天还没亮，建阳坊的坊正范仲父就开始敲打梆子，苏泽已经简单吃了一天米汤，就换好衣服向宫城内出发。
羽林虎贲负责洛阳宫城的防务，不过这宫城也是分很多层的。
整个洛阳皇宫的最内层，就是皇帝和太后居住的宫殿，也就是所谓的禁中。
禁中是宫廷最核心的地区，羽林军中也只有最顶级的那群人才能入值禁中，比如苏泽的父亲就担任过羽林郎，郎卫能够在禁中贴身保护皇帝和太后，所以也容易进水楼梯获得皇帝赏识，是羽林军中那些世家大族子弟争夺的热门位置。
不过苏泽父亲提拔为羽林郎那是孝文帝在位时候的事情，如今寒门子弟已经再无机会出任这样的职位，这個位置已经被世家门阀占据，还必须是甲姓的头等门阀子弟才能担任。
而苏泽值守的宫墙，是指的皇宫外围的宫墙。
洛阳皇宫是一个巨大的区域，除了帝后起居和处理朝政的禁中区域外，还有大量处理政务的办公和礼仪场所，这些地方也在皇宫围墙内，也就是外朝区域。
比如北魏的尚书省、中书省就在外朝区域，这里是大臣办公的场所，因为台省林立，也被称之为省中。
苏泽这种普通的羽林卫士，守卫的就是这些区域。
穿过宫门，苏泽先去外朝角落的武库领了铠甲和武器，换上之后找到自己的队正。
苏泽的队正名叫奚平，对方只是简单瞥了一眼苏泽，紧接着指向宫墙，队里和苏泽相熟的汉人军士都有些同情的看了一眼苏泽。
但是苏泽却面不改色，拿起代表了值守区域的木牌就手持长枪登上了宫墙。
奚平是国族，所谓国族，就是孝文帝改革后，亲自赐予汉姓的鲜卑部族子弟。
孝文帝全面汉化，本意是要消除汉族和鲜卑族的差异，彻底融入汉文化。
孝文帝曾经颁布诏令，禁止用“胡人”来称呼鲜卑人，并且促成鲜卑贵族和汉人高门通婚，当年也曾经出现过汉胡融合的迹象。
但是孝文帝早崩，宣武帝继位后虽然也执行了孝文帝的汉化政策，但是更加重视门第，特别是一些被定为丙姓和丁姓的鲜卑人，更是对压在自己头顶上的甲姓和乙姓汉人心怀不满。
北魏出现了这样的奇怪景象，汉族高门融入北魏上层，北魏的宗室和大族也迅速汉化。
但是底层汉胡矛盾却更激化，因为孝文帝不允许称呼胡人，于是普通鲜卑人开始自称为“国人”，以示和汉人的区别。
队正奚平出自鲜卑大族达奚氏，被孝文帝改为奚姓。
但是奚平是奚姓旁支，祖上定为丁姓。
原本丁姓也可以入仕为官，但是这二十年来甲姓和乙姓飞快的膨胀，朝廷的官位连甲姓子弟都不够分了，不要说奚平这样的丁姓旁支了。
奚平对于那些能获得官位起家的汉人高门子弟尤其憎恶，认为是他们抢夺了自己的地位，于是对队中的汉人军士尤其打压。
如今寒气未消，在宫墙上值守要忍受寒风，往来省中的官员也能够看到宫墙上的军士，若是被好管闲事的御史或者上级长官看到军容不整，也很容易受到处罚。
所以奚平每次都让苏泽上宫墙执勤，却都让国姓的鲜卑军士在宫墙下执勤，队伍中的汉人军士都对苏泽的待遇感到愤愤不平。
原身就是因为这种事情和军中的鲜卑士兵闹起来，最后被打伤的，不过现在的苏泽已经不在意这点小小的霸凌，奚平虽然下作，但也只有这些小动作整人了。
苏泽手持长枪登上宫墙，在宫墙上能够看到永宁寺木塔上的金瓶，苏泽暗暗盘算，这金瓶到底用了多少黄金啊？如果自己拥有这些黄金，是不是能把商城买空？
永宁寺木塔上的金铎发出悠扬的撞击声，苏泽就看到禁中方向喧嚣起来，羽扇团团的散开，就如同天女散花一般，地上则铺满了红色绸缎，这样的仗势苏泽见过几次了，这是当朝执政的胡太后出行了。
再看看方向，胡太后应该是前往永宁寺祈佛吧。
苏泽对洛阳皇宫内的情况了如指掌，他忍不住思考要给他一队骑兵，要如何攻入皇宫，首先要控制哪里才能隔绝禁中。
果不其然，永宁寺方向传来悠扬的钟声，这是永宁寺引接胡太后的钟声。
自从孝文帝迁都洛阳后，北魏皇室信佛，洛阳的佛寺就建造不断。
永宁寺就是清河王元怿亲自督造，就是为了笃信佛法的胡太后所建造的，也不知道为了建造这些佛寺，到底埋藏了多少工匠的尸骨。
苏泽再次看去，紧挨着皇宫的衣冠里也开始热闹起来。
衣冠里，顾名思义是世家大族居住的里坊，当今朝堂中举足轻重的宗室清河王元怿的宅邸，就在衣冠里。
清河王元怿的宅邸极大，有一座醒目的高楼在府邸的西北角。
这座楼据说和皇宫中的最高建筑凌云台齐平，这是相当僭越的举动，但是清河王受到先帝和当朝太后的宠爱，所以京师之中不仅仅没有大臣弹劾清河王，反而羡慕清河王能够建造这样的高楼。
清河王府内宾客众多，每次出行的动静不亚于太后出行。这位清河王喜欢文学，出行的时候不用率卫守护，反而让身穿白衣的宾客夹道护送，洛阳百姓都称之为“白衣秀士”。
清河王元怿执掌门下省，浩浩荡荡的白衣秀士队伍护送他向着皇宫方向而来，而洛阳车马也开始喧嚣起来，大臣们也开始上衙了。
胡太后虽然是执政的太后，但是这位太后更喜欢礼佛，国事基本上交给重臣商议处理。
如果不是知道几年后的历史，苏泽甚至要怀疑自己是不是穿越到一个盛世。
就在这个时候，苏泽突然睁大眼睛，只看到永宁寺塔上的金瓶，正在向胡太后的车驾缓缓倾倒！