突临华夏的这座九层高塔神异非凡，金光萦绕，梵音浩荡。缥缈的云霞环绕高塔，上下浮沉。这是一处圣地，将凡尘间所有的美好尽数收纳。它似有一种魔力，引得众人向往。
虽然当九层高塔出现的时候，将所有华夏百姓的视线遮掩了，使得他们无法再看到四天门和建木神树，一切归于平静。
但是九层高塔却无法遮住修者的探查，凌瑀和伏乱、小黑三人立于西漠黄沙之上，紧紧地盯着高空的神塔，面色凝重。
其实九层高塔并未涤荡出任何的威势，但偏偏所有人又都能够体会到它的不凡。这是一种神觉的征兆，不需要言明。
“老土匪，这座高塔到底是什么来头？为什么它会突然显化在华夏，显化在建木神树之下呢？”凌瑀微微皱眉，问道。
“这座高塔……像极了传说中的那件东西，只是……那件东西不属于华夏人间，可是它为什么会显化在这里呢？”
看伏乱的神色，显然认得苍穹中的九层高塔。他的脸色前所未有的凝重，似乎心中充满了疑惑，他很担忧，又很兴奋。
“哎呀！老土匪，这高塔到底是什么东西？你倒是说呀！”小黑可没有凌瑀那么好的耐心，不停地对伏乱催促道。
听到小黑的话，伏乱轻轻地摇了摇头，语气中夹杂着许多的不确定，“这座高塔名为朝天塔，是属于混沌年间的神物。”
“朝天塔？”听到伏乱提到高塔的名字，凌瑀手抚耳垂，不停思忖。
凌瑀虽然只是一名虚无境的圣人，但是相比于同境界的修者来说，凌瑀的阅历却远超同辈强者。他的两位爷爷从小便对他讲述星海间的奇闻轶事，功法宝贝，但却从未提过朝天塔。
而且，凌瑀仔细回想了一遍，他很确定，自己在《藏古神诀》中也从未见过朝天塔的名字。《藏古神诀》乃是华夏第一奇书，上面记载的很多生灵、功法、神器都是失传的古物。
可就是这样一本奇书，上面却没有朝天塔的记载，这也就说明，朝天塔存在的时间远超《藏古神诀》所记载的时间。
也正因如此，才越加能说明这座朝天塔的神秘和强大。
见凌瑀和小黑似乎都对朝天塔一无所知，伏乱整理了一下思绪，将朝天塔的过往和秘事对二人娓娓道来……
原来，伏乱脑海中关于朝天塔的印象也并非来自于他的亲身经历，而是听到彼时星海中的一位前辈提起的。
朝天塔，乃为神塔朝天之意。关于这座神塔的出处，早已不可考证。但有一点可以确定，它的存在可以追溯到混沌年代，甚至，更早。
因为早在混沌年间，朝天塔就曾三次显化于星海之中。
朝天塔第一次出现的时候，是盘古神尊降生之时。因为在久远的传说中，盘古神尊便是诞生于混沌的。
彼时的星海被混沌之气包裹，清浊未分，天地未分，阴阳未分。盘古生于混沌，得朝天塔的神芒庇佑，逐渐觉醒。并且从朝天塔中得到了一把开天斧，于是才有了开天辟地之说。
朝天塔第二次出现的时候，乃是女娲大帝补天之时。
彼时九州天穹突然崩裂，一道巨大的口子将天宇撕开。
当天穹破裂之后，苍天无法覆盖大地，而大地也无法承载万物。大火蔓延不熄，洪水泛滥不止，凶猛的野兽吃掉善良的百姓，凶猛的禽鸟用爪子抓取老人和小孩。
在这种情况下，女娲冶炼五色石来修补苍天，砍断海中巨鳌的脚来做撑起四方的天柱，杀死黑龙来拯救冀州，用芦灰堆积起来堵塞住了洪水。
而在这场救世的壮举中，传闻最多的，也最令人信服的，便是女娲大帝补天时所用到的五彩神石，来自天穹的朝天塔。
关于女娲大帝补天的神迹，伏乱曾在星海一颗荒芜星辰中见过一座石碑，而石碑上记述的内容，正是女娲补天之事。
古碑上说：往古之时，四极废，九州裂，天不兼覆，地不周载。火爁焱而不灭，水浩洋而不息。猛兽食颛民，鸷鸟攫老弱。于是女娲炼五色石以补苍天，断鳌足以立四极，杀黑龙以济冀州，积芦灰以止洪水。
苍天补，四极正，洪水涸，冀州平，狡虫死，颛民生。背方州，抱圆天。和春阳夏，杀秋约冬，枕方寝绳，阴阳之所壅沈不通者，窍理之；逆气戾物，伤民厚积者，绝止之。
当此之时，卧倨倨，兴眄眄，一自以为马，一自以为牛，其行蹎蹎，其视瞑瞑，侗然皆得其和，莫知所由生，浮游不知所求，魍魉不知所往。
当此之时，禽兽蝮蛇，无不匿其爪牙，藏其螫毒，无有攫噬之心。考其功烈，上际九天，下契黄垆，名声被后世，光晖重万物。乘雷车，服驾应龙，骖青虬，援绝瑞，席萝图，黄云络，前白螭，后奔蛇，浮游消摇，道鬼神，登九天，朝帝于灵门，宓穆休于太祖之下。
