尔朱度律上任洛阳，很快引起了留守洛阳官员的强烈不满。
在讨要了府邸之后，尔朱度律还直接伸手向皇帝要官，将他几个亲信手下都封赏做了将军。
这之后，尔朱度律还嫌不够，干脆开始在洛阳公开的卖官鬻爵。
每当有人拜见尔朱度律后，讨得索要的官职后，尔朱度律就会命令亲信将任命送往门下省，要求皇帝和奚毅通过，对此奚毅深恶痛绝，但是又因为尔朱度律姓尔朱，他又无法拒绝他的要求，搞得奚毅只能称病不去门下省。
这下子可苦了担任散骑常侍的刘贵了，这些文书都堆在他的面前，批又不是，不批又不是。
洛阳，皇宫中。
皇帝元子攸看着门下省送来的奏章，内心的愤怒无以复加。
这些日子以来，因为尔朱荣不在洛阳，虽然皇宫的侍卫和内侍都清洗了多次，但还是在苏顺的贿赂和怀柔下，又对元子攸睁一只眼闭一只眼了。
任何事情，都是要人来做的。
总有人以为权臣就是一手遮天，在朝廷上为所欲为的。
而实际上，看守皇帝的侍卫和内侍都是人，他们不是铁板一块，也有自己的利益和诉求。
这一次尔朱荣更换的侍卫，基本上都是他的秀荣乡党。
但是这些留守洛阳的秀荣乡党也有不满，那些跟随尔朱荣打仗的乡党都有缴获和军功，但是看守皇帝是没有任何好处的，而一旦出现什么问题反而是罪过。
之前被尔朱荣清洗过的宫廷侍卫，就是血淋淋的例子。
做好了没有功劳，但是搞砸了要杀头的事情，自然没人愿意。
而且这些人驻守洛阳，过年都不能回家，对于尔朱荣的忠诚也在下降。
经过苏顺的怀柔和贿赂，他们对皇帝的看管越来越松懈，这也给了元子攸更多的活动空间。
比如每天晚膳过后的这段时间，都会给一点元子攸独处的时间，侍卫和内侍都会离得远远的。
确认没有人监听，元子攸一拍桌案说道：
“尔朱度律竟然将朝廷公器当做儿戏！如此肆意妄为跋扈专行！尔朱氏迟早要大祸临头！”
说完了狠话，元子攸又垂下头。
尔朱氏要不要大祸临头他不知道，但是他元氏的日子是越来越不好过了。
久攻玉璧不下，尔朱荣又起了迁都洛阳的心思。
河东郡在苏泽的手里，洛阳还是太危险了，河东郡可以随时进攻洛阳。
如果不是苏泽奇袭攻下了雁门关，估计元子攸已经在晋阳了。
但是躲得了初一，躲不了十五，在洛阳还能做一些小动作，如果去了尔朱荣的老巢晋阳，那就真的比坐牢还惨了。
除了元子攸之外，元氏整个宗族也遭遇了重大打击。
除了元天穆之外，几乎所有的元氏宗王都被罢黜，那些担任州刺史的元氏宗王，要么叛乱投降了南梁，要么被尔朱荣罢免替换。
元子攸不免有些惆怅，祖宗的基业，怎么短短时间败坏成这样了？
元子攸唯一能够倚仗的，就是洛阳依然有部分官员和百姓还心中念着大魏，而尔朱荣在洛阳的残暴罪行，也引起了天下世族豪强的反感。
但是人心这东西，也是会变化的。
如今还念着旧情旧恨，可时间长了这些情谊和仇恨就会淡化。
元子攸继续说道：
“不过这样也好，尔朱度律这么做，反而是将人推到朕这边。”
奚毅因为尔朱度律侵夺门下省的权利已经大为不满了，称病在家，本来是尔朱荣铁杆的刘贵也对尔朱度律的行为不满，由此可见整个洛阳官场对于尔朱度律的厌恶。
元子攸又觉得，这是收拢洛阳人心的好机会。
他对着苏顺说道：
“让奚侍中再忍忍，此外多结交一些对尔朱家不满的义士。”
苏顺恭敬的点头。
“只要人心还在大魏，朕就还有机会！”
元子攸坚定的说道。
苏顺低着头，却不知道他在想着什么。
——
被迎入关中的小皇帝元诩，待遇上要比元子攸好上不少。
不过苏泽这样大度的态度，也引发了一些大臣的非议。
一部分大臣，比如已经彻底放弃了魏庭，早早就已经投靠苏泽的那部分读书人，他们已经彻底绑上了苏泽的战车，日后不是从龙之功，就是万劫不复的罪人，他们认为苏泽对待元魏皇室的态度实在是太温和了。
另一部分大臣，是在苏泽挟天子以令诸侯后，这才投靠苏泽出仕的，或者是本来就是大魏贵族官员的这一批人，他们又认为苏泽这么做太伪善了。
