见凌对于古朴断剑诡异的开刃方式并不介意，吴道等人也不再多言。凌的性格他们都清楚，只要他说自有分寸，就说明自己的担忧并不存在。虽然他们也不知道为何凌有这样的自信。
在岳锋与仇鬼的切磋结束之后，又有三组修者登上凤凰台。因为之前有了仇鬼的施展，其他修者无论功法多么高强，相比于仇鬼与岳锋的旷世之战都不再那么耀眼了。接下来的几日，武学系和异类修者纷纷入场，相互切磋。而凌等人也不负众望地顺利进入了下一轮比试。在凌的好友中，除了岳锋被仇鬼击败，无缘决赛之外，其他人均成功晋级。而在所有晋级的好友中，卜云竹和释尘的表现最为惊艳。卜云竹出生于天行易数的神谕卜家，虽然他年纪轻轻，只有十五岁的年纪，可他的功法却并不逊于凌等人。卜云竹和凌相识多年，但凌等人从未见过卜云竹施展武学。如果不是这次五年之约的盛会，众人甚至还一度以为卜云竹只是一位弱不禁风的小弟弟呢。而释尘因为得到了释迦祖师的传承，加之他本身就是天生佛骨之人，一身佛门功法深不可测，宛若神佛。
与卜云竹交手的修者是一名来自中州偏南的皇族子弟，名为陈烈。同为中州修者，陈烈在看到自己的对手是卜云竹的时候，就已经知道自己注定会败于对方之手了。卜家的《易天术》神鬼莫测，闻名遐迩，纵然他是皇子，也无法与之抗衡。传闻，天下无卜家不可占卜之事，得卜家，则知天下事。而且卜家作为华夏的顶级势力，无论功法还是底蕴，都不是他们一个边陲小国能够相比的。
二人打过招呼以后，陈烈率先发起攻势，他将手中的利剑交于右手，脚踏七星，以道家身法御空而起，以武学剑术刺向卜云竹的咽喉。陈烈从小跟随护国者修行，无论武学还是道术都有所涉猎。其实以陈烈的修为，在华夏大陆也算得上一名少年高手了，但可惜的是，他遇到的对手是卜云竹。卜云竹从小修行祖传功法《易天术》，自身血脉又是堪比易家老祖的极品血脉，修为十分恐怖。
见陈烈冲来，卜云竹不慌不忙地从怀中取出三枚铜钱，口中念念有词，朗声说道：“至哉乾元，万物资生，乃顺承天。天有德，德照万物，地有形，形载乾坤。易天有术，逆转星辰，地卦！”
卜云竹话音刚落，就见铜钱呈三角之势将陈烈围在其中。随着卜云竹的言语，凤凰台上突然尘土飞扬，那三枚铜钱逐渐变大，最后竟如磨盘般大小。人们通过灵识可以“看”到，凤凰台的青石地面正在剧烈震动，每震动一次，青石板便增高一分，最后，那层模糊的灵力已经没过了陈烈的胸膛，将陈烈禁锢在凤凰台上。厚重的地面并非真正的青石板在不停叠加增高，而是以三枚巨大的铜钱为引，导出了大地的灵力将陈烈包裹。八卦中，乾为天，坤为地，地势坤，君子以厚德载物。作为六十四卦中的
第二卦，坤卦的威能仅略逊于乾卦，卜云竹以铜钱勾动大地之力，使陈烈毫无还手之力。
于是，陈烈成为了此次盛会上最为窝囊的一位修者，他甚至都没有机会与卜云竹交手，自己刚刚有所行动，便被对方高深的《易天术》击败。不过能够败在《易天术》上，陈烈觉得并不丢人。
卜云竹干净利落的身手将看台上修者的热血点燃，人群中爆发出激昂的呐喊声。那行云流水般的动作就像是一位谪仙在平静的湖面上闲庭信步一样，不仅极具美感，更是有着与天道相合的恐怖威能。
“原来，卜兄弟才是一直被我们忽视的恐怖修者啊，《易天术》可查万物，明天理，断红尘，千变万化，若修至化境，恐怕我们都不是他的对手了！”凌望着凤凰台上的卜云竹，由衷赞叹。
“不错，《易天术》真是世间奇书啊！传闻当年伏羲大帝于黄河中遇到一头龙马，龙马背负河图献与伏羲。洛水中又出神龟，驼洛书现于世间，赠给大禹。伏羲大帝便是根据河图与洛书悟出了天地万物的变化规律不过是一阴一阳，从而创立了太极八卦。由此看来，卜兄弟的祖先与伏羲大帝或者伏羲氏族的后人渊源甚深啊！”吴道轻轻地点了点头，对凌的话十分赞同，随之开口说道。
