在甘露花海诞生的整个过程中，最让王尘好奇的无疑是花神的那道灵光。

    花神的来历算是比较清晰的。

    花神初次和大吉祥草王见面时自述自己是‘受造于原初的精灵，闪烁的虚像，创造者眼中流出的一缕微光’。

    镇灵诞生的记忆中又提到了‘花的女主人曾被天空离弃，瑰丽高贵的形体残破不堪，族人亦尽皆受责罚失去神智’。

    兰罗摩也曾说过‘仙灵一族有位遗民在沙漠与千树之王和巴螺迦的王交游’。

    多方佐证，花神=原初造物=仙灵的身份基本没跑，灵光能与深渊对抗的事实更是反向印证了这件事。

    翻阅记忆中的相关记载，王尘找到三份与灵光有关的资料。

    其一是一份‘怪异的抄本’。

    那上面把灵光清除乃至逆转深渊影响的反应称为一种‘湮灭反应’，并且把‘灵光’与‘深渊’这两种力量在‘规则’上归为了同一个位阶，言明两者都具有‘改写规则’的力量，还声称这两种力量的使用者目前都只停留在受力量影响而反被其所改写的‘无意识’的阶段。

    其二是‘雷内的调查笔记’。

    雷内在还在换牙的孩童时期就曾与雅各布、卡尔来到甘露花海进行调查，他在那次行动的笔记中写到，他认为相比于元素力，灵光的力量反而与深渊有更多相似之处，接触到二者的物质、能量都会被同化，并且二者其实都是拥有自己的意识的。

    能够净化深渊之力、会让接触到的东西同化、似乎还拥有意识，王尘记得自己见到过类似的东西。

    天钉。

    尤其是层岩巨渊的那根天钉。

    为了遏制深渊的蔓延，它散发的力量把普通矿石转变成了流明石，而且那流明石甚至从渊底追着深渊黑泥一路追到了层岩巨渊的入口附近。

    如果把天钉与灵光联系起来的话……

    其三是一份‘遗落的笔记残页’。

    这份笔记的内容比较多，它里提到：

    坎瑞亚在发现深渊之力之前使用的力量——抽取地脉中的元素之力熔炼而成的‘阿索斯物质’，本质上与元素力并没有差别，绝无可能打破元素本身的法则；

    深渊是可以污染、扭曲神的元素，所以深渊在规则上处于比元素能量更高阶的位置；

    坎瑞亚人利用深渊的方式太过原始，所以才导致他们的‘进化’走向了不可控的方向；

    灵光可以逆转深渊力量的影响，这与某种神秘‘晶石’有着相同的特征；

    使用坎瑞亚人熔炼‘阿索斯物质’的方式对灵光之力进行处理，再将其与将深渊制成的某种物品进行反应，就能造出坎瑞亚人理想中的‘永续能源’。

    这第三份笔记中正好提到了‘晶石’与‘灵光’。

    虽然不能明确笔记中的晶石是什么，但掌握了花神的来历，花神创造的灵光的本质已经昭然若揭，晶石的可能性也不多了。

    花神由原初创造，灵光来自花的灵智与天空的脉络，天钉来自天空岛，单看其坠毁的碎片就是晶石。

    灵光的力量与天钉的力量应当是一致的。

    灵光就是原初所使用的力量。

    大概。

    如果这个猜想是真的…

    王尘忽然有些火力不足的不安，按照和温迪的约定，他可是要登上天空岛的。

    灵光与深渊两种能量处于同一位阶，元素力的位阶要低于这两者，什么‘规则’啦、‘意识’啦，反正元素力听起来是不如灵光的，就算集齐七种元素力，在天空岛上遇到状况的话能应付得来吗？

    假设会与天空岛敌对，那最低也要掌握灵光与深渊两种力量中的一种。

    但坎瑞亚曾研究过雪山的天钉，最终没能成功。

    赤王也只是把沙漠的天钉当做了永恒绿洲的能量源，自身反而被比深渊更深层次的禁忌知识污染了，天钉是表现过把禁忌知识稳定成深渊黑泥的力量的，无法抵抗禁忌知识污染说明赤王大概率也没有成功掌握灵光。

    所以灵光之力绝对没那么容易掌握。

    深渊之力……这东西现在在提瓦特虽然很常见了，可向来都是看别人使用深渊之力，具体的操控方法……找到合适的机会或许是该学一下了，比如再次遇到戴因斯雷布的时候，这具身体应该早就承受过深渊之力了，学起来会很轻松吧？

    想到深渊，想到戴因斯雷布，五百年前在甘露花海发生的事其实还没结束。

    在厄歌莉娅付出生命化作甘露之海、大慈树王在甘露之海种下万种母树、西摩格消散形体净化甘露之海后，万种母树终于长成完全体，伸展根系封堵了源自地下的灾厄源头。

    但事情远没有那么简单，镇压灾厄之后，万种母树吸收了太多污秽，天上因此又诞生了‘焚真之天象’，这个天象正是荼泥黑渊内部景象的投影。

    值得注意的是，被地上的生灵视作不祥、带来灾厄的‘焚真之天象’在坎瑞亚人口中被称为‘谒真之天象’，也即‘展现了真实的天象’。

    不过在已经知道提瓦特‘虚假之天’、提瓦特被原初的‘蛋壳’包裹着的情况下，这个信息倒是无足轻重，只是增添了一些佐证，例如真实的世界或许充斥着深渊之力？

    摇摇头，王尘又把思绪切回了正途——

    除了暂时解决不了的‘焚真之天象’，还有已经到达地面的魔物需要清理，西摩格化作的花灵承担了这部分责任，她们离开了甘露花海，前往各地镇压灾厄。

    最初的花灵‘祖尔宛’在外镇压灾厄时发现了一个昏迷的金发男人，那人蒙着脸，手里紧紧攥着一枚指环，一半身躯已形同魔物，身上却没有魔物的气息，醒来后自称是坎瑞亚的剑士，身负诅咒才活了下来。

    没错，那个男人正是戴因斯雷布。

    他会在那个时间点出现在须弥一点也不奇怪，毕竟坎瑞亚就在须弥下方，不过他的身体果然也变成魔物了，没有完全变成魔物或许和那枚指环有关？

    后来的一段时间，他都与祖尔宛一起共同抵抗进攻甘露花海的魔物。

    再后来，从沙漠的东方来了群以一位独臂贤者为首的教令院学者，他们曾经与驾驶‘遗迹巨像’对抗漆黑兽潮的坎瑞亚‘白鹄骑士’并肩作战，他们清楚白鹄骑士是一群即使知道自己背负了污名也要循着本愿行正确之事的勇士，然后他们背负了白鹄骑士们的遗愿，为了彻底消除灾祸，逆着白鹄骑士们曾走过的道路来到了甘露花海。

    戴因斯雷布、祖尔宛、独臂贤者还有学者们一同进入了坎瑞亚人留下的遗迹，从中找到了通过荼泥黑渊进入万种母树的方法，用甘露净化了带来‘焚真之天象’的污秽，这之后甘露花海不断有花灵诞生，地上的魔物也渐渐消失了，这次灾厄终于平息。

    最后，戴因斯雷布随空离开了甘露花海。

    独臂贤者进入了地下的坎瑞亚遗迹，再也没有回来。

    其他人与新生的花灵结为伙伴，自称‘矫论团’，在甘露花海周边生活了下来。