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然而不彰其功，不扬其声，隐真人之道，以从天地之固然。何则？道德上通，而智故消灭也。
其实，当初很多人以为女娲大帝所补的青天乃是华夏苍穹。但是经历过那场毁天灭地劫难的修者都知道，女娲大帝所补的是整片星海的九重天。若无女娲大帝，恐怕早无星海了。
而女娲大帝能够从朝天塔中寻到补天的神石，由此便更能说明，这座神塔绝不是寻常之物。甚至，它的存在超乎想象。
至于通天塔第三次出现，则要追溯到轩辕圣帝寿终正寝之时。其实说寿终正寝不太贴切，因为据史书记载，轩辕圣帝临终之时另有隐情，以至于很多人都相信其实他并未仙殒。
作为华夏的人文初祖，轩辕圣帝更是被誉为五帝之首。又岂会那么容易便陨落的呢？所以，后人猜测，其中定有隐情。
有人说，轩辕圣帝是少典与附宝之子，本姓公孙，后改姬姓，故称姬轩辕。居轩辕之丘，号轩辕氏，建都于有熊。
轩辕圣帝战蚩尤，统华夏，治国有方，得万世之民敬仰。
作为华夏的部落首领，轩辕圣帝的机缘福泽颇深。
传说中，有一天，轩辕圣帝正在洛水上，与大臣们观赏风景，忽然见到一只大鸟衔着卞图，放到他面前，轩辕圣帝连忙拜受下来。再看那鸟，形状似鹤，鸡头，燕嘴，龟颈，龙形，骈翼，鱼尾，五色俱备。图中之字是慎德，仁义，仁智六个字。
轩辕圣帝从来不曾见过这鸟，便去问天老。天老告诉他说，这种鸟雄的叫凤，雌的叫凰。早晨叫是登晨，白天叫是上祥，傍晚鸣叫是归昌，夜里鸣叫是保长。凤凰一出，天下安宁。是大祥的征兆。
后来，轩辕圣帝又梦见有两条龙持一幅白图从黄河中出来，献给他。轩辕圣帝不解，又来询问天老。天老回答说，这是河图洛书要出的前兆。于是轩辕圣帝便与天老等游于河洛之间，沉璧于河中，杀三牲斋戒。
最初是一连三日大雾，之后，又是七日七夜大雨。接着就有黄龙捧图自河而出，轩辕圣帝跪接过来。只见图上五色毕具，白图蓝叶朱文，正是河图洛书。于是轩辕圣帝开始巡游天下，封禅泰山。
他听说有个叫广成子的仙人在崆峒山，就前去向他请教。广成子说：“自你治理天下后，云气不聚而雨，草木不枯则凋。日月光辉，越发的缺荒了。而佞人之心得以成道，你哪里值得我和你谈论至道呢？”
轩辕圣帝回来后，就不再理问政事。自建了一个小屋，里边置上一张席子，一个人在那里反省了三个月。而后又到广成子那里去问道。
当时广成子头朝南躺着，轩辕圣帝跪着膝行到他跟前，问他如何才得长生。广成子蹶然而起说：“此问甚好！”
接着广成子就告诉轩辕圣帝至道之精要：“至道之精，窃窃冥冥，至道之极，昏昏默默。无视无听，抱神以静。形将自正，必静必清；无劳妆形，无摇妆精，方可长生。目无所见，耳无所闻，心无所知，如此，神形合一，方可长生。”说完，广成子给了轩辕圣帝一卷《自然经》。
黄帝向广成子问道后，便在崆峒山上建观修道，参悟自然轮回、万物生长规律，并且常与精通医术的岐伯、精通中药炮制的雷公等大臣坐而论医，阐述病理，以“岐黄之术”教民疗治百病，最终成就了一部《黄帝内经》。
之后，轩辕圣帝又登过王屋山，得取丹经。并向玄女、素女询问修道养生之法。
而后，轩辕圣帝回到缙云堂修炼，他采来首山铜，在荆山下铸九鼎，鼎刚刚铸成，就有一条龙，长须飘垂来迎黄帝进入仙境。
黄帝当即骑上龙身，飞升而去。有几个小臣，也想随他升仙，便匆忙间抓住了龙须。结果龙须断了，这些小臣又坠落到地上。据说龙须草便是那些龙须变的。
正因为这样，当初凌风在雪域采到龙骨草和凤尾花的时候才无比兴奋。因为这龙骨草，与当初的轩辕圣帝有关系啊。
不过，当初轩辕圣帝天命加身，已经引得多方暗中势力蠢蠢欲动，所以，轩辕圣帝才对外宣称他已经仙殒。
但其实，只有寥寥数人知道，轩辕圣帝并未陨落，而是乘龙归去了。而当初将轩辕圣帝接走的那条神龙，便是来自朝天塔。
所以，当朝天塔再次显化人间的时候，南宫羽和伏乱才震惊不已。他们知道，朝天塔一旦现世，就说明会有大事发生。
听完伏乱的讲述，凌瑀心中一动，他仰头望向建木神树下的朝天神塔，轻声说道：“朝天塔横亘古今，古往今来无数强者都对其奉若神迹，它更是见证了华夏最为辉煌和黯淡的几个时期。只是，这一次朝天塔再临华夏，究竟是福是祸呢？”<