虎永刚和宁静，吃着野生菌火锅，只感觉鸡肉细嫩、汤浓味美、菌菇清香、清淡可口，真可谓山珍胜海味。

    两人边吃边聊，等下吃完了去哪里玩。

    听到他们两人在说，要不要去泼水广场，体验一下泼水节湿身的乐趣。

    宁静有些犹豫，想去看看，又担心被淋湿了衣服，还有嘀嘀怎么办。

    热情美丽的老板娘忙给他们出主意：“泼水节的快乐气氛，你们必须要去感受一下的，如果担心被淋湿衣服，那可以去租衣服，也可以不参与泼水，在看台上看着别人泼，一样的热闹。”

    宁静说：“那内衣怎么办？还不是一样的要湿，我们去的话就在看台上看看算了。”

    “行，你说怎么就怎么。”虎永刚一边答应着，一边问那老板娘：“这泼水节不是你们傣历新年的节日吗？怎么这个傣族园里每天都在过泼水节啊？”

    老板娘笑道：“泼水节泼水的寓意是祈福平安、洗去不顺，这不一定是过年可以，平时也可以相互祝愿啊。

    对了，一年天，每天都过泼水节的，全云南甚至全国，也就只有我们这个傣族园，而且每天还要过三次呢。”

    虎永刚说：“你们这是把节日当表演了呀。你说的每天三次，我知道，就是每天三场演出呗，上午点、下午点半和点半，对吧？”

    老板娘说：“也不能只是把它当作是表演！如果你们知道了泼水节的来历，可能就能理解，它祈福的意义更深远。”

    虎永刚说：“我们只知道泼水节就是相互泼水，湿身中祝福对方。具体怎么有的这个节日，还真的不知道。老板娘，你给说说呗。”

    老板娘说：“有关泼水节的来历，众说纷纭，但大多是凄美的传说，我所知道的，是这样一个大义灭亲的故事：

    很久很久以前，天上掌管我们这里日月星辰的神仙，是一个暴君，也是一个魔王。

    他根本不为天下百姓着想，随意调乱日月时辰，使天下人间时节不分，日夜颠倒，风不调雨也不顺，人们无法正常生活。

    老百姓们都恨死了他，想要除掉他！奈何人家毕竟是神仙，百姓凡人无论是用弓箭射、用刀砍、还是用火烧，都伤不了魔王一丝一毫。

    那魔王有七个女儿，个个美丽又善良。她们同情天下百姓水生火热的生活，对她们父亲的作为十分憎恨，就暗中商议，要杀死魔王，为民除害。

    但她们知道，就是个人联合起来，也打不过她们的父亲，就定下计谋，先摸清楚魔王的秘密。

    一天夜里，七个女儿按照商量好的计谋，请魔王喝酒。

    当魔王喝到高兴、醉意上头的时候，他最疼爱的七姑娘上午敬酒，并恭维他说：“父王啊！你的本领真大，刀砍不伤，箭射不进，水淹不死，火烧了你还高兴，你真是天下无敌、福大命大啊！”

    魔王“哈哈”大笑，醉意朦胧的，对自己最疼爱的女儿也就没有设防：“女儿呀，天底下哪有什么天下无敌的人，我也是有弱点的！”

    七姑娘不露声色：“哦？父王这么厉害，还有弱点？”

    魔王舌头发硬：  “女儿啊，我悄悄地告诉你，我的弱点就是，如果有人拔下我的头发，往我的脖子上一勒，我的脑袋就掉了。”

    知道了父亲秘密的七姑娘，继续给魔王灌酒，直灌得他头昏眼花、坐立不稳。

    魔王让七姑娘扶着他上了床，不一会儿就昏昏睡去。

    七姑娘眼见时机成熟，马上从魔王头上拔下一根头发，朝他脖子上一勒。

    果然，魔王的头像熟透的瓜，咕噜噜的滚到地上。但是，让七姑娘没想到的是，魔王的头刚一碰到地，就着起火来，像一个火球，在地上滚来滚去。

    七姑娘吓得大叫起来。其他六个姑娘闻声冲了进来，但她们看着那燃起的熊熊大火的头颅，也是束手无策。

    这时，大姑娘急中生智，过去把魔王的头抱起来，想拿出去扔到河里。没想到，那着火的头颅马上就熄灭了。

    七姑娘意识到，这头颅不能掉在地上，落地就起火，拿起来火就灭，那就是说，这头颅不能扔。

    于是，这七个姑娘就轮流抱着魔王的头，不让它落地。每人抱一天，而天上一天就等于人间的一年。每到换人时，大家就向她身上泼水，冲洗污垢，也防止魔头再起火。

    从此以后，我们傣家人，为了纪念这七位大义灭亲、为民除害的姑娘，每到新年也就是姑娘们轮换、泼水的时候，大家也相互泼水，互相祝福，这就是傣历新年泼水节的由来。”

