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第122章 报恩寺
    要说大宋为何对这座寺庙如此情有独钟?其根源还是在大宋初年。

    这寺庙乃是吴越王钱缪的孙子钱弘俶所建,当时大宋立国,吴越偏安,到底是否归顺大宋朝堂争执极为厉害。

    后来,永明禅院**师延寿禅师,圆寂之前留下遗嘱,希望钱弘俶能够归顺大宋、避免征战。

    钱弘俶尊其言而行,上表入宋、献吴越国十三州之地。

    正因如此,大宋历代帝王对于这座寺庙一直青睐有加。

    报恩寺位于钱湖门之外,西湖之南,北望雷峰塔……

    “要说来,朕平日该多陪陪你们才是,宫中虽好可岁岁看、年年看,终归是乏了。”山门之前,銮驾停下,赵构望着对面的湖光山色,不由得心神舒畅,在宫中,自是不可能有这等好心情的。

    皇后笑道,“陛下平日忙于政务,臣妾等不敢劳及陛下,而且在宫中也习惯了,出来终归是不便。”

    “老僧端裕,参见陛下,拜见皇后娘娘、拜见诸位贵人。”

    这端裕禅师俗家姓钱,还是当年吴越王后裔,他如今执掌报恩寺,也算是理所应当。

    赵构点了点头,“今日朕前来随皇后还愿,禅师引路吧。”

    虽说这寺庙供奉的是仙佛,可是在这俗世间,终归是皇帝最大,皇帝破山伐庙,就问你怕不怕!不是每个皇帝都叫梁武帝。

    所以,这老禅师虽然名声极大,可是在赵构面前却是也不敢稍有放肆。

    “陛下、娘娘,诸位贵人,请随老僧前来。”

    老禅师在前方引路,寺庙中僧侣恭敬相迎,赵构一行人穿过山门,一直来到大雄宝殿之中。

    皇后几人倒是上前拜了拜,不过赵构只是拈了一支香,算是给这佛爷面子。

    罗汉殿中,五百罗汉森严肃穆,这些罗汉还是当年赵构重建寺庙的时候,重金敕造所成,除此之外还有十六应真像,其仪貌各异,神气如生,为这寺庙中一大奇观。

    “报恩寺为皇家寺庙,如今华梵绚丽、香火鼎盛,朕心甚慰。”

    端裕禅师行礼说到,“成沐皇恩百十余载,历代先贤、寺中僧俗,尽皆感念陛下。”

    “知晓感恩便好。”赵构笑道,“禅师可知晓昆山白莲社?”

    禅师一怔,随后低头答道,“老僧知晓,之前慈照法师曾前来与老僧论法。”

    “禅师观白莲社如何?”

    思忖片刻,老禅师方才答道,“其虽为净土宗一脉,却有迥异。慈照法师承东晋大僧慧远白莲社遗风,劝人皈依三宝、受持五戒,此乃大善。”

    要说这白莲社虽然号称弥勒一脉,可是与中原佛教有着极大的不同,其众可娶妻生子、男女同修,与常人无异。

    “老禅师,非所有仙神尽为善,许有妖魔所化、蛊惑愚夫愚妇。报恩寺为佛教正源,当传正道、除奸佞。”

    “若是尔等不能清正归元,朕也不介意逆兵伐之。”

    “这天下是朕的天下,非仙神之天下,仙神若庇护朕朕自然敬奉,若生妖孽,朕自当诛灭。”

    想当年,一个黄巾几乎颠覆了大汉,这佛教比之道教更甚。其不事生产、囤聚土地,借助其维护朝纲自然是好事,可若是不尊圣令,也没必要存在。

    佛教也好、道教也罢,都应在皇权之下。

    而且天地阴阳相济,若是所有人都成佛,那谁来种田纳税?谁来征召为丁?佛教可以有,但是却不可令其大行其是。

    否则,当为霍乱天下之道。

    哪怕当年黄巾霍乱大汉,可是也罕有灭道之帝王,然而,灭佛之人却屡见不鲜,正是因为这佛教会掏空朝廷财富,乱及朝纲。

    一旦佛教大行,必定江山不稳。

    赵构的话让老禅师冷汗淋漓,他知道皇帝的意思,甚至不在于一个白莲社,而是借机敲打。

    这些年,因为皇恩浩荡,皇家所赐下以及寺庙采买、强占的田亩是一个天文数字,甚至比之一县之地还要大,无人捅破也就罢了,可现在,很显然皇帝有些不满了。毕竟,寺庙是不需要纳税的,寺庙的兴盛,便是在间接攫取朝廷的银钱。

    “老僧明白。”

    “哈哈哈,老禅师明白便好。皇后,孤早就听闻这报恩寺斋饭味道极好,今儿个咱们有幸前来,便沾沾光尝一尝。”

    “老僧惶恐,不过是些米食罢了,比不得大内御厨。而且,阖寺上下尽皆为御赐,说来是陛下垂恩,本就是陛下之物,又如何有沾光之说?”

    “朕之物?”

    “普天之下莫非王土,理当如此。”

    “老禅师不会是在与朕说笑吧。”

    “陛下,出家人不打诳语!”

    “既然老禅师开口,朕倒是不好违了老禅师一番好意,这几年朝廷屡屡用兵,国库不丰,朕听闻报恩寺田产不少,怕是囤积了不少粮米。当朕是暂借一些,待到收了税赋,朕再行加倍偿还。”

    禅师心中苦笑,这上杆子说话的皇帝,是真的惹不起啊。

    而且,到时候难道寺中还真的敢去朝皇帝要账?若如此,怕是要用我们的脑袋抵账吧。

    寺庙僧众虽然有佛祖、菩萨庇护,却是也挡不住皇帝的圣旨。

    心中轻叹,老禅师恭敬说道,“朝廷有需,本寺自当奉上,而且佛祖普渡众生,一应粮米由朝廷用之于天下,也是老僧之愿。”

    “老禅师佛理精湛,朕回宫之后,会册封禅师为右街道录之职,助朕掌管天下佛道诸事。”

    礼部之下设祠部,其掌管天下佛道,祠部之下设道录司,其中最高职位便是左右街道录,一般来说,祠部是朝廷官吏,左右街道录由佛道掌教方丈之类担任。

    大宋崇道,尤其是宋徽宗对于道教更为推崇,所以佛教一直被道教压制,现在赵构算是打一巴掌给个甜枣,稍微提举了一下佛教。

    如今的左街道录是龙虎山掌教张守真。

    这时候龙虎山虽然是道门魁首,不过却并无天师之说,龙虎山的天师之位乃是到了元朝忽必烈,才正式得到朝廷承认,在此之前为张道陵的世系传承,或是其子孙自称而已。