在远古末年，上古初年的时候，伏羲大帝拟太极，划阴阳，一画开天，据说世间万物的创造和宇宙生命的诞生全是靠这一幅画。古籍上更是有记载：有谓之天根者，以其混沌世界，黑暗无光，忽焉一画开天，而阴阳动静迭为升降，天地定位，日月运行，万物之生生不息。伏羲一画开天，岂非以一拟太极哉？则凡卦爻，莫非自此一来，固莫非太极之象。因为在古籍中有着伏羲大帝开天的描述，所以，伏羲大帝也被尊为华夏的创世神。
当卜云竹胜利而归的时候，便轮到释尘登台切磋了。与释尘交手的修者乃是一位妖族的少年，他的本体是一只五千年的雷牛，此人的外貌虽然看上去极为年轻，但是一身修为却已经达到了魁星境巅峰，比释尘还要高出小半个境界。妖族少年名为雷，因为他本是雷牛得道的异类修者，所以这名少年看上去真如牛一般强壮。他身高八尺，皮肤呈健康的小麦色，一身健硕的肌肉充斥着爆炸性的力量。雷身着虎皮，着半边肩膀。他眼似铜灯，鼻直口方，一头长发随意地飘散在脑后。虽然他算不得多么英俊，但是浑身上下都彰显出阳刚之气。雷手中握着一把五尺长刀，刀尖雪亮，锋芒毕露。
二人行过抱拳礼之后，雷大吼一声，扬起长刀劈向释尘的头颅。随着雷的动作，整座凤凰台好像都在轻微颤动。望着气势汹汹地雷，释尘不敢大意，只见他双掌合十，一把禅杖被他祭出。
这柄禅杖长约八尺，与雷的身高相近，在禅杖的顶部有六根刀刃般的弧形铁片绕成一
圈。禅杖呈金色，晃动之时“锵锵”作响。虽然凌和释尘相识多年，但这还是他第一次看到释尘的武器。佛门禅杖与俗家弟子所使用的兵器禅杖是不同的，兵器禅杖实则为月牙铲，而非正宗的禅杖。佛门禅杖乃是佛家弟子用来警睡之物，一些初入佛门的小沙弥因为六根不净，时常被红尘俗事纷扰，从而不能静心入禅，更有心智不坚者昏昏欲睡，所以才有了禅杖。一般来说，在沙弥将睡之际，脑袋便会碰到禅杖，虽然不会感到痛楚，却能让他警醒。根据佛门律书《萨婆多部十诵律》上说：“若故睡不止。佛言：听用禅杖。取禅杖时应生敬心。云何生敬心？言：以两手捉杖，戴顶上，应起看余睡者以禅杖筑。”雷身为妖族，气力大的惊人，所以释尘不得不祭出禅杖，与雷交手。
当雷的长刀侵到释尘身前一尺的距离时，释尘猛然扬起禅杖，架住长刀，同时双臂灌入巨力，将长刀震开。而后，释尘趁势追击，将手中的禅杖舞动得虎虎生风，砸向雷的胸膛。
释尘本是佛门弟子，其佛法修为十分深厚，在他动作之时，阵阵浩瀚梵音从禅杖之上飘荡而出，令人心神肃然，满怀敬畏。而雷作为妖族，与度化世间苦厄的佛门弟子交手，本就不占任何优势。而释尘又是天生佛骨之人，还得到过释迦祖师的传承，使得雷畏首畏尾，好像自己的修为在释尘面前被压制了一般，不敢放手一搏。无奈之下，雷只好边打边退，思索着如何应对释尘。
二人交手了大约三十个回合，此时的雷已经是满头大汗了，他之所以汗如雨下并非体力不支，而是对方如渊似海的佛法修为将其震慑，他的妖族气焰被佛门梵音紧紧地遏制住了。
眼看自己已近败势，雷钢牙紧咬，只听他大吼一声，连劈三刀，逼退了释尘。而后，雷将长刀横在胸前，左手猛然拍打在刀身之上。雷的击打十分有技巧，每一次击打都会有一道刀影自长刀上射出，扫向释尘。当雷敲击九次之后，突然对着释尘大声吼叫。随着雷的怒吼声，凤凰台附近的修者纷纷捂住了耳朵，抵御这股好似要将他们的五脏震碎的神秘魔音。这乃是雷的天赋神通，魔牛吼。雷是太古神兽囚牛的后裔，他的祖上雷牛一族曾与囚牛的后裔联姻，所以他们便成为了囚牛的旁系。囚牛作为神龙的长子，生平十分喜爱音律，能辨世间万物的声音，因此，许多乐器上都会刻有囚牛。而雷体内流淌着囚牛的血液，虽然稀薄，但也能够掌握一部分天赋神通。这魔牛吼就是其中之一。此种神通可以令敌手在毫无察觉之时突然中招，中招者神情恍惚，毫无防范的意识，如果敌手修为低微，甚至有可能被吼声震碎五脏，无力回天。
望着一道道几乎现出形状的音浪，凌嘴角扬起一丝笑意，轻声说道：“没想到，在初赛即将接近尾声的时候，还能看到掌握神识攻击的修者，有意思！”