面对这些矛盾，掌管政务堂的苏绰也十分的头疼。????任何一个政权，求的都是一个最大公约数。
贵族、士族、文官、武将、豪强、百姓、汉人、胡人。
在争夺天下的时候，最好的办法就是将朋友搞的多多的，将敌人搞的少少的。
元魏皇室这块招牌，就是一个很好的公约数。
但是凡事有利有弊，这块最大公约数也造成了一个问题，那就是篡位这件事，是对儒家君臣体系的颠覆。
法统这种东西，在权谋家眼中不屑一顾，在现实主义者眼中不过是故纸堆上的腐朽文字，但是对于天下却有实际的影响。
更何况如今还是南北朝，这是一个靠着一条谶语就能被推举为皇帝的时代。
隋末的李密，就是靠着一句“李氏当为天子”，就成了瓦岗寨的大当家。
那时候人家造反，都要按照谶语找个领头人出来。
天命之说更是深入人心，一旦天象有变化，就有各种流言四起，皇帝都要带头向苍天求罪的。
可以说，从司马氏洛水为誓，破坏了统治者最后的遮羞布后，造成了魏晋时代礼崩乐坏的局面。
法统的说法虚无缥缈，但是实际上影响力又非常大。
一旦儒家那套君臣叙事破产，那就变成了“天子兵强马壮者为之”。
司马家无法解释法统的来源，接下来就有了八王之乱和五胡乱华、
而这之后的胡人政权，就算是兵力强盛一时，最后也会迅速崩溃，其中一个主要原因就是没有继承法，所有有资格挑战皇位的人都磨刀霍霍，一旦强势国君死去或者战败，帝国就会迅速崩溃。
这也是孝文帝坚定要执行汉化改革，并且推进儒学的原因。
汉化会死，不汉化死的更快。
如今又到了礼崩乐坏的时代了，法统问题再次摆在了苏泽面前。
虽然现在的元诩非常的配合，也很安分不搞事情。
但就算是汉献帝，也搞出衣带诏这样的事情。
更别说那用天子之血，诅咒了司马氏的曹髦了。
今天苏绰再次紧急召集政务堂开会。
不过这一次的会议，不仅仅是政务堂的宰执们出席，负责具体行政的六曹尚书也列席。
这种扩大会议往往讨论的都是重要的事情，果然苏绰开口说道：
“昨日崇文阁又有学子上书，劝进郡公了。”
这下子众人都明白了，是这帮崇文阁学子太想进步了！
这已经是本月第二次劝进了，苏绰对此十分的头疼，如果政务堂再不作出反应，下一次恐怕就不是崇文阁学子上书了，而是官员要劝进了。
但是这一次的情况，比起上一次的情况还要麻烦。
上一次，只不过是几个喝醉酒的崇文阁学子，突发奇想写了劝进的上书，内容也是胡言乱语。
苏绰的处理也迅速，以这几个崇文阁学子不遵守规定，在读书期间饮酒作为理由，将他们从崇文阁开革了出去。
但是这一次不一样，这一次上书的崇文阁学子，是这一届中比较优秀的学子。
不怕别人要进步，就怕要进步的有文化。
学子们提出了“汤武革命”，作为劝进的理论基础。
所谓“汤武革命”，就是商汤与周武王以武力推翻当时中原王朝的革命。
夏朝末年，商汤王打败夏桀王于鸣条之野，一举灭夏。商纣王时的牧野之战，武王伐纣成功。
《易·革·彖辞》中有：“汤武革命，顺乎天而应乎人”。
这次带头的，崇文阁教习甄鸾，他自己就是数学和易学的大家，他从汤武革命说起，从玄学星象易理等角度，都说明了元魏气数将尽，当由苏郡公代魏。
苏绰也很头疼，关键就是这个甄鸾的《易》实在是治的太好了，他虽然也是儒门子弟，还真的辩论不过他。
所以今天苏绰召集众人，也是为了商议要如何处理这件事。
但是局势还是发生了变化。
当众人读完了甄鸾的文章后，不少重臣都点头，认可了甄鸾的学术成果。
而反应最激烈的，是如今的礼部曹尚书苏通。
他看完之后说道：
“若不是郡公当年出兵洛阳，陛下可能就遭了妖后或者尔朱荣的毒手。后来郡公匡扶社稷，又从尔朱逆贼手里夺回了幽州定州，还从南梁手里夺取益州，此乃再造社稷的功劳。”
“如今言汤武革命为时尚早，但是有如此大功应该封王了！”
苏绰听完一愣，本来是让你们来劝架，怎么你们起哄了？
(本章完)