下午，我们到了华山派，说是华山派，其实离华山还有好长一段距离，位于华山与秦岭接壤的一个小县城的一座道观中，华山派现在掌教的郝道长仍是郝大通第二十六代传人。

    到了华山派，刚要让阿云去敲门，道观的门就打开了，一个中年汉子走了出来。一看见我，汉子犹豫了一下，有点不太确定地问：“你是风清堂的左堂主吗？”

    我看了这汉子一眼，有点面熟，但就是想不起来在什么地方见过，说：“我就是左不言，敢问师兄是华山派的吗？”

    汉子一笑，说：“左堂主，我是华山派的孙平涛，咱们在天师府见过面的。”

    孙平涛这么一说，我也想起来了，当时在天师府，库头被邪宗的人害死，当时很多人以为我是杀人凶手，而孙平涛却说人不是我杀的，还说了一句：“风清堂老于的徒弟，怎么可能会是杀人凶手。”

    想到这个，我赶紧拱手给孙平涛行个礼，说：“孙师兄，刚才一下子没能认出你来，失礼了，孙师兄勿怪。当时在天师府孙师兄仗义直言，我早就想向你表达谢意，可惜后来事多，一直未能找到机会。”

    孙平涛“哈哈”一笑，说：“左堂主客气了，我们和于老师父是邻居，于老师父的为人，我们华山派都是很佩服的，他的徒弟自然不会差，我也不过是说了一句实话而已。不知左堂主今日前来华山派，所为何事？”

    我来的路上还发愁怎么向华山派张口，没想到碰到了熟人，我说：“晚辈一是要来拜访郝道长，二是有事要向华山派请教，不知孙师兄能否引见一下。”

    孙平涛皱眉说：“左堂主来的不巧，数日前令师于老师父来拜访家师，两人相谈甚欢，昨日两个人相约去云游，已经离开了。”

    阿云问：“师父，太师父今年多大年纪？”

    我说：“快八十了吧。”

    阿朵说：“这么大子年纪还出去玩，身体是有多硬朗啊。”

    孙平涛说：“于老师父和家师均是修道之人，身体一向不错，现在还每天上山采药。”

    和孙平涛寒暄了一会，我说：“既然郝道长不在，我还有要事在身，今日就不打扰，先告辞了。”

    刚要走，孙平涛说：“左堂主请等一下，你刚才说有事要向华山派请教，我虽见识浅薄，但好歹在家师座下已经三十多年了，不知能否为左堂主解惑？”

    我一听正好，说：“我找郝道长，是想打听一个叫正风楼的地方，不知孙师兄可曾听说过。”

    孙平涛说：“这正风楼的事我倒是知晓一二，左堂主不如先到观中一坐，我慢慢讲给你听。”

    进观中分宾主坐下，孙平涛命人奉上茶，喝了一口茶，孙道长说：“不知左堂主找这正风楼有何事？”

    我说：“我和正风楼素来并无往来，但四日前，正风楼一个蛊师不知为何，对我一个朋友下蛊，并声言要我十日内到正风楼，不然就任由我朋友蛊发身亡，而且还要让我风清堂的大大小小全部活不过今年中秋节。”

    孙平涛说：“可是左堂主在无意中得罪了正风楼？”

    我说：“我下山开堂不过两个多月，这正风楼更是没有听说过，怎么可能得罪了他们。”

    阿云说：“师父你不老实，那正风楼的人明明说你抢了他的心上人。”

    我顿时尴尬不已，说：“他那不过是找借口，胡说八道，怎么能当的真。”

    孙平涛“呵呵”笑了一声，说：“这小姑娘说的倒是有理，想必他说的心上人就是天师府的钟掌教吧？”

    耳听的许心妍在旁边轻轻地“哼”了一声，我赶紧解释说：“我去天师府前和钟掌教素不相识，怎么可能和钟掌教有什么瓜葛，想来这正风楼的人是有所误会。”

    孙平涛说：“左堂主谦虚了，左堂主在天师府表现不俗，几大天师对你都青睐有加，钟掌教欣赏你也在情理之中，只是没想到这正风楼如此心胸狭窄，居然因此记恨上了你。”

    许心妍说：“孙师兄，不知这正风楼是何来历，他和那个什么钟掌教又有何关系？”

    孙平涛说：“这正风楼是一个月前才开的，就开在离此不远的东峪县古玩城里，楼主是个年轻人，叫郝义武。开业的时候，我曾代表华山派前去祝贺，因此多少了解一点正风楼。”

    许心妍问：“他也姓郝，可是与令师郝道长有关。”

    孙平涛摆摆手，说：“没有任何关系，纯属巧合。我们华山派的创始人是全真道祖师王重阳的第四位弟子郝大通，精通老庄易学，擅长卜筮占卦。金大定七年，他突有所悟于桥下苦修六年，人称“不语先生”，后创建了华山派，现在的郝道长仍是郝大通第二十六代传人。

