院,所以后来妓女都奉管仲为行业祖师。

    “管仲在女闾中供奉鸨仙像,一时香火盛极,自然就引起了一些邪神的嫉妒。但此时的鸨仙信众极多,鸨仙的力量自然也极强,邪神虽贪,却也奈何她不得。

    “到了西汉时,董仲舒提出‘罢黜百家,独尊儒术’,汉武帝将儒家思想奉为正统,强调礼教。鸨仙被朝廷认为有伤风化,将其定为邪神,严禁民间祭祀,自此起,鸨仙的信众越来越少,鸨仙的力量也衰弱到了极点,而鸨仙的神像自此起也不知下落。不言觉得鸨仙的形象不佳,应该也是受儒家思想影响所致。

    “明朝时,汉寿亭侯关羽被奉为神,各行业均供奉关公为财神。但明朝将娼家定为贱民,不许娼家供奉。可是娼家虽贱,却也要吃饭,于是有些娼家就仿照关公的形象,雕刻了一尊神像,号称白眉神,除了眉毛为白色,眼睛为红色外,其他与关公无二,还有一些娼家偷偷地供奉上了鸨仙。

    “白眉神的存在最终激怒了朝廷,朝廷下令娼家毁去白眉神像,白眉神也最终被天师府消灭了。

    “到了明朝成化年间,桑冲出现了,由于其作恶多端,最终被朝廷处死,桑冲的几个徒弟中,除了师冉外,也全部被诛杀,此事想必不言也清楚。”

    我说:“此事我听天师府四大天师说起,才知道我体内的这个鬼魂是师冉的。”

    许奕恒说:“不言,师冉为害几百年,我许家列祖列宗一直在追查此贼下落,其间也曾数次发现此贼踪迹,可惜都功亏一篑。”

    许文竹说:“当时逃脱的可能不止是师冉一人,师冉当时有一个相好,叫娇儿,师冉虽然逃脱了,但娇儿却畏罪自杀。在朝廷查抄娇儿的家财时,意外发现了已经失踪千年的鸨仙像。”