    虎永刚慢条斯理地来了一句：“这七个姑娘干嘛一定要把魔头抱在怀里呢？搭个什么台子放下，只要不让它落地，不就行了吗？”

    宁静白了他一眼：“人家都说了，只是一个传说，你较的什么真呢！”

    老板娘忙说：“没事没事，这也是老一辈流传下来的，也不知道是真是假，大家也就图一乐吧。”

    过了一会儿，虎永刚两人吃完买了单，准备走的时候，老板娘说：“外面这么热，泼水广场上的演出时间是点半，在我们这里休息一下，喝杯傣家糯米香茶再去。”

    说着，她就让小妹给送上一个摆满了切好的菠萝、芒果、杨桃、木瓜等的水果拼盘，然后又泡了一壶糯米香茶（有糯米香的普洱茶），搞得虎永刚想走都不好意思了。

    老板娘说：“下午一点半的这场演出，其实是最热闹的。一般游客都不知道，每天一点钟的时候，园区在泼水大道那里都有迎宾表演，你们那时候过去刚好。”

    虎永刚一看手机上的时间，刚过点，确实有点早，但枯坐着也无聊，就和老板娘东一言、西一语的扯闲篇儿。

    聊着聊着，就聊到了傣族的婚丧嫁娶的习俗。

    老板娘说，你们出来玩的要开心，我就谈喜事，说说我们这里婚事的习俗。

    傣族的青年男女都是自由恋爱，定情之后，男方的父母就会托媒人去女方家里提亲，女方父母一般都不会阻挠。

    订婚之后，接下来就选择“良辰吉日”举行婚礼。

    傣族男女结婚，一般实行“从妻居”的习俗，就是男方要到女方的家里居住，给女方家里干活，因此婚礼主要是在女方家举行。

    虎永刚插话说：“这不就是我们汉族人的上门女婿吗。”

    老板娘解释说：“不一样的。你们汉人的上门女婿，是一辈子都在女方家里的。而我们傣族的南方结婚后，男方一般只要在女方家住满三年，然后就可以带着妻子回自己携妻家住。

    在男方家住满三年后，又可以回到女方家住，这就是我们傣族人所谓的‘三年去、三年来’。

    如果夫妻二人有能力经济独立，盖起自己的房屋，才离开双方父母，建立起自己的小家庭。

    当然，现在时代发展了，年轻人结婚后就能盖起自己的房屋，建立起自己小家庭的人也不少。”

    宁静让虎永刚不要再插话了，听人家把婚俗讲完。

    老板娘说：“没事，本来就是闲聊嘛。”

