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第215章 一寨两国(2)
    虎永刚和宁静沿着一个人工湖继续寻找那个可以荡出国的秋千。

    只见湖水清澈见底,湖边有不少傣式的竹楼,有些就直接建在了湖面上,既有民族特色又有湖光山色的自然之美。

    走到一处开阔地,却见竖起了几座现代的红砖建筑,就和他们在弥勒见过的那样,红房子倒映在碧水之中,视觉很有冲击的效果。

    虎永刚却认为这样不伦不类,爱摄影的人固然喜欢,但却没有了这种古老傣寨的原始生态之美。

    再走不远,终于看到了那可以在两个国家之间荡悠的秋千。

    一棵大榕树下的石头大象雕塑上,写着“一秋荡两国”,那名气很大实际上很普通的秋千,就在树后的小空地上。

    周围还用栏杆围住,不知道是不是预防游客们荡出国去就不回来了。

    宁静等那秋千空下来,也坐了上去,让虎永刚给推。

    她心心念念了好半天,上去荡了还没一分钟,就失去了兴趣。

    这女人,虽然还有小女孩的心性,但毕竟已经不是小女孩了!

    用她自己的话说,就是回味一下童年的乐趣就可以了,不在于时间要多长。

    离得不远,就是那传说中世界最贵的跨越两个国家的桥了。

    眼前这座小小的拱桥,看起来毫不起眼,却是一头在中国、一头在缅甸,名副其实的“一桥架两国”。

    据说这座桥是中缅两国民众共同修建的,共由7777块翡翠打造而成。

    和大多数中国人喜欢“8”这个数字不同,缅甸人喜欢“7”这个数字。“7”在缅甸象征着尊贵,所以缅甸有7个省,7个邦。

    (虎永刚笑言,如果纯中国制造,估计就要用8888块翡翠了。)

    同时,翡翠玉石不管在哪个国家,都有着非凡的意义,因此,这座桥被誉为象征友善和平的“友谊之桥”。

    桥面很窄,虎永刚和宁静两人并排走就显得有些拥挤;桥也很短,几步就跨了过去,不过据说这桥面上镶嵌的玉石,都是货真价实的珍品,可能这也是说这桥是世界上最奢华的桥的原因吧。

    虎永刚走下桥面时,发现桥头台阶上有好几处小坑,估计是哪个手痒的游客,趁没人注意的时候,抠走了玉石吧!

    到底是玉石的产地,好像不要钱似的。虎永刚和宁静刚从世界最贵的玉石桥上下来,马上就是世界最贵的国界线——中缅玉石国界线。

    国界线上还立了一块木牌,说明这条国界线由5068枚玉石铺成,全长423米,是为了纪念1950年6月8日中缅建交,而用的这个数字。

    宁静一撇嘴:“还是小气!既然是玉石的产地,又是为了纪念两个国家建交,干嘛不用块玉石呢?”

    虎永刚说:“可能是因为这一段才四百多米,多了铺不下吧。”

    宁静指着地面说:“既然这么豪横,这地面干嘛铺瓷砖呢?也铺玉石好了呀!”

    虎永刚低头一看,地面果然铺的是黄白两色的瓷砖:中国的一侧为黄色,寓意着博大和包容;缅甸的一侧为白色,代表着单纯和质朴。

    这个区域好像管理很宽松。游客们一会儿跨过玉石线上了白色地面,一会儿又走回黄色地面,巡逻的人看到也是睁一只眼闭一只眼。

    就连小嘀嘀也摇头晃脑又摆尾地跑去那边,抬腿在灌木丛边撒了一泡尿。

    宁静大笑:“你这小东西也要出国留个记号,证明你出过国了吗?”

    往前走不远,路的中间有一棵玉化树(也叫树化玉,估计是年代久远树成了玉一样的化石),是缅甸的一位富豪友人捐献给中国银井村的礼物,十分珍贵!

    为了感谢这位缅甸朋友赠送一这棵玉化树,当年陈毅元帅还专门写了一首《赠缅甸友人》:

    “我住江之头,君住江之尾。

    彼此情无限,共饮一江水。

    我吸川上流,君喝川下水。

    川流永不息,彼此共甘美。

    彼此为近邻,友谊长积累。

    不老如青山,不断似流水。

    彼此地相连,依山复靠水。

    反帝得自由,和平同一轨。

    彼此是胞波,语言多同汇。

    团结而互助,和平力量伟。

    临水叹浩淼,登山歌石磊。

    山山皆北向,条条南流水。”

    这首诗,热情洋溢地赞颂了中缅两国人民之间的胞波情谊!诗词以山水为喻,象征着中缅两国人民的友谊,如流水般绵延不断、如高山般稳固长青!

    再往前走的一段石板路上,虎永刚和宁静都发现了一个有趣的事情:地面的每一块石板上都有三行红色的大字。

    上面是中文,中间像豆芽一样的文字,不知道是傣族文字还是缅甸文字,下面还是中文,每个字都认识,但就不知道是什么意思。

    虎永刚沉吟片刻,才恍然大悟!