    “这个正风楼的郝义武呢，却是钟掌教家的世交，钟馗生前有一同窗好友名叫郝友，他们两人当时一起进京赶考。在京城，钟馗初试高中榜首，但当朝宰相傅伯远身为考官，为了使儿子傅仁得中状元，竟然偷梁换柱，用儿子傅仁顶替了钟馗的状元。得知真相后，钟馗当场自尽，还是郝友为钟馗葬身立墓，在坟前立誓要为钟馗昭雪。”

    许心妍撇撇嘴，说：“这些野史，大多是一些无聊文人编来哄骗世人的，怎么能当真。”

    孙平涛说：“姑娘说的是，这些野史确实不足信，但钟家和郝家是世交却是事实，两家直到现在也是往来不断，不然也不会有无聊文人编出这等故事来。这个郝义武自小就跟着家里人学习道术，还曾来华山派求教，我也见过他多次，并不像一个穷凶极恶之人，这次做出如此之事，我也实在理解不了。”

    胡琳说：“这个郝义武从头到尾没有说话，全是那个老头在说话，但能感觉到，郝义武特别听那个老头的。”

    孙平涛问：“这个老头是何等样人？”

    胡琳说：“有六十来岁，戴藏青色头巾，身穿蓝色长袍，一看样子就是苗民，周身挂着很多瓶子，应该都是蛊虫。”

    孙平涛说：“这个人我以前并未见过，正风楼开业时，他也没有参加。而且道门和蛊民历史上也从未有过交集，在下实在不知此人来自何处。”

    阿朵说：“孙道长胡说，为啥子说你们道门和我们蛊民不来往？师父不也是收了我和姐姐当徒弟嘛。”

    我说：“阿朵不可无礼，孙道长所说的蛊民和你说的蛊民不是一回事。”

    孙平涛说：“确实如此，历史上巫蛊之害由来已久，自战国时起，巫蛊术就由匈奴传入中土，刚开始时蛊虫还是用来治病救人、驱邪避祸，甚至是求神灵保佑的，这时候的巫蛊之术还全部掌握在汉人手里。到了汉朝时，有人利用普通人对巫蛊术的敬畏来骗取钱财，甚至一时成为社会的风气，盛行在上流社会中。

    “自汉朝起，汉人疆土的扩张引起了苗民的反对，但苗民人数少，根本不是汉人的对手，于是部分苗民把眼光盯到了蛊身上，自此开始，蛊虫的养殖开始朝着邪恶的方向发展，并逐渐形成了以苗寨为核心的蛊民群体。”

    “到了唐宋时期，蛊民开始为祸天下，他们到处利用人们对蛊的畏惧骗财骗色，甚至参与到了朝堂斗争上，最终引起了道门中人的警觉。在随后的一千多年里，道门中人对蛊民进行了持续的打击，到了现在，蛊民已经寥寥无几了。”

    阿云把小青叫出来，说：“孙道长说的不对，我们寨子里人人都养蛊，怎么就寥寥无几了，你看这是我的小青，阿朵还有一个小绿。”

    孙平涛看了看小青，说：“你这蛊虫应该是专门用于治疗蛇毒的吧，你们养蛊不会害人，而是用于救人，当然不在道门打压之列，不然的话，左堂主只怕也不会收你当徒弟了。”

    阿朵不服气，说：“谁说我不会害人，我姐姐的小青咬了人，照样会死。”

    孙平涛笑着说：“那这个小姑娘你说说，你用小青咬死了几个好人？”

    阿云说：“我有病噻？既然是好人，我干嘛用小青咬他？”

    孙平涛说：“对吧，以前有一些蛊民害人，错在蛊民而不在蛊虫，道门打压的也是那些利用蛊虫害人的蛊民，我说的蛊民寥寥无几也指的是这一类的蛊民。像你们这样养蛊是为了救人的蛊民，我们道门欢迎还来不及呢，怎么可能打压？”

    我说：“那孙义武身边的这个蛊民难道就一点消息都没有吗？”

    孙平涛说：“也不是没有，我年轻时听过一个传闻，这个郝义武八岁时跟着父亲上山采药，结果小孩子贪玩，他在山上看到一颗树上的野果子好玩，摘了一颗就吃到了嘴里，结果没看到树上盘了一条不知名的毒蛇，一下子就咬了他手一下。

    “本来被蛇咬了也不是什么大事，道门中对各类蛇毒均备有解药，但偏偏郝义武提前吃的野果也有毒，两毒交加，不到半个月时间，郝义武全身皮肤溃烂，眼看性命不保。

    “这时，有人给他父亲支招，说郝义武中毒如此严重，自己认识一个苗寨的蛊师，医、毒两绝，也许可以救了他，建议他带郝义武去贵州苗寨里找这个蛊师。”