    说着，她就继续往下讲：

    傣族婚礼开始前，新郎新娘先要到佛寺去拜佛，祈求吉祥幸福，白头偕老。

    到了举行婚礼的这一天，男方家里会派出很多的亲朋好友，来到女方家里参加婚礼。

    他们陪着新郎从男方家出发，一路敲着象脚鼓和铓锣，喜气洋洋地来到女方家，沿途还不时地鸣放鞭炮（以前还会朝天用鸟铳开火），以增加喜庆气氛和驱除邪魔。

    男方的迎亲队伍到达女方家的门口，婚礼就正式开始。

    地上铺上一条花毯，在上面摆一张小供桌，桌上摆放一些鲜花、水果和酒。

    新郎（傣语叫“黑迈”）和新娘（傣语叫“摆迈”），都穿着我们傣族漂亮的服装，并排坐在花毯前，听请来的和尚念经。

    和尚念完后，就会用彩色的丝线分别束在新娘和新郎的手腕上，以示祝福。

    接下来，男方要想走进女方的家，还需要经过几道关卡。

    一是到女方门口时，竹门已经关闭，男方需放鞭炮、付礼钱，门才关打开让男方进入；

    二是登竹楼时，男方会被女方的人阻挡，男方需付礼钱才能登楼；

    三是进了屋后，新娘已经被藏了起来，新郎根本见不着新娘。男方需要付礼钱和敬酒。几番恳求，几经周折，新娘才会被送出来。

    这一系列过程，既包含着考验新郎的意味，又充满了欢乐和喜庆的气氛。

    然后就是婚礼最重要的仪式——拴线，傣语叫“树欢”，意思是“拴魂”，就是要把新郎新娘的魂拴在一起，把两颗心拴在一起，永不分开。

    举行拴线仪式时，要在女方家竹楼的堂屋里，摆上一张小桌，上面放着两个用芭蕉叶做成的圆锥形帽子（傣语叫做“索累东”），下面放着煮熟的公鸡母鸡各一只。

    桌上还会放上男方送给女方的礼物，像什么衣服、筒裙、银裤带、手镯等等。

    此外还会放一些糯米饭、红糖、芭蕉、盐巴、白线等。

    拴线仪式开始，新郎和新娘并排跪在桌前，接受族内老人的祝福和来宾的祝贺。

    接着由主婚人致贺词，在座的人们都要伸出右手搭在桌子上，低首聆听贺词。

    贺词完毕后，新郎新娘每人从桌子上扯下一团糯米饭，在酒里蘸一蘸，然后点鸡、盐和白线等物，每人需连点三次，点完后又把饭团放回桌面。

    这时，主婚人拿起桌上一根较长的白线，从左至右，绕过新郎新娘的肩，把线的两头搭在婚桌上，表示已把两个人的“灵魂”拴在了一起，从此白头到老，永不分离。

    接着，在座的老人们也纷纷拿起白线，分别拴在新郎新娘的手腕上，祝福新婚夫妇幸福吉祥，生的儿子会犁田、盖房，生的姑娘会织布、栽秧等等。

    拴线仪式后，桌上的一只鸡献给主婚人，另一只拿给小伙子们去分而食之，预祝他们早日找到心爱的姑娘，也来幸福地拴线。

    （虎永刚心想，这倒有点像西式婚礼上的新娘抛捧花，但他没敢开腔，怕又遭宁静的白眼。）

    而桌上其余的东西，全部放到新婚夫妇的床帐边，要过了三天后才能吃。

    然后就是必不可少的婚宴。宴席上的菜肴基本上都是傣族特色，其中必须有的一碗，是生血加料血炖，以象征着婚姻的吉祥幸福。

    宴席间，新郎新娘要殷勤地向宾客敬酒，宾客也会提出各种各样稀奇古怪的问题，要新郎新娘回答，有的则要求新郎新娘表演节目等，不时逗得大家开怀大笑，气氛热烈而活跃。

    婚礼过程中，傣族歌手的演唱也是绝不可少的，这个傣语中叫做“赞哈”。

    傣家人常说：“没有赞哈的婚礼不热闹，酒也不好喝。”

    因此，婚礼是傣族男女们“赞哈”大显身手的机会。人们一边吃菜、喝酒，一边听赞哈们演唱，唱到精彩处，人们会爆发出“水、水、水”的欢呼声。

    虎永刚忍不住问老板娘：“你会唱吗？”

    老板娘笑道：“我们傣族人会说话就会唱歌，会走路就会跳舞。”

    话音未落，就落落大方地唱了起来：

    今天是凤凰起舞的时刻，

    今天是孔雀开屏的时辰，

    在吉祥的日子里，

    来的都是最尊敬的喜客。

    欢迎你们，男女贵客，

    我要唱最好最美的歌。

    首先祝福新婚夫妻，

    他们是人间的好儿好女，

    像芭蕉一样的美丽，

    像椰子一样的稀奇！

    老板娘演唱完之后，店内所有的客人都鼓起掌来。

    她看看时间还早，就继续聊了起来。

    傣族人的婚礼，不是宴席散了就结束的，也没有你们汉人入洞房一说。来参加婚礼的宾客会和新郎新娘一起跳舞。

    在铓锣和象脚鼓声中，人们聚集在庭院里或广场上翩翩起舞，通宵达旦。

    等天一亮，新郎就要返回父母家，到晚上才能回妻子家里。

    第三天，男方的父母亲会挑着凉米粉等东西，来女方家认亲戚，并分别向女方家各亲友送凉米粉一块。

    婚后第五天，新郎新娘又挑着凉米粉，到男方家认亲戚，同时也分别送男方亲友凉米粉一块，亲友也要向新娘赠送礼物。

    到此，整个婚礼才算结束。

    最后，老板娘又说，我们傣族人很传统，结了婚会好好过日子，想离婚的极少。

    如果实在要离婚，就由提出离婚的一方递给对方一对腊条，或双方拉一块白布从中剪断，表示从此恩断义绝。

    不过，如果夫妻中有一方死去，不论年龄多大，那就要举行离婚仪式：活着的人用一根棉线拴在死者的棺材上，出殡时由家族中的老人用刀将线割断，生者和死者从此便断了夫妻关系。

    虎永刚感慨一下：你们傣族人也算是有始有终了！结婚时栓线，丧偶时断线……

    :..00

    ..。..