    原来这是在教游客们学习简单的傣文或者是缅文。

    就像他小时候初学英语,老师教了“go”,他怕记不住,就会用中文标注“哥得摸你”。

    这里上面写着“一点点”,下面写着“呢呢巴巴”;上面“放心吧”,下面“省治巴”;上面“再见”,下面“闹马对加诉”等等,估计就是中间豆芽文字的读音。

    玉石国境线的尽头,有一块开阔地,一个金顶蓝墙的小房子骑跨在黄白双色地面的中间。

    墙的两边分别用中缅两国文字写着“中国银井寨”和“缅甸芒秀寨”,并用红色箭头指引着方向。

    房子里面只有一口加了护栏的水井,外面黄色地面上有一个挑着水桶的少女,白色那边则是一个头顶瓦罐的少女,展示着两边取水方式的不同。

    宁静很奇怪:“为什么这里国境线上又有一口水井?那‘一井两国’到底说的是我们前面看到的,还是这口井啊?”

    虎永刚说:“这么大的寨子,有两口井,不值得大惊小怪吧?”

    宁静找卫生间的时候,差点儿闹出了笑话。她以为那座全部用竹子搭成的房子,是景区的卫生间,走近了一看,却是一个无人值守的邮局。

    竹房也是骑在国境线上,没有邮局标识,只在两边分别挂了一块牌子,上写“中国银井邮递”和“缅甸芒秀邮递”。

    这虽然是最简陋的邮局,但也是最近的国际邮路了吧?

    缅甸是佛教国度,傣族也是信奉佛教的民族,所以这个寨子里有关佛教的雕塑很多:

    有佛祖盘腿坐在龙身上的“龙佑佛道”。说是龙,其实就是虎永刚他们在缅甸寺庙里看到的巨大眼镜蛇。据传说,佛祖释伽牟尼曾经遇到恶魔加害,危急关头有一条龙(也就是蛇)突然出现,来保护佛祖。它把身体盘蜷着给佛祖坐,并以巨大的蛇头遮护佛首,佛祖以慈眼普视一切众生,因此,这惊人的剧毒之物,也受佛祖感化而起善心;

    有佛祖在山涧边给人讲经的“临水明道”。据说佛祖释伽牟尼在成佛前,曾与其他五人一起到深山里斋戒修道。那五人或因质疑佛法或因受不了困苦,相继放弃修行,只有释迦牟尼明志苦修。四年后,终于修成正果,头现光环。五人惊异,于水边聆听释迦牟尼讲佛明道;

    还有那乘“凤鸟”而来、为村寨看护佛经的佛国护经使者;佛祖释伽牟尼的大弟子迦叶在“神”、“人”、“物”三届广为传播佛法的“福临三届”……

    寨中未见寺庙,大大小小的佛塔倒有不少。其中最大的一座,当属那“一塔佑两国”的大金塔。

    那座据说是缅甸仰光大金塔的缩小版的金塔,坐落在对面的芒秀寨的土地上,中国银井寨这边只有一块巨石,上写“一塔佑两国”五个大字。

    不过中国这边的游客,也可以过去进到塔内参观。

    虎永刚和宁静两人都觉得,要脱鞋进去太麻烦,特别是嘀嘀不能带进去,就直接往前走了。

    瑞丽的天气说变就变,刚刚还是阳光明媚,这是却淅淅沥沥地下起了小雨。路边假山上一个形似螺蛳的“螺蛳塔”是两人从没见过的。

    尤其是那塔顶的金铃,在微风细雨中发出清脆悦耳的铃声,别有一番意境。

    两人没从车上带雨伞下来,为了躲雨无意中走进了一个院子,却也非常有特点。

    院子的门楣上写着“一院两国”,院内却没有明显的国境线,两边的傣式民居又差不多,宁静不知道该往哪边去。

    虎永刚看到一边有个妇女,头顶高高的摞着四个瓦罐,站在小雨中想和他们照相,加上她脚上的人字拖,就断定那边属于缅甸。

    中国这边的村民很热情地接待他们,并笑吟吟地告诉他们,两边都可以去的。这个院子里的几家人,都是跨国婚姻组成的家庭,不分彼此的。

    这村民还主动说,他们家一共7口人,分别是中缅两国国籍,而且还是傣族和白族两个民族呢。

    不仅是这个院子里,整个银井村和芒秀村之间的跨国婚姻,也是非常普遍的,银井村一组150户人家中,就有三分之一是跨国婚姻组成的家庭……

    看他侃侃而谈的样子,让虎永刚怀疑他不是真正的村民,而是景区的工作人员。

    有一搭没一搭地和他聊了一会儿,雨过天又晴,虎永刚赶紧和那人告辞,和宁静离开了这即将完全商业化的“一